揚州瓠園主人何拭的遺稿

揚州舊有瓠園，久已殘毀。2007年筆者往游時，正在復建之中。園主人江陰何拭(1816—1872年)，字廉訪，又作蓮舫，號悔馀，道光二十五年(1845)進士，咸豐六年(1856)出任建昌知府，以城陷奪職。之后入曾國藩幕，頗得賞識，有“才人之筆，人人嘆之”語。同治元年(1862)在曾國藩力助之下，得以復官吉州知府，但同年又以嫌去職。廉昉于是游走江西、浙江、安徽、江蘇等地，尋找商機，致咸巨富。在揚州購得東國門某氏宅，改換門庭，大興土木，建成壺園(后改稱“瓠園”)為菟裘之地，時在同治四年。廉防在曾國藩幕府時與諸僚友的交往，奠定了極佳的人脈。也正是這個因緣，日后留連往返于瓠園的嘉賓中，就有曾國藩，以及不少幕府時期的老相識。

何拭于駢文、賦二體最為擅長，尤有偏好，也以此受時人推重。早年就多有賦作，見于《焦桐集》卷——《齊姜醉遣晉公子賦》注語：“少年作賦五十馀篇，半為親友借刻，馀者盡毀于燹。”金武祥《粟香隨筆》卷二稱“吾鄉何廉昉太守拭有《悔馀庵集》，各體皆工，駢體尤為人傳誦”，又有“廉防賦尤工起句”主語。魯迅雜文《答KS君》也提到《齊姜醉遣晉公子賦》“公子固翩翩絕世未免有情少年而碌碌因人安能成事”之句。光緒二十年(1894)，涇安懷堂合刻《悔馀庵賦稿》二卷、《天韻堂賦抄》一卷(徐維城撰)，即以同治本《悔馀庵詩文稿》的賦兩卷(21篇)為底本上版，也可見世人對其賦作的重視。

廉昉的《悔馀庵詩文稿》有詩集、文集多種，在咸豐年間以次刊行。同治四年又編匯重刊，版心題“半畝國藏書”。之后，所作未再有刻本。遺存的稿本從目錄中知南京圖書館藏《南塘漁父詩鈔》二卷(實存卷上一冊)，上海圖書館有《聞和見曉齋初稿》。

揚州游后，筆者偶然遇到何栻《劍光集》殘帙一冊，也因此對他的詩文集稍加留意。不久又柜繼得了《焦桐集》三卷、《余辛集》二卷，這些都是咸豐刻本。同治四年重編本也得到過幾冊殘帙。不論全殘，其實并不影響閱讀的情趣。

正是因為這些年對何拭詩文偶然產生的興趣，當《又廉賦鈔》一冊于網絡現身時，引起筆者格外的注意。

《又廉賦鈔》以花邊紅格箋冊抄錄，開本17.5厘米×9.5厘米，版匡12.7厘米×7.7厘米，類似于巾箱小本。封面書“又廉賦鈔”，下鈐白文印“有心知”。略下居中題“瓠園訂”三字，下鈐有“何彥穀”白文、“秋輦”朱文二印。上方另有“藥倦齋”白文長圓印。歷經歲月摩挲，封面陳漬而內頁佳好，只是略略自然的泛黃。“故我依然”之貌可知

直得到藏家的珍視，這是無疑的。冊內各賦首頁都鈐有“何彥穀”白文、“秋輦”朱文二小印(僅有一文偶然遺忘)。款式大小與書封面印不同，印跡極是清晰，鈐印的位置如一，上下左右不差分毫，尤見出鈴印者的敬謹之心。全冊正文40葉，80面。錄文半頁七行，行二十至二十三字不等。書以清雅的行楷，筆筆精致，非深于書法者不可得。錄文遇清帝諱作缺筆以避，至“圣朝”等字眼均抬頭以示尊崇，以此知抄錄于清代。各文獨立起止，不接上文余紙。錄賦文14篇：《吳季子棄室而耕賦》(以題為韻)、《劉向天祿閣校書賦》(以題為韻)、《宋子京修唐史賦》(以題為韻)、《龍虎榜賦》(以“宣公主試唐代得人”為韻)、《雞林市詩賦》(以本國宰相篇易一金為韻)、《宗留守連呼渡河賦》(以題為韻)、《東坡別業賦》(以買田筑室從今始為韻)、《五鳳齊飛入翰林賦》(以題為韻)、《梅花帳賦》(以紙帳梅花入夢閑為韻)、《汲黯持節發倉賦》(以便宜持節發粟賑民為韻)、《郭子儀單騎諭回紇賦》(以免冑釋甲投槍而進為韻)、《榮鞠樹麥賦》(以鞠有黃華乃勸種麥為韻)、《媚香樓賦》(以可憐人散媚香樓為韻)、《伍子胥為濤神賦》(以題為靛)。

又中修改不下百數十處。諸如：《吳季子棄室而耕賦》“潔身珠巢父之風”句，改“潔身”為“好高”。《劉向天祿閣校書賦》“成帝特頒恩詔，遍求典冊”句，改“典冊”為“圖籍”。《郭子儀單騎諭回紇賦》“唐有郭子儀者氣節增峻”句，改“氣節”為“風骨”。修改多出于字句斟酌，間有乙正誤字。文中施加圈點方式，通常是起首字留空，其他或圈或點，施于全文。領句虛詞處施三點。賦文韻腳左側下畫一短橫線，又于右上側書三角符一以標示。從修改的痕跡可以看出，作者于今文經校對之后，再加圈點。又于每文題上蓋紅國三，可能意味文稿最后校訂完成。全冊抄錄與文字修改筆跡同一，各式圈點施加亦完全一式，可斷定為撰者手定之稿本，而絕非胥書可為。

《又廉賦鈔》賦文之外，前后既無作者題記，也沒有藏者的識文。它的作者即題識的“瓠園”，也就是揚州瓠園主人何拭。

瓠園原稱“壺園”，見于《悔余庵詩集》有“春到壺園色色新，壺中九華碧峻峋”之句。集中又有“瓠園張樂，為李小淮匡濟年八十壽，并賀重游泮宮，賦詩以紀，園名改壺為瓠，以別于吳中汪氏”主語，可見因與蘇州另

壺園重名而改名“瓠國”，時間約在同治九年。今存于揚州皮市街的“瓠園”石額，即“壺”改“瓠”的確證。壺園雖易名“瓠園”，交游者題詠仍以“壺園”稱之，也只是習慣性使用舊稱而已。事實上，后人記載或稱“壺園”，或稱“瓠園”，即如何拭之孫何震彝的《詞苑珠塵》中也還有“壺園晚步”一題。

《又廉賦鈔》的“瓠園”是何拭以家園之稱移作別號，情理正如袁枚之稱“隨國”、俞樾之號“曲園”。至于“又廉”，也與他的本字“廉昉”相關，是他晚年另署用的別字。稿本《聞和見曉齋初稿》的“聞和見曉齋”、《南塘漁父詩鈔》的“南塘漁父”也是他晚年書齋名及別詈，適足以證明筆者的推考。

事實上，何拭晚年久病纏身。同治十年九月，曾國藩路過揚州也因此未相見，并于十月初五投書慰問，“九月十八舟過邗江，聞尊體抱恙不能見客，以行色匆匆未及趨候，惟念良深”。兩淮鹽運使方浚頤《二知軒詩續鈔》卷十二《謝壺園主人餉南豐橘疊前韻》作于同治十年秋冬間，中有“主人久病新瘥，子往視，即以大佛手一盂見貽”主語。次年春，方的《哭悔馀》詩記何拭“自去年八月一病至今”，本年“正月十七日壺園宴集，君遂不能入席”，至二月四日“袁浦友人招飲席上，得兇問”。《又廉賦鈔》抄錄校訂在同治九年至十一年春之前，完稿后不及刊刻，遂一病不起。

《又廉賦鈔》的藏印“何彥穀”、“秋輦”也說明撰者與傳藏者之間關系至密。何拭晚年有二子，文獻記載的長子何彥昇(1860～1910年)，乳名恬生，字秋輦。彥昇見于官方文獻在其中年之后，時間已是光緒末期。據《清代職官年表》，他于光緒三十四年二月由青菜膠道遷直隸按察使，宣統元年(1909)十

月遷甘肅布政使，宣統二年七月遷新疆巡撫。卒子赴任途中。次子僅知乳名月擔，王伯恭《蜷廬隨筆》記載：“月擔光緒乙酉舉賢書，后為兵部郎中行走”。從《又廉賦鈔》鈐印位置上看，“何彥穀”、“秋輦”同屬一人用印無疑。何彥穀與何彥昇有一字之別，因此合理的解釋就是“何彥昇”早年名為“何彥穀”，筆者推想，《又廉賦鈔》在秋輦辭世前后即散出外間，可能其子何震彝未必經眼，否則既無鈐藏，也無題識，似不合常理。

《又廉賦鈔》14篇賦是何拭晚年心血所注，手錄之后復精校細酌，再加圈點，而以孤脈獨傳百數十年于天地間，可謂幸運，足當珍視。