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論社會主義核心價值體系與思想政治教育隱性課程

2011-12-31 00:00:00紀玉超林海濤
教學(xué)與管理(理論版) 2011年9期


  黨的十七大報告指出:“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”,這是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求。學(xué)校作為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要機構(gòu),是引領(lǐng)和傳播社會意識形態(tài)的制高點。因此,學(xué)校必須肩負起建設(shè)社會主義核心價值體系的重要使命,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)思想政治教育深入發(fā)展,用社會主義核心價值體系新視域、新要求、新境界指導(dǎo)思想政治教育不斷創(chuàng)新,對提高思想政治教育的針對性和實效性具有十分重要的意義。
  一、將社會主義核心價值體系融入思想政治教育之中的重要性
  1.應(yīng)對以經(jīng)濟為主導(dǎo)的全球化所帶來的文化擴張的需要
  經(jīng)濟全球化正在突破民族、國家和地區(qū)的界限,將現(xiàn)代化的理念和生活方式傳遞到世界任何一個角落。西方資本主義國家憑借其強大的經(jīng)濟實力和科技優(yōu)勢,通過文化霸權(quán)主義推銷西方的意識形態(tài)、文化價值觀,企圖影響我國學(xué)生的價值觀念和意識形態(tài),進而達到“西化”中國的圖謀。如拜金主義、享樂主義和極端個人主義等思潮正在擾亂著我國青少年的政治信仰和價值觀念。
  2.應(yīng)對市場經(jīng)濟帶來的價值觀念多元化的需要
  隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟的進一步深化,社會利益格局正在發(fā)生變革,社會生活呈現(xiàn)出組織形式多元化、經(jīng)濟成分多元化、分配形式多元化、就業(yè)方式多元化的新特點,與此相對應(yīng)的是,一些學(xué)生受社會大環(huán)境的影響,在價值理念、思想觀念、行為方式上呈現(xiàn)出多樣性的特點,價值取向多元化傾向日趨凸顯。同時,市場經(jīng)濟中的激烈競爭及社會轉(zhuǎn)型的加速發(fā)展使一系列社會問題凸顯。這些現(xiàn)象使些廣大學(xué)生對現(xiàn)實的認識產(chǎn)生了迷茫,他們的價值觀和人生觀發(fā)生了扭曲,一些人陷入了個人主義、利己主義的泥沼中[1]。
  3.應(yīng)對西方發(fā)達國家資本主義價值觀浸染的需要
  西方發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力背后,都有文化價值觀、社會制度、發(fā)展模式等軟實力的有力支撐,都非常重視主流價值觀建設(shè)及其輸出。比如,通過掌控的龐大先進傳媒系統(tǒng)和信息技術(shù),推進全球信息自由流通,輸送資本主義價值理念;通過政府的共同價值觀直接干預(yù)社會價值觀的構(gòu)建;通過制度建設(shè)為文化價值觀建設(shè)提供保障達到行為的規(guī)范性、過程的持續(xù)性和結(jié)果的可靠性等等,這些經(jīng)驗啟示我們必須加強自身主流價值觀的教育,以達到為社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的目的,而社會主義核心價值體系正是我國的主流價值觀。
  因此,社會主義核心價值體系的提出為增強思想政治教育的針對性、實效性,應(yīng)對其面臨的新形勢、新挑戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。
  二、加強社會主義核心價值體系建設(shè)的新途徑——寓社會主義核心價值體系于思想政治教育隱性課程之中
  隱性課程,是相對于顯性課程而言的,通常可以概括為三個層次:一是物質(zhì)形態(tài)的隱性課程,如學(xué)校的建筑物、文化設(shè)施、生態(tài)環(huán)境、班級教室等;二是精神形態(tài)的隱性課程,如辦學(xué)指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等深層觀念文化和理論氛圍、輿論環(huán)境、人際環(huán)境、人際關(guān)系、課余文體活動等外顯層的心態(tài)文化等;三是制度形態(tài)的隱性課程,如學(xué)校的各種管理體制,規(guī)章守則以及相應(yīng)的實施方案、保障措施等。
  我們應(yīng)注重隱性課程建設(shè),把社會主義核心價值體系滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個方面,滲透到課堂教育、校園文化建設(shè)、學(xué)校制度建設(shè)和社會實踐活動之中,通過多種形式讓學(xué)生在無形中潛移默化地接受和堅持社會主義核心價值體系。
  1.切實提高教師自身素質(zhì)
  孔子曾說過:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”教師的職責(zé)首先是傳道,其次才是授業(yè)、解惑。思想政治課教師應(yīng)該注重自身修養(yǎng),使其以自身的優(yōu)良學(xué)術(shù)水平、治學(xué)態(tài)度、道德品質(zhì)和言行舉止等,潛移默化地影響和教育學(xué)生,激勵學(xué)生更加自覺地加強思想政治修養(yǎng)。
  在課堂教學(xué)中,不能將社會主義核心價值體系教育僅僅當(dāng)作知識傳授,應(yīng)該基于學(xué)生價值觀的認同和內(nèi)化,運用現(xiàn)代教育手段和教學(xué)方式的改進,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有把期望學(xué)生樹立的價值觀同他們的情感、利益與興趣有機結(jié)合起來,才能激發(fā)起他們內(nèi)心的自覺,調(diào)動起自身的各種積極因素,主動加強價值觀方面的修養(yǎng)和磨練,從而在內(nèi)心樹立起正確的價值觀念。同時要由單向灌輸向開放式、雙向交流型轉(zhuǎn)變,從單純注重知識傳授轉(zhuǎn)向重視對學(xué)生能力、情感、心理、價值觀的開發(fā)、培養(yǎng),促進學(xué)生的全面發(fā)展。
  2.不斷加強校園文化建設(shè)
  校園文化作為一種隱性課程,具有情境性、滲透性等特點,可以通過形象直觀的表達形式,把對學(xué)生的思想政治教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化建設(shè)是加強社會主義核心價值體系教育的重要載體,對學(xué)生正確價值觀的形成具有積極作用。
  要用社會主義核心價值體系引導(dǎo)校園文化建設(shè),積極培育優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng),引導(dǎo)學(xué)生通過豐富多彩的校園文化活動展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌、營造和諧的文化氛圍、塑造高尚的品德情操。要充分發(fā)揮廣播站、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗各種校園傳播媒體的滲透力和影響力,弘揚社會主義核心價值體系,推動形成積極向上的校園文明風(fēng)尚,把學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值體系作為校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,讓優(yōu)秀的校園文化發(fā)揮示范、輻射作用,營造和諧的校園文化氛圍。
  同時要通過新興媒介充分發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳和教育的作用,增強主流意識形態(tài)的感染力、說服力和親和力。新興媒介是相對于報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介而言的,主要指以互聯(lián)網(wǎng)、手機為代表的媒介,它們正在潛移默化地影響著學(xué)生思想道德、價值觀念、理想信念等。通過這些媒介宣傳社會主義核心價值體系,可以借助良好的輿論氛圍和文化環(huán)境達到弘揚主旋律和提倡多樣性的統(tǒng)一。
  3.大力推進學(xué)校制度建設(shè)
  學(xué)校制度是隱性德育課程的載體。學(xué)校的規(guī)章制度、守則等通常以隱蔽的方式對學(xué)生產(chǎn)生德育功效。這些制度對于規(guī)范學(xué)生的行為具有極其重要的意義。將社會主義核心價值體系融入學(xué)校制度這一隱性課程之中,有利于學(xué)生將核心價值體系內(nèi)化為自身的思想道德、價值觀念,從而經(jīng)過自律外化為良好的行為習(xí)慣、公德意識。
  學(xué)校制度為學(xué)生的成長、學(xué)習(xí)、生活提供了有序、合理的學(xué)校環(huán)境,如果學(xué)校制度能夠公正地實現(xiàn)和保障個體權(quán)益,學(xué)生就會認可這種制度,并按照學(xué)校制度規(guī)范自己的行為。好的學(xué)校制度能夠營造有序、合理、公平公正的學(xué)校環(huán)境,保證學(xué)校成員的合理權(quán)益,引領(lǐng)良好的道德風(fēng)尚。相比道德而言,制度更能維護社會秩序、規(guī)范人們行為,學(xué)校制度為學(xué)校成員提供了行為規(guī)范,學(xué)生通過感知、記憶、思考、踐履這種行為規(guī)范,從而形成良好的道德品質(zhì)。因此開發(fā)利用校規(guī)校紀中的隱性德育課程,將社會主義核心價值體系融入科學(xué)有效的學(xué)校管理之中,將有助于提高思想政治教育的實效性。
  4.強化思想政治課實踐教學(xué)
  實踐教學(xué)是思想政治課教學(xué)不可或缺的重要方法。思想政治課實踐教學(xué)可以使學(xué)生加深對課堂所學(xué)理論的理解,學(xué)會用掌握的理論去分析實際問題,并反過來強化理論認知。從實踐上講,思想政治教育隱性課程為社會主義核心價值體系建設(shè)提供了一個嶄新的視角,不僅拓寬了社會主義核心價值體系建設(shè)的視野,克服了將社會主義核心價值體系建設(shè)局限于學(xué)科課程領(lǐng)域的缺點,能將其拓展到學(xué)校生活的各個領(lǐng)域,而且有助于融學(xué)校教育因素、教育影響、教育途徑、教育力量等為一體,對學(xué)生形成全方位、全天候的教育和影響。[3]
  對于社會主義核心價值體系來說,實踐教學(xué)是幫助學(xué)生認識社會、增強社會責(zé)任感,認同和踐行社會主義核心價值體系的最直接、最生動的形式。通過實踐,一方面能使學(xué)生加深對社會主義核心價值體系理論知識的理解,從而有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;另一方面,能使學(xué)生在實踐體驗中自覺認同社會主義核心價值體系,并增強用馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀引領(lǐng)方向、指導(dǎo)生活的自覺性。實踐教學(xué)形式多樣,包括社會調(diào)查、參觀訪問、社區(qū)服務(wù)、社會生產(chǎn)勞動、社會政治活動、智力扶貧、技術(shù)服務(wù)、公益勞動等。[4]
  參考文獻
  [1] 吳細玲,曾令超.思想政治理論課與大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同.思想政治教育研究,2009(4).
  [2] 簡世德.論隱形課程與高校思想政治工作.現(xiàn)代教育科學(xué),2004(1).
  [3] 王艷秋,張耀燦.社會主義核心價值體系寓于大學(xué)生思想政治教育.中共濟南市委黨校學(xué)報,2009(3).
  [4] 龍一平,高軍.堅持把社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育.思想理論教育導(dǎo)刊,2009(6).
  (責(zé)任編輯白文軍)

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