小學生越軌行為的標簽理論分析

【摘 要】小學階段的越軌行為，雖然程度較輕、社會影響較小，但是對于個體發展的影響是深遠而持久的。標簽理論和道德發展階段論提醒班主任，作為學生的重要他人，在學生的越軌行為處理中，應當秉持慎重的態度，采取靈活多樣的方法加以處理。廣大小學教師應當注意避免單純以成人的道德標準判斷去衡量學生的越軌行為，而是要研究學生的道德發展水平，引導學生的道德發展。

【關鍵詞】班級管理 越軌行為 道德發展階段論 標簽理論

班級管理是教師工作，尤其是班主任工作的重要組成部分，學生的成長、品行、素質等都與班級管理工作有著密切的關系。班主任以及其他任課教師的班級管理理念與管理水平直接影響著班級管理的效果，影響著學校的教育要求與管理目標的實現。小學教育是義務教育的起始階段。這個階段，是適齡兒童正式接受系統教育的起始階段，同時也是小學生生理發育和心理品質的高速發展期。小學教育階段的教育影響，對于學生的一生有著難以估量的影響。因此，小學教師，尤其是班主任應當深入了解兒童青少年的身心發展特點，以對學生高度負責的態度和深切的關懷心態，妥善處理學生的越軌行為。

一、小學生的越軌行為與道德發展特點分析

班級管理的一個重要內容是對學生越軌行為的管理。但是，對于小學生越軌行為的判斷，不能只以成人的道德標準作為衡量標準，還必須考慮到小學生作為未成年人的道德發展特點。

1．小學生越軌行為界定

根據教育社會學的理論，學生越軌行為是指青少年學生所實施的，違背一定社會的規范或期待，對個人或社會發展造成不良影響，從而被社會給予否定性評價的行為。[1]也就是說，判斷學生越軌行為的標準，即是看其是否偏離了社會或文化體系和社會期望，是否違反了學校紀律和學生行為規范。

應該說，越軌行為的影響是多方面的，它不僅會危害學生的身心發展，而且還會給學校、家庭以及社會的發展帶來不良影響，特別是性質、程度比較嚴重的越軌行為，危害更大、持續時間更長。因此，有效地防范學生越軌行為的發生和惡化發展，對于保證學生的健康成長和發展，促進社會和諧穩定發展具有重要的意義。

對于小學階段而言，受個體發展狀況的制約，小學生的越軌行為對社會的影響還比較小，屬于程度較輕的類別。但是，從小學階段對于個體發展的長遠影響來看，小學階段的越軌行為管理對學生個體的影響是深遠的。如果不能夠及時、合理、有效地矯正小學生的越軌行為，那么就極可能造成其在錯誤的道路上越走越遠，最終極易造成難以彌補的遺憾。

2．小學生的道德發展特點分析

通過前面的敘述和分析，越軌行為既然指的是違背一定社會的規范或期待的行為，那么，也就是說，這個“一定社會的規范或期待”，其標準主要是由這個社會的成年人來制定的。在不同的社會，在道德行為評判標準不同的地區和時期，有些行為能否被劃歸為越軌行為是值得商榷的。如此，在分析學生的越軌行為時，有一個問題就凸現出來了：學生的道德發展水平，是否已經足夠其認識到自己的行為是否與社會的規范和期待相符合呢？科爾伯格的道德發展階段論能夠給我們提供一些幫助。

美國當代著名的心理學家和教育家勞倫斯·科爾伯格根據自己的研究，將個體道德判斷發展劃分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平三種水平。[2]根據科爾伯格的研究，兒童道德判斷力的發展在10歲以前大多處于前習俗水平，13歲以后半數以上的兒童達到習俗水平，只有極少數進入后習俗水平。有鑒于小學生的年齡分布，作為小學教師，應當重點了解兒童道德發展前兩個水平的特點，如此方能做到有的放矢、因材施教。

兒童道德發展的前習俗水平大致出現在幼兒園至小學低中年級階段。這個水平的基本特征是：兒童根據外在要求判斷道德價值，具備關于是非善惡的社會準則和道德要求，但是他們是從行為的結果以及與自身的利害關系來判斷是非的。這一水平具體又包含兩個階段：第一個階段是懲罰與服從的定向階段。處于這個階段的兒童認為凡是權威人物贊同的就是好的，遭到他們批評的就是壞的。兒童作出道德判斷的理由是根據是否受到懲罰或服從權力，而不考慮懲罰或權威背后的道德準則。第二個階段是天真的利己主義階段。這個階段的兒童首先考慮的是自己的需要，以自己的利益為好壞的標準。對自己有利的就好，不利的就不好。因此，前習俗水平的兒童的道德觀，表現出與成人之間極大的不同，這一點，必須引起小學教師的重視。

兒童道德發展的習俗水平階段大致處于小學中年級以上至青年，甚至有相當比例的成年人也依然停留在這個水平段上。這一水平的基本特征是：以他人期待和維持傳統秩序判斷道德價值，有了滿足社會的愿望，比較關心別人的需要，遵從陳規和權威，以避免受到譴責或者引發他人的反對與反感。這一水平又可具體分為兩個階段：第一個階段是好孩子的道德定向階段。這個階段的兒童認為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有所幫助或受到別人的稱贊。第二個階段是維護權威或秩序的道德定向階段。這一階段的個體意識到了普遍社會秩序的價值與重要性，能夠自覺遵守并要求他人也遵守社會的道德規范。

二、對標簽理論的理解

如果說道德發展階段論給我們揭示了認識越軌行為的一個獨特視角，那么，標簽理論能夠從如何正確處理學生的越軌行為這個方面給教師以重要的啟發。

標簽理論的基本思想認為，每一個人在社會生活中都會發生一些程度不同的越軌行為，但是這些越軌行為大都屬于臨時性、試探性的輕微行為。如果這些行為沒有被其他人意識到，那么行為將不會產生影響或者影響將會很快消除，不會對越軌者個人的心理形象和社會角色扮演產生持續性的影響。但是，一旦這些越軌行為被其重要他人（父母、老師、校長甚至警察）發現并公布于眾，他們就很可能被貼上越軌者的標簽，則個體的處境將發生重大轉變。一方面，其他人開始按照越軌者這一標簽對越軌者做出反應；另一方面，越軌者自己也會有意無意地接受這一標簽，形成一種新的自我概念，并開始依此行動，使得臨時性的、試探性的和輕微的初級越軌行為轉化成為習慣性的、持久的、程度嚴重的次級越軌行為。

標簽理論對我們的啟示在于，使我們了解到越軌行為是普遍存在的，而并非是少數人的行為，但只有少數人會因為被發現并貼上越軌者標簽而付出代價，成為社會規范的犧牲品。同時，一個初級越軌者在向次級越軌者轉化的過程中，伴隨著的是重要他人以及周圍群體的不人道對待。因此，從某種意義上說，是社會發現了越軌并將越軌者逼上了越軌的道路。這一論點的提出，對整個社會來說不啻是一大震撼，這一點對于廣大的教育工作者意義尤為明顯。

標簽理論告訴我們，不能簡單粗暴地界定學生的越軌行為，提醒我們必須注意到貼標簽所造成的嚴重后果。應該用發展的眼光去看待學生，允許學生犯錯誤，最大限度地理解、寬容和善待學生，切忌亂給學生貼越軌標簽。

三、班主任正確處理學生越軌行為的策略分析

通過對道德發展階段論和標簽理論的闡釋，小學教師，特別是班主任能夠得到的啟示大致包括如下幾點。

第一，注意研究學生的道德發展水平，理解學生的道德判斷能力，不能以成年人的道德判斷標準硬性地亂貼越軌標簽。而要根據學生的道德發展水平，引導其向更高一級的水平發展。

第二，慎重對待學生的越軌行為，不可亂貼標簽。標簽理論強調貼標簽的過程對越軌者轉變的重要催化作用，這給教師們的啟示就是要揚棄不當的權威觀念，建立民主的師生關系，盡量避免對學生貼越軌者標簽。即使發現了某些學生發生了某些越軌行為，也要允許學生犯錯誤，最大限度地理解、寬容和善待學生，不要隨意地貼標簽，更要尊重和保護學生的隱私，慎重考慮是否要公開處理。

第三，標簽理論研究的都是負面的越軌標簽。但是道德發展階段論卻告訴我們，在道德發展的習俗水平，表揚和贊賞對于兒童具有重要的作用。作為班主任，能否反用標簽理論，多給學生貼一些正面的積極標簽呢？著名的“皮革馬利翁效應”，也許正好可以回答這一設想的可行性。

（作者單位：楊文超，曲阜師范大學教育科學學院，山東 曲阜，273165；王磊，浙江師范大學教育評論研究所，浙江 金華，321004）

參考文獻：

［1］徐瑞，劉慧珍．教育社會學［M］．北京：北京師范大學出版社，2010．

［2］馬和民．新編教育社會學［M］．上海：華東師范大學出版社，2002．