基于家庭教育的視角論兒童社會性發展的關系性

　　摘要：關系之于社會性，如同根之于大樹。關系性既是社會性發展的背景也是社會性發展的內容。兒童社會性發展是在與他人關系中得以發生，并將關系性作為社會性的內容來促進兒童社會性發展。家庭教育在幫助兒童發展社會性時候應重視關系性的發展。
　　關鍵詞：家庭教育；社會性發展；關系性
　　
　　和朋友聊天、聽一首歌曲、看一場電影，不知不覺地，那主題、那歌詞、那故事就總會涉及人際關系。關系之于社會性，如同根之于大樹。人際的關系既是個體成長的根基與淵源，又是人類社會完整體系的重要組成。所以，在一定意義上，舍卻對關系性的觀照，我們就無法理解和把握社會的由來和人類精神發育的源頭，也勢必錯過對于兒童社會性發展起源及其魅力的領略和參悟，而且，也不會有兒童社會性發展的家庭教育構建的真正和諧與完整。
　　一、社會性在與他人關系中得以發生
　　在社會性發展概念中，我們不難發現這樣一些字眼，“在與他人關系中表現出來”和“相互作用”。相互作用一定是涉及兩個及以上的個體或事物的相互影響才能發生，而人類相互作用的兩方由關系相連，交往而起。人際關系是社會性發展的邏輯起點。
　　從人類祖先開始就選擇群居生活，結成社會相依而存，關系性是一種歷史的生成。我們為什么是如此的社會性動物呢？一種可能是歸屬需要本身就是進化的產物，逐漸變成所有人類的自然傾向。這種看法認為：早期人類生活在很小的部落里，被充滿獠牙利齒的野獸的惡劣環境所包圍。群居的人比起獨自生活的人而言更有可能在這種環境下幸存下來，繁衍后代。在這樣的條件下，與他人形成穩定、愛護關系的傾向性就會變成進化上適應的行為，擁有這些特性的人在生殖上占有優勢。結果，我們人類逐漸地緩慢地由關心他人、接受和接觸他人的人種所形成。在21世紀，幾乎所有的人都非常關注我們依賴他人的傾向性。
　　黑格爾早在19世紀就曾明確地論述過個體與類精神發展的一致性。他在《精神現象學》一書中指出：“每個個體，凡是實質上成了比較高級的精神的，都是走過這樣一段歷史道路的……”這樣，在知識的領域中，我們就看見有許多先人們所努力追求的知識現在已經降低為兒童的知識，兒童的練習，甚至兒童的游戲。而且，我們還將在教育的過程里認識到世界文化的粗略輪廓。
　　當關系性一旦成為原初社會的特點，兒童社會性的關系性便可邏輯地成為一種歷史生成的可能存在。
　　1905年，弗洛伊德在《對性理論的三大貢獻》一書中，提出了其關于兒童情緒和動機發展的觀點。他認為，成年期人格的特點根植于生命的頭5年。這一觀點表明個體早期的經驗在社會性發展中起著決定性的作用，成年期的人格特點在生命的頭幾年里就已被決定了。弗洛伊德的這一觀點也被后來很多研究者證實。而充斥在早期經驗里的依戀、愛與安全感等積極情感無不在溫暖親密的關系中孕育而生。因此，關系是教育存在的形式，是教育本質的載體，家庭教育關系的質量對兒童的社會性發展影響巨大。
　　二、人際關系的和諧促進社會性發展
　　我們通過對國內外學者關于社會性發展的概念的闡述的比較可以發現，國外學者多強調社會性發展中的“家庭關系”或“與家庭成員的關系”，他們將其視為社會性發展的內容之一，認為使個體與家人保持良好的關系是培養社會性發展的一大任務。
　　在發展與教育心理學領域中，過去很重視品德的發展與培養，后來將品德和個性或人格的概念緊緊聯系在一起。自上世紀80年代后，社會性這一概念的使用頻率猛增，甚至替代了品德和個性。其實，品德、個性（或人格）和社會性是密切相關的三個不同概念。它們之間，既有區別聯系，但又聯系緊密。品德是個性心理的一個特殊表現，它反映個性中具有道德價值的核心成分。社會性所揭示個體的典型行為模式，例如對自己采取客觀態度，不以自我為中心；能從遠大目標出發對重要的問題進行思考，作出成熟的判斷；能公正、健康地與人合作，對他人的權利和行為予以適當的關懷；從集體利益出發評價判斷事物，等等，這些正是一個人的個性特征的集中體現，也是道德規范的反映和表現。所以，社會性成熟和品德發展和個性完善具有一致性。人在社會化過程中，不僅成為“社會成員”也在成為“自己”，又或者說，社會性發展就是個體在社會環境中，形成適應社會的人格并掌握社會認可的行為方式的過程。
　　埃里克森認為，兒童的自我是一種獨立的力量，其作用在于幫助個體適應社會。兒童心理發展的階段是兒童按某一方式被社會化的結果，正在成長中的兒童與社會環境之間存在著普遍的沖突，這種沖突關系成為了兒童社會性發展的內容，具體地說，埃里克森根據個體在社會化歷程的不同時期中所經歷的自我與社會環境之間的沖突，將其劃分為個體人格和社會性發展的8個階段：（1）基本的信任對不信任；（2）自主對羞怯、疑慮；（3）主動性對內疚；（4）勤奮對自卑；（5）統一性對角色混亂；（6）親密對孤獨；（7）生殖與停滯；（8）自我整合對絕望。
　　考察兒童的關系性特征是研究社會性發展的重要途徑。皮亞杰在對兒童思維發展的研究中，利用觀察兒童自我-他人關系變化趨勢（從自我中心向觀點采擇發展）以及實驗研究（三山實驗）為后來社會性發展研究產生了極大的影響。雖然皮亞杰主要關心的是兒童認知的發生問題，他的理論是一種認知發展理論，但是，他把主客體關系作為研究對象或內容，對兒童人際認知研究有著久遠而深刻的影響。
　　將關系性作為社會性發展的內容，營造和諧友愛的環境來產生教育意義，不僅是因為人際關系是社會性發展的基礎，還因為在很多社會性的研究中都能找到關系性的影子，自我與社會的關系，“我”與“你”或“他”的關系是研究兒童社會性發展的永恒話題。
　　
　　參考文獻：
　　[1]莎倫·布雷姆.親密關系[M].北京:人民郵電