警惕語文教學中的情感霸權

　　作文和讀書素有“情動而辭發”、“披文以入情”之說，新課程標準也對語文教學的“冶情”功能進行了一定程度的強化。這本是件好事情，學生在習得語言的同時，還能夠進行思想的凈化、人生的洗禮。可問題是，目前的許多語文教學呈現出情感泛濫之勢，特別是在各級各類的公開課之中，這種傾向更為明顯。首先，體現在教學內容的選擇上，大多都選擇人文性、情感性、哲理性比較強的文章進行教學；其次，體現在教學語言的設計上，教學語言含情脈脈，大量運用排比句，簡直成了“脫口秀”；第三，體現在教學媒體的運用上，儼然成了教學不可或缺的情感促進劑。這就是筆者所謂的情感霸權。
　　曾聽過一節《在大海中永生》，在哀樂聲中，送別場面的圖片一一呈現，教師低回婉轉淚光閃閃地朗讀著課文，此情此景中，教室內嗚咽一片，有的學生甚至泣不成聲了。這是節成功還是失敗的課呢？我們姑且不去質疑執教教師的情感真實與否，試問，學生的情感是否發自內心？到底是什么因素使他們落下了眼淚？這篇課文的情感主旨不僅是悲，還有敬，不置身于對文本語言的深層次思考，僅憑著教師所營造的這種氛圍而落淚，不免淪為了情感的奴隸，而教師很顯然成了情感的霸王。
　　也曾聽過《愛如茉莉》一課，教師帶著學生大談真愛，而且言之鑿鑿地說“平淡無奇”、“相濡以沫”才是世間最美好的愛情，學生也唯唯諾諾跟著教師做著“情感填空題”。我們需要這樣的情感引領嗎？當然不需要。激活學生的情感世界并不是簡單地“二元對立”，非此即彼。這樣一來，很難想象經過單一的“平淡無奇的愛”教育的學生，將來如何去理解《刑場上的婚禮》那樣“大義凜然、生死相依的愛”。我們感動于“平淡無奇的愛”，但是并不能排斥“轟轟烈烈的愛”、“海枯石爛的愛”、“刻骨銘心的愛”。教師的這種“短視”、“弱視”但又“強勢”的情感霸權行為會直接影響到學生情感的正常發展。
　　如此，是否意味著真摯的情感可從語文教學中淡去，重回到“八股”的教條中去方為真正意義上的語文課呢？當然不是。情感在語文教學中的作用不能夠也不應該被抹殺，而是應更加關注情感的真實性和適切性。教師絕不能因為一些外在的因素而把情感作為教學的法碼恣意地揮霍，下好情感的“套子”讓學生往里面鉆。
　　把好情感的舵，筆者認為要做到以下兩個方面。
　　首先，語文教學要以“語言”為核心。有不少教師片面地認為某篇文章所蘊含的情感深厚，一定要讓學生感動得一塌糊涂才不枉一番教學。這樣想也是可以理解的，但是所謂的情感不可能是孤立存在的，它以語言文字為載體，品詞析句、感受語言的形式和韻律才是實現情感激發的最本位的方法。語文教學是以學生習得語言為核心價值的，所有的教學目標必須依托于理解和運用語言的教學實踐活動，把“聽、說、讀、寫”落到實處，基于文字的情感才是真的情感，“得意而忘言”的教學是本末倒置的教學，千萬不能讓這樣的情感奪去了語文教學的高地。
　　其次，語文教學要注重“呈現”和“引領”。語文教學永遠無法回避人文性，但是我們教學時不能打著其幌子而為所欲為。每篇課文都展現了一個鮮活的世界，我們呼喚教師的教學風格，但是不能與之相悖。也就是說，我們在教學之中不要過早地用“自己的結論”來進行所謂的“引領”，讓學生成為自己的復制品，而是要“呈現”給學生更多的問題窗口，讓他們有所發現、有所關注、有所觸動、有所思考。就好比給學生埋下了情感的種子，等到某一人生的瞬間它會以一種自然的狀態萌發，而這才是語文教學人文關懷的終極追求。
　　總之，只有從教學價值觀上正本清源，從教學實施策略上立足于語言，方能還語文教學本來的面目，去除掉情感上的霸權。