學(xué)校思想政治教育中人文精神的彰顯

　　學(xué)校教育，既包含科學(xué)技術(shù)教育，也包含人文藝術(shù)教育。人文精神教育是學(xué)校教育的靈魂，更是學(xué)校思想政治教育工作的基礎(chǔ)。在當(dāng)前大力貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新形勢(shì)下，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)把人文精神高度運(yùn)用到學(xué)生思想教育工作中去，以培養(yǎng)出適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。
　　一、當(dāng)前學(xué)校人文精神缺失的現(xiàn)狀及原因
　　人文精神是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，又反過來對(duì)社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生重大的影響，是人們改造主觀世界和客觀世界的一種巨大的力量。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨的磨礪而巍然屹立于世界民族之林，靠的就是人文精神的偉大力量。然而，當(dāng)代學(xué)生中卻存在著人文精神缺失的現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)為：人文知識(shí)貧乏，文化底蘊(yùn)不厚；價(jià)值取向日趨功利化；缺乏創(chuàng)新精神及創(chuàng)造能力；人文價(jià)值迷失，缺乏社會(huì)責(zé)任感和民族使命感；心理脆弱，耐挫能力不強(qiáng)；人格殘缺，道德行為失范。在挫折和困境面前，他們往往一味地去抱怨，而不是去勇敢地正視現(xiàn)實(shí)，并容易產(chǎn)生一種對(duì)自我的否定性評(píng)價(jià)，進(jìn)而出現(xiàn)自卑心理。
　　當(dāng)我們理性分析其產(chǎn)生的原因時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，造成當(dāng)代學(xué)生人文精神缺失的原因很多，如社會(huì)過度地強(qiáng)調(diào)利益這一軸心，間接地滋長(zhǎng)了學(xué)生的享樂主義和個(gè)人主義；家庭過度溺愛學(xué)生，事事包辦，也導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立能力不強(qiáng)，心理脆弱。同時(shí)，我們更不應(yīng)該忽視這樣一個(gè)事實(shí)，學(xué)校在思想政治教育中，忽視學(xué)生個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)缺乏人文精神的工作思路，也是一個(gè)重要因素。在目前的學(xué)校思想政治教育中，很多思想政治教育者在傳統(tǒng)教育模式影響下，施教者習(xí)慣于將自己置于主導(dǎo)者的地位，用角色的外在權(quán)威來強(qiáng)迫學(xué)生，忽略了自身人格魅力的影響，不能做到以理服人，無法彰顯人文精神的內(nèi)在感召力，自然會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致思想政治教育無法達(dá)到預(yù)想的效果。從學(xué)生方面看，學(xué)生面對(duì)變幻復(fù)雜的世界，心中充滿成長(zhǎng)的期待和探索的渴望，他們從內(nèi)心期盼教育能解決或回答他們困惑的思想問題，期盼施教者能夠?yàn)樗麄兠魑畹恼嬷B，從教育中能提高自我效能感。從教育規(guī)律上看，只有符合心理期待的教育活動(dòng)，才會(huì)得到受教育者的青睞。如果受教育者在接受思想政治教育時(shí)的感受是“毫無新意的陳詞濫調(diào)”的教育，那么，失望、逆反的情緒將自然產(chǎn)生。
　　二、學(xué)校思想政治教育工作要彰顯人文精神
　　1.夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)地位
　　學(xué)校思想政治教育的根本目的，就是幫助學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確理解黨的理論、路線、政策，獻(xiàn)身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，其本質(zhì)是解決人的思想問題，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這也是人文精神需要關(guān)注的根本問題。學(xué)校思想政治教育可以通過宣講會(huì)、報(bào)刊雜志及時(shí)宣傳國(guó)家的大政方針，并結(jié)合多種形式宣傳弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神，引導(dǎo)學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高度的民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，提高學(xué)生的道德水平。這一價(jià)值理念也深刻體現(xiàn)了“教育不但要教人知識(shí)，更要培養(yǎng)受教育者具有高尚的道德情操和良好的生活情趣”。
　　2.關(guān)心學(xué)生的利益和實(shí)際需要
　　利益是思想政治工作的基礎(chǔ)，離開了利益的思想政治工作是空洞的和毫無內(nèi)容的。重視教育對(duì)象合理需要的滿足和實(shí)現(xiàn)，這是堅(jiān)持以人為本的切入點(diǎn)。馬克思曾經(jīng)說過，個(gè)人與社會(huì)之間“連接起來的惟一紐帶是自然的必然性，是需要和私人的利益”，“‘思想’一旦離開‘利益’就一定會(huì)使自己出丑”。同時(shí)，根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人的需求由低到高依次是生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。因此，思想政治教育不應(yīng)該疏遠(yuǎn)受教育者、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行單純的理論說教，而應(yīng)該直接抓住受教育者日常生活問題和社會(huì)問題，把解決學(xué)生思想問題和解決各種實(shí)際問題緊密結(jié)合起來。思想政治工作如果做不到尊重人，不能使工作對(duì)象的尊重需要得到滿足，就肯定不會(huì)收到良好的效果。為此，思想政治工作者應(yīng)以誠(chéng)待人、以理服人、以情動(dòng)人，以平等、民主的方法，貫徹到思想政治工作的實(shí)際工作中去，以期達(dá)到良好的工作效果。
　　3.體現(xiàn)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)
　　十七大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”。葉瀾教授關(guān)于思想政治教育中人文關(guān)懷的論述，更為精彩，她說：“當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振奮？當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，你能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，你能否給以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，你能否喚起他的力量……”當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，導(dǎo)致學(xué)生生活和工作壓力增大，各種心理障礙和精神疾病大幅度增加。因此，緩解心理壓力、促進(jìn)心理健康、實(shí)現(xiàn)心理和諧，是當(dāng)前思想政治教育工作的重點(diǎn)。在思想政治工作中我們要用充滿人文關(guān)懷的方式，通過平等對(duì)話，引起學(xué)生情感上的共鳴、思想上的交流和心理上的交融，達(dá)到彼此真心地交流，因?yàn)椤敖逃^程是教師的教育心理需要和學(xué)生接受教育需要互相印照的過程，是師生間‘心理交流’的過程”。沒有“關(guān)愛”的教育態(tài)度，無疑是與學(xué)生的心理需要格格不入的，在師生心理需要相爭(zhēng)執(zhí)、“心理交往”受阻的情況下加以教育，往往會(huì)引起學(xué)生的對(duì)抗。同時(shí)，我們要建立心理疏導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生用和諧的方法、和諧的思維方式認(rèn)識(shí)事物、處理問題，培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、健康向上的心態(tài)，以開闊的心胸和積極的心態(tài)看待一切。
　　4.尊重個(gè)性化的教育
　　珍惜個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，是做好思想政治教育工作的基礎(chǔ)和前提。愛因斯坦曾說過，我認(rèn)為學(xué)校憑借恐嚇、壓力和權(quán)威管理學(xué)生是一件最壞的事，它破壞了學(xué)生深摯的感情和真誠(chéng)、自信，養(yǎng)成學(xué)生馴服的性格。他說的也就是不能壓抑和扼殺學(xué)生的個(gè)性。由于受遺傳、環(huán)境、教育及自身主觀能動(dòng)性作用等諸多因素影響，決定了不同的學(xué)生，具有不同能力、不同氣質(zhì)、興趣，以及不同愛好、特長(zhǎng)等個(gè)性特點(diǎn)。因此，學(xué)校思想政治教育要根據(jù)黨的教育方針和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在塑造學(xué)生的思想品格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有高度的人文內(nèi)涵和思想深度。以人為本的思想政治教育理念的創(chuàng)新，要以對(duì)學(xué)生的人文精神關(guān)懷為基點(diǎn)，從適應(yīng)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性發(fā)展需要出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，采取個(gè)別化的教育手段，滿足不同的需要，有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有的放矢地對(duì)其進(jìn)行正面的、健康的教育與引導(dǎo)，從而使其形成積極向上的個(gè)性化的人格品質(zhì)。
　　5.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性
　　學(xué)校教育就是要開發(fā)人的價(jià)值、能力和個(gè)性，培養(yǎng)與造就全面發(fā)展的人才。思想政治工作的生命力，不是要禁錮人們的頭腦與手腳，限制人們的思想和行動(dòng)，而是要開發(fā)人的智力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)人們更大程度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。“一個(gè)不能不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來的，也是很難自立于世界民族之林的。”在學(xué)校思想政治教育工作中，怎樣實(shí)現(xiàn)以人為本，彰顯人的價(jià)值，激發(fā)人的創(chuàng)造精神，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，也是一項(xiàng)永恒的任務(wù)。因此，要加強(qiáng)創(chuàng)新教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新精神和科技素質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生用科學(xué)精神培育自己，使其具有堅(jiān)定的自信心、強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力、科學(xué)的合作精神和良好的科學(xué)道德。也就是說，只有把“人文主義”教育觀與“科學(xué)主義”教育觀融合協(xié)調(diào)起來，才能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，才能培養(yǎng)出復(fù)合型的創(chuàng)新人才。
　　6.構(gòu)建和諧的校園文化
　　人文精神是一種實(shí)踐精神，人文精神的特點(diǎn)在于內(nèi)化。文化作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的獨(dú)特方式，在于引導(dǎo)人和塑造人。在當(dāng)前，學(xué)校可以以創(chuàng)建和諧校園、和諧班級(jí)為目標(biāo)，以班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、科技發(fā)明、文體活動(dòng)，以及班級(jí)特色活動(dòng)為主要內(nèi)容，積極開展“校園班級(jí)文化建設(shè)”，充分發(fā)揮班級(jí)文化的導(dǎo)向功能、約束功能及熏陶功能。通過開展不同風(fēng)格的班級(jí)文化活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)成員對(duì)班級(jí)的責(zé)任感、認(rèn)同感和歸屬感，形成團(tuán)結(jié)向上、互幫互學(xué)、生動(dòng)活潑、充滿朝氣和活力的良好校園班級(jí)文化氛圍。要利用班級(jí)這個(gè)平臺(tái)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，通過開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，建設(shè)富有特色的班級(jí)文化，逐漸形成文化積淀，做到班級(jí)文化與個(gè)性發(fā)展、與社會(huì)實(shí)踐、與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)而推進(jìn)校園文化建設(shè)，全面提高學(xué)生的文明素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
　　學(xué)校人文精神教育，就是做人的教育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升和理想人格塑造的教育。學(xué)校教育作為培養(yǎng)人與教育人的基地，是造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重要場(chǎng)所。思想政治教育是堅(jiān)定學(xué)生理想信念的前提，是我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神支柱和永不枯竭的動(dòng)力源泉，同時(shí)也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的航標(biāo)和動(dòng)力。
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　　（責(zé)任編輯張茂林）