藝日志

胡博·華士畫(huà)筆下的晚清權(quán)貴體伯特與蘇珊伉儷捐贈(zèng)展

2011年9月7日—2012年2月5日

北京－首都博物館

胡博·華士是19至20世紀(jì)杰出的荷蘭畫(huà)家，他曾經(jīng)為多個(gè)地佑顯赫的人物繪制過(guò)肖像畫(huà)，包括荷蘭女工、朝鮮園干、慈禧太后等。華士曾兩次造訪中國(guó)，在第一次訪華期間，他獲得了為袁世凱、慶親王奕劻、李鴻章等晚清權(quán)貴畫(huà)像的機(jī)會(huì)。由華士的孫子休伯特與其妻子蘇珊向首都博物館捐贈(zèng)的六幅中國(guó)人物肖像畫(huà)中，最具價(jià)值的便是這三位晚清重臣的肖像畫(huà)。因?yàn)榘浊安o(wú)同類畫(huà)作傳世，而月生動(dòng)再現(xiàn)了歷史人物的神杰。

此君集此高呼與可——?dú)v代文人畫(huà)竹珍品特展

2011年10月25日—2011年12月25日

蘇州—蘇州博物館

竹，雅稱修竹，又名篁，文人雅士取其正直虛心高節(jié)的意思，當(dāng)作君子的象征。同為君子象征的，還有蘭梅菊，但能以“君”直接稱呼的，卻只有竹“此君”。蘇州博物館近來(lái)所征集“過(guò)云樓”舊藏趙天裕、柯九思、趙原、顧安、張紳、吳鎮(zhèn)六家墨竹卷《七君子圖》、王翚《水竹幽居圖卷》為話題，引發(fā)“歷代文人畫(huà)竹”專題研討會(huì)，同時(shí)綜合館藏寫(xiě)竹題材舉辦此次特展，并邀請(qǐng)上海博物館、遼寧省博物館、南京博物院、天津博物館等四家庋藏珍品書(shū)畫(huà)襄與其中，因竹而引發(fā)的風(fēng)雅舊盟，浴平風(fēng)乎吳門(mén)煙水，以“此君”集此，“高呼與可”，詠沐清風(fēng)。

“滿族，末代王朝”文物展

2011年10月29日—2012年5月13日

意大利—卡薩德—卡拉雷茲博物館

展覽由意大利卡薩馬卡基金會(huì)和故宮博物院主辦，展示120套件來(lái)自北京、長(zhǎng)春和吉林博物館的稀有展覽品，以及來(lái)自長(zhǎng)春偽滿皇宮收藏的末代皇帝溥儀的私人物品，展品包括宮廷畫(huà)家郎世寧的《午瑞圖》、《竹蔭西 圖》、《弘歷觀畫(huà)圖》和《弘歷射獵圖》等傳世之作以及姜國(guó)芳的14幅紫禁城系列油畫(huà)作品。兩位清宮畫(huà)家雖時(shí)代和國(guó)籍不同，但紫禁城的文化使這兩位藝術(shù)家相遇在特雷維索。他們的作品把這座有六百多年歷史的皇城鮮為人知的一面展現(xiàn)在了世人面前。

智慧華嚴(yán)——首都博物館佛教文物珍藏展

2011年11月9日—2012年2月19日

臺(tái)北—世界宗教博物館

為慶祝館慶，世界宗教博物館與北京首都博物館攜手舉辦了“智慧華嚴(yán)——首都博物館佛教文物珍藏特展”。在該次展覽中，首都博物館遴選出102件北京出十與傳世的佛教文物，內(nèi)容涵蓋漢傳、藏傳精品，品類齊全，風(fēng)格多樣、工藝精湛，不僅反映五朝帝都佛教藝術(shù)的恢弘氣度，也充分體現(xiàn)了佛教的思想追求、道德崇尚和審美意趣，而且全面展現(xiàn)了中國(guó)漢藏社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等豐富的歷史面貌。

吳冠中——詩(shī)·舞·樂(lè)

吳冠中曾說(shuō)道：“一切藝術(shù)都祟尚音樂(lè)。”他認(rèn)為起初只講求“美”的古典藝術(shù)，后來(lái)會(huì)發(fā)展至視覺(jué)形象的重視，接著轉(zhuǎn)向?qū)σ魳?lè)感、節(jié)奏感，及至詩(shī)意的追求。故是次展覽特以“畫(huà)·舞·樂(lè)”為主題，強(qiáng)調(diào)吳冠中畫(huà)作中點(diǎn)、線、面的視覺(jué)元素所表現(xiàn)的律動(dòng)、節(jié)奏及虛實(shí)，精選展出20多件館藏作品，包括著名的經(jīng)典“三部鉉”(即《雙燕》、《秋瑾故居》及《憶江南》)、《海風(fēng)》、《拋了年華》及《東風(fēng)開(kāi)過(guò)紫藤花》等等。此展覽還響應(yīng)香港舞蹈團(tuán)11月份的特備節(jié)目“雙燕——吳冠中名畫(huà)隨想”舞蹈詩(shī)。演出主要以吳冠中的畫(huà)作為靈感，配合舞蹈、多媒體效果，以及六人弦樂(lè)小組現(xiàn)場(chǎng)演奏原創(chuàng)音樂(lè)，首次將畫(huà)中水墨的節(jié)奏和抽象的韻律與中國(guó)舞蹈藝術(shù)結(jié)合。展覽期間亦會(huì)同場(chǎng)播放“雙燕”演出的精華片段。

明天，誰(shuí)說(shuō)了算?——第六屆OCAT國(guó)際藝術(shù)工作室匯報(bào)展

2011年11月11日—2012年1月8日

深圳—何吞凝美術(shù)館OCT當(dāng)代藝術(shù)中心當(dāng)代藝術(shù)豐富了這個(gè)世界，同時(shí)也在不斷探尋著這個(gè)世界。藝術(shù)家們通過(guò)觀察和研究，探查現(xiàn)實(shí)、想象中的上下語(yǔ)境和歷史遺存。今年入駐。CAT國(guó)際藝術(shù)工作室的四位藝術(shù)家Thomas Adebahr、Frank Havermans、Nika Oblak和Primoz Novak都在全球語(yǔ)境下探討并提出了關(guān)于“此在”的另外一種想法。“明天，誰(shuí)說(shuō)了算?”提出這樣的問(wèn)題如果我們要一起談當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際未來(lái)，那么我們必須建設(shè)什么樣的條件才能夠跨過(guò)不同文化和歷史的差異?

詞場(chǎng)·詩(shī)歌計(jì)劃2011——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與詩(shī)歌第一回展

2011年11月15日—2012年1月10日

深圳—華·美術(shù)館

回顧新詩(shī)以降，經(jīng)過(guò)上世紀(jì)八十年代鱗次櫛比的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)和門(mén)派林立的詩(shī)歌江湖的浪潮涌聚，至九十年代初期，中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)開(kāi)始回歸到相對(duì)理性的個(gè)人化或個(gè)性化寫(xiě)作，一批嚴(yán)肅的寫(xiě)作者與更年輕的新生力量共同構(gòu)筑起詩(shī)歌寫(xiě)作的在場(chǎng)性，并傳承著詩(shī)歌的創(chuàng)造與活力并持的特征。華·美術(shù)館憑借自身獨(dú)特而多元的藝術(shù)空間優(yōu)勢(shì)，將突破性地以整個(gè)展場(chǎng)空間為載體，通過(guò)裝置、多媒體、影像以及架上繪畫(huà)等多種藝術(shù)作品形式來(lái)關(guān)注及採(cǎi)尋作為當(dāng)代詩(shī)歌靈魂核心的“語(yǔ)詞”的意象、節(jié)奏、組合方式，從而彼此產(chǎn)生種種內(nèi)在相互的詞場(chǎng)呼應(yīng)，并輔以自當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)軔以來(lái)首次關(guān)于詩(shī)歌民刊收藏文獻(xiàn)的集中梳理展示。

蔡國(guó)強(qiáng)：Saraab

2011年12月5日—2012年5月26日

卡塔爾—阿拉伯現(xiàn)代藝術(shù)博物館

藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)于12月初起在卡塔爾多哈阿拉伯現(xiàn)代藝術(shù)博物館(Hathaf)展出其新近作品，這是他在中東地區(qū)舉辦的首次個(gè)人作品展。“Saraab”在阿拉伯文意為“海市蜃樓”，通過(guò)這次展覽，蔡國(guó)強(qiáng)會(huì)以一個(gè)藝術(shù)家的角度，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)和阿拉伯半島之間最早可追溯到絲綢之路時(shí)期的交往合作關(guān)系，同時(shí)在全球化的背景和趨勢(shì)下探索兩種文化之間直接對(duì)話的可能性，以及通過(guò)藝術(shù)作品探索卡塔爾和他的家鄉(xiāng)——海上絲綢之路的門(mén)戶城市的泉州之間的復(fù)雜聯(lián)系。蔡國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，這次展覽也讓他理解了銘刻在自己日益發(fā)展的家鄉(xiāng)的那些墓碑上的阿拉伯文字。展覽推出五十多組(件)藝術(shù)作品，包括新創(chuàng)作的藝術(shù)作品和記錄藝術(shù)家獨(dú)特創(chuàng)作過(guò)程的紀(jì)錄片。另外還有16件為這次展會(huì)設(shè)計(jì)的作品，包括大規(guī)模的現(xiàn)場(chǎng)焰火藝術(shù)創(chuàng)作，將在本地的志愿者的協(xié)助下完成創(chuàng)作并對(duì)公眾開(kāi)放。

香奈兒藝術(shù)展·法國(guó)設(shè)計(jì)先鋒與藝術(shù)大師們的對(duì)話

2011年11月5日—2011年12月13日

北京—中國(guó)美術(shù)館

這項(xiàng)展覽由當(dāng)代藝術(shù)界知名策展人尚·路易·弗蒙策劃。從開(kāi)創(chuàng)到傳承，從香奈兒女士到卡爾·拉格斐，香奈兒繼往開(kāi)來(lái)，始終引領(lǐng)現(xiàn)代精神和風(fēng)格。此次展覽圍繞五大主題來(lái)詮釋香奈兒獨(dú)有的元素和符號(hào)，包括：傳奇的源起、抽象的精粹、隱藏的奢華、自由的追求和幻境的靈感。香奈兒是多位偉大藝術(shù)家的知交，從畢加索、達(dá)利，到考克多、勒豐迪，以及斯特拉文斯基與迪亞吉列夫，她與大師們碰撞出智慧與靈感的火花。展出的400余件珍品有些來(lái)自私家珍藏，有些來(lái)源于世界各地的國(guó)家級(jí)博物館典藏。香奈兒只手締造20世紀(jì)無(wú)數(shù)影響深遠(yuǎn)的創(chuàng)新概念及作品，反映了“當(dāng)代精神”；“法國(guó)設(shè)計(jì)先鋒與藝術(shù)大師們的對(duì)話”展則見(jiàn)證了香奈兒的“現(xiàn)代”精髓。

第六屆北歐紀(jì)錄片電影節(jié)

廣州—時(shí)代美術(shù)館

本屆電影節(jié)將會(huì)放映北歐五國(guó)丹麥，芬蘭，冰島，挪威和瑞典的20多部?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片，并以此慶祝北歐紀(jì)錄片電影節(jié)六周年。2011年的北歐紀(jì)錄片電影節(jié)在主題上把焦點(diǎn)投向朝鮮。《紅色禮堂》和《耀道故事》從兩個(gè)不同的角度探索了所剩無(wú)幾的仍然隔絕外界注視的國(guó)家之一——朝鮮的社會(huì)與政治現(xiàn)狀。電影節(jié)還會(huì)回顧前幾屆電影節(jié)的作品，為《北歐電影節(jié)回顧展》甄選影片，展映前幾年觀眾最喜愛(ài)以及最受關(guān)注的影片。今年，北歐紀(jì)錄片電影節(jié)仍然會(huì)和瑞典Tempo紀(jì)錄片電影節(jié)大力合作，精選的Tempo短片也會(huì)作為《Tempo在中國(guó)》展映。屆時(shí)還將邀請(qǐng)瑞典導(dǎo)演Jessica Nettelbladt和本地觀眾互動(dòng)對(duì)話，讓觀眾了解幕后制作以及如何將最初的靈感轉(zhuǎn)變成最終紀(jì)錄片的奧秘。