文本閱讀與寫(xiě)作教學(xué)聯(lián)姻之“四步法”

　　語(yǔ)文專家崔巒老師說(shuō)：“閱讀教學(xué)要體現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合，要引導(dǎo)學(xué)生讀中悟?qū)懀瑥淖x學(xué)寫(xiě)，加強(qiáng)讀寫(xiě)的聯(lián)系。不應(yīng)把閱讀僅僅作為理解內(nèi)容的手段，還應(yīng)把閱讀和品詞析句、揣摩表達(dá)作用、學(xué)習(xí)文章寫(xiě)法結(jié)合起來(lái)。否則，是跛腳的閱讀教學(xué)。”眾所周知，閱讀是由外到內(nèi)的吸收，寫(xiě)作則是由內(nèi)到外的表達(dá)。有理解性的吸收，才能有理解性的表達(dá)。
　　如今初中生學(xué)業(yè)繁重，閱讀時(shí)間有限，而寫(xiě)作更是一種要花費(fèi)大量時(shí)間和精力的腦力活動(dòng)，如何在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，有效地提高他們的閱讀水平和寫(xiě)作能力呢？教學(xué)中，筆者有意識(shí)地運(yùn)用系統(tǒng)論的整體原理，通過(guò)“四步法”，即讀、析、悟、寫(xiě)，充分利用教材資源，將平時(shí)的文本閱讀與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，收到了較好的效果，促進(jìn)了學(xué)生的閱讀水平和寫(xiě)作能力的提高，有效地發(fā)揮了讀和寫(xiě)整體的優(yōu)化作用。
　　下面，筆者就來(lái)談?wù)勛约旱木唧w做法。
　　
　　一、讀
　　
　　讀，即把文本這一精典的閱讀材料真正地讀懂、讀透，在讀中積累大量的寫(xiě)作素材，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
　　“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”從中我們可以看出寫(xiě)作對(duì)閱讀有很強(qiáng)的依賴關(guān)系。新課標(biāo)規(guī)定：在九年義務(wù)教育階段，一個(gè)學(xué)生要積累240余篇優(yōu)秀古詩(shī)文，要完成約400萬(wàn)字的閱讀量。當(dāng)前，在我們的教育還沒(méi)有完全擺脫“應(yīng)試”的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力仍然十分繁重，在沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀的前提下，這仍是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。因此，充分地利用教材資源，把語(yǔ)文課本讀懂、讀透顯得尤為重要。現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材的課文是最好的范文，其中絕大部分都屬于名家精品之作，具有很高的藝術(shù)性和思想性，為讀寫(xiě)結(jié)合提供了良好的物質(zhì)材料，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作素材的豐富、寫(xiě)作能力的提高和語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也有著重要意義。
　　這里需要特別指出的是，閱讀對(duì)寫(xiě)作的影響不是立竿見(jiàn)影而是潛移默化的。所以，在具體的閱讀教學(xué)中，我們要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒◤恼Z(yǔ)文課本中積累寫(xiě)作素材。我們可以把七至九年級(jí)將近180篇課文中的生字生詞積累放入“詞語(yǔ)百寶盒”，如新教材中出現(xiàn)的“矜”、“訕”、“稔”、“風(fēng)花雪月”、“花團(tuán)錦簇”、“橫空出世”等字詞。可以把優(yōu)秀文章（段）編成“名篇佳段集”，如“顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最小最嫩的花苞里”（《紫藤蘿瀑布》）；“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味”（《故鄉(xiāng)》）。也可以在課堂中搞“連詞成段對(duì)對(duì)碰”的游戲。“連詞成段”就是在學(xué)完一篇課文后，把本課中關(guān)鍵詞語(yǔ)由學(xué)生自由選擇十幾個(gè)或幾十個(gè)連接成一段連貫、流暢、中心明確集中p07VBiB1G9liIqRxmb3p8iu32cgiUH+jA5YJu5BRxD0=的片斷。如學(xué)完朱自清的《春》，學(xué)生就用《春》中的詞語(yǔ)連成了一段話：祖國(guó)六十華誕那天，我呼朋引伴走上街頭，你看，老年人個(gè)個(gè)精神抖擻，婦女們個(gè)個(gè)打扮得花枝招展，小孩子們個(gè)個(gè)在街頭公園的繁花綠葉中穿梭，商店里播放的音樂(lè)時(shí)而宛轉(zhuǎn)低沉，時(shí)而嘹亮高亢，老板們無(wú)需醞釀銷(xiāo)售技巧，生意特好，連街邊到處懸掛的彩球也不能靜默，在微風(fēng)中賣(mài)弄自己的舞姿。這一天，一切都舒活了，一切都烘托出一片繁榮的景象。
　　這些從語(yǔ)文課本中得到的知識(shí)積累和情感體驗(yàn)對(duì)于寫(xiě)作而言，作用甚大。
　　
　　二、析
　　
　　析，即把文本上適合學(xué)生模仿的課文看作是“范文”，分析它的遣詞用句、構(gòu)思立意和謀篇布局，從文本教學(xué)中找到寫(xiě)作的方法。
　　首先，教學(xué)生模仿。比如，《行道樹(shù)》中首段“我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里”到尾段“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”。這種言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句首尾呼應(yīng)、交相輝映，很值得模仿。把教材中適合學(xué)生模仿的文章挑選出來(lái)作為學(xué)生寫(xiě)作的例子，學(xué)生就像畫(huà)畫(huà)有了模本，練書(shū)法有了字帖，自然會(huì)得心應(yīng)手。
　　其次，教學(xué)生借鑒。在學(xué)習(xí)范文中，我們不僅要教學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的仿辭、仿形訓(xùn)練，更重要的是讓學(xué)生仿其神、仿其意，從仿某個(gè)章節(jié)的措辭或語(yǔ)言風(fēng)格，過(guò)渡到模仿全篇的構(gòu)思立意；從仿范文的選材方式、結(jié)構(gòu)形式，過(guò)渡到全文的表現(xiàn)手法，這就是借鑒。例如筆者在教學(xué)《童趣》《生命·生命》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)童年記憶的閘門(mén)，將童年時(shí)期看到、觀察到、感悟到的生命現(xiàn)象，哪怕是微不足道的諸如蜘蛛結(jié)網(wǎng)、螞蟻搬家、雞啄蚯蚓等一一寫(xiě)來(lái)，讓學(xué)生敬畏生命，領(lǐng)悟到生命的短暫而美好。借鑒要在讀懂值得借鑒的佳作、認(rèn)清其超越自己的佳處、在領(lǐng)會(huì)其精神和風(fēng)格的基礎(chǔ)上有選擇地“拿來(lái)”，這才是我們所提倡的借鑒。
　　再次，教學(xué)生創(chuàng)新。在閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，要把別人的好東西經(jīng)過(guò)消化，變成自己的，并在寫(xiě)作中加以運(yùn)用。有位學(xué)生學(xué)習(xí)了朱自清的《荷塘月色》《綠》，非常欣賞文中運(yùn)用比喻形象地寫(xiě)景，寓情于景的寫(xiě)法。他就模仿這兩篇文章，寫(xiě)了一篇《美哉，蓮花池》。他這樣寫(xiě)到蓮花噴水池：“圓圓的水池好比一個(gè)墨綠色的盤(pán)子，托著圓圓的晶瑩的珍珠。”“大花座噴出大股高高的水柱，似一座冰峰，周?chē)人缘偷乃袢悍瀛h(huán)繞著它。小噴頭吐出縷縷銀線，彎彎地不斷落入池中，池里的水泛起層層漣漪，宛如金片。”幾個(gè)比喻，使噴水池的景象深深地呈現(xiàn)在讀者的腦海里。同時(shí)，作者還在對(duì)景物的描寫(xiě)中注入了自己的深厚感情。這段文字借鑒了朱自清運(yùn)用比喻繪景和寓情于景的寫(xiě)法，但所寫(xiě)的內(nèi)容是根本不同的。這里有作者自己描寫(xiě)的景，有自己創(chuàng)造的意境，抒發(fā)了自己的思想感情。
　　葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律就是模仿——?jiǎng)?chuàng)造。”當(dāng)我們?cè)陂喿x教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行從遣詞用句到構(gòu)思立意再到謀篇布局的分析與理解之后，學(xué)生就能很容易掌握寫(xiě)作的方法與技巧。
　　
　　三、悟
　　
　　悟，即把從文本中積累到的大量寫(xiě)作素材結(jié)合在閱讀教學(xué)中掌握的寫(xiě)作方法與技巧，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀。
　　古人十分重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“悟”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家孟子認(rèn)為“說(shuō)詩(shī)者”要“以意逆志”，莊子則說(shuō)“得意而忘言”、“可以意致者，物之精也”。其中的“意”，就是“悟”。在閱讀中學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，能將個(gè)人體驗(yàn)與文本相結(jié)合，加深理解，形成理性的認(rèn)識(shí)，這就是“悟”。那么如何獲得感悟呢？正如巴金先生所言：“當(dāng)時(shí)我背得很熟的幾部書(shū)中間有一部《古文觀止》……讀多了讀熟了，常常可以順口背出來(lái)，也就慢慢體會(huì)到它們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。”這里所說(shuō)的兩個(gè)“慢慢”就是“悟”。
　　這當(dāng)中的“悟”，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)性化加工、重組的思維過(guò)程。通過(guò)前面的“讀”，學(xué)生已經(jīng)從課本中積累到了大量的寫(xiě)作素材，再借助前面的“析”，又掌握了一般的寫(xiě)作方法和技巧。接下來(lái)，就是指導(dǎo)學(xué)生如何在模仿和借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的加工重組的“悟”的思維活動(dòng)。學(xué)生可以“悟”篇章結(jié)構(gòu)技巧，讀時(shí)要看文本的行文順序、自然段起訖，層次間銜接等，體會(huì)其精妙之處；可以“悟”開(kāi)頭結(jié)尾技巧，看文本選用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、宕開(kāi)一筆、環(huán)境切入，還是巧妙鋪陳、抒發(fā)情感、恰切比興、設(shè)疑吸引等方法。這一“悟”的過(guò)程，受學(xué)生積累素材多少的影響，也與學(xué)生分析能力的高低強(qiáng)弱相關(guān)，當(dāng)然，也跟語(yǔ)文素養(yǎng)緊密相聯(lián)，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
　　體悟文本，學(xué)生可以獲取審美愉悅。但學(xué)生的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺，教師應(yīng)適當(dāng)引領(lǐng)，以“真、善、美”的審美為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受、去體悟、去描繪美的生活，美的世界。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生不忘審美的另一層次——審丑，揭露生活中的假、丑、惡，或鞭撻，或警示，或嘲諷。如讀《斑羚飛渡》的“飛渡”片斷，從悲壯的一幕可以感悟整體精神的偉大、群體意識(shí)的必要；讀《我的叔叔于勒》“偶遇落魄的于勒”一節(jié)，不難感悟到資本主義社會(huì)人性“昨日盼之今朝咒之心里豈念骨肉，富貴趨之貧賤避之目中惟有金錢(qián)”之冷酷的一面；讀莫懷戚的《散步》，悟得它是一曲真善美的頌歌，文章美在三個(gè)方面：一是尊老愛(ài)幼的人性美，二是景物描寫(xiě)的意境美，三是平易樸實(shí)的語(yǔ)言美。在閱讀中悟取種種文章精華，可以豐富學(xué)生的精神世界；在審美愉悅中提高審美能力，則能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。
　　
　　
　　四、寫(xiě)
　　
　　寫(xiě)，即把從文本中“悟”到的東西進(jìn)行個(gè)性化的立意、構(gòu)思，然后用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。寫(xiě)，是“四步法”中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。寫(xiě)是一種釋放，是思想、情感、智慧的輸出，它的前提是吸收和積累，只有不斷地吸收和充足的積累，才可能寫(xiě)出感人至深、令人耳目一新的佳作。在這一環(huán)節(jié)中，要求教師學(xué)會(huì)適度地“深化、延伸”課本，以文本教學(xué)的“新”帶動(dòng)寫(xiě)作活動(dòng)的“新”。
　　寫(xiě)的形式有多種，這里著重談兩種：
　　1.續(xù)寫(xiě)。如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我緊緊抓住文中最后一句話：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。”問(wèn)：文中的“我”同情孔乙己?jiǎn)幔克娴目刹豢蓱z？?jī)墒て鹎永耍瑢W(xué)生討論熱烈，借此機(jī)會(huì)，我就在課后布置了習(xí)作“我心中的孔乙己”，體裁不限；也可以通過(guò)想象，續(xù)寫(xiě)《孔乙己》。同時(shí)講清續(xù)寫(xiě)的要求：它應(yīng)是情節(jié)、線索的合理延伸，人物性格合乎邏輯發(fā)展，續(xù)寫(xiě)的風(fēng)格應(yīng)與原文盡可能保持一致。第二天語(yǔ)文課上，一學(xué)生深沉地讀了自己的《孔乙己從咸亨酒店爬出來(lái)以后》，在他的文中，孔乙己從酒店爬出后，在一個(gè)凄涼冷雨之夜，饑寒交迫，慘死在荒郊。最后他寫(xiě)了一首小詩(shī)作為后記：“你那件古董式的長(zhǎng)衫/何時(shí)不再炫耀你的清高/‘之乎者也’的口語(yǔ)/看似維護(hù)著你的尊嚴(yán)/你卻不知道/早已成為‘短衣幫’的笑料/可你那顆心/仍還流淌著善良的血液/有一天/你的腿被打折/那年深秋/你喝完最后一碗酒走了/科舉的祭壇/是你生命的最終歸宿”。當(dāng)時(shí)課堂一片寂靜，同學(xué)們沉浸在悲傷的氛圍之中。這樣訓(xùn)練能為學(xué)生找到素材，且能夠很自然地挖掘出作品的內(nèi)涵，也更加深刻地理解了文章的主題。
　　2.改寫(xiě)。即改變?cè)牡捏w裁。改寫(xiě)要利用原文材料，但要改變思維方式。改寫(xiě)是在不改變?cè)饕鈭D，不改變?nèi)宋镄蜗蟮幕A(chǔ)上，對(duì)故事情節(jié)作進(jìn)一步想象和擴(kuò)展。常見(jiàn)的改寫(xiě)是改寫(xiě)詩(shī)歌。詩(shī)歌語(yǔ)言具有多義性和跳躍性，因此，盡可利用詩(shī)歌意象的可感性和音樂(lè)性，把我們喜歡的詩(shī)歌改寫(xiě)成文情并茂的記敘文。如讀了《木蘭詩(shī)》，學(xué)生對(duì)于文中可補(bǔ)充的情節(jié)非常感興趣，并討論得出可補(bǔ)充的情節(jié)有9處。我借機(jī)叫學(xué)生選取其中一個(gè)或兩個(gè)甚至兩個(gè)以上情節(jié)進(jìn)行改寫(xiě)。第二天，一學(xué)生對(duì)木蘭出征和趕路時(shí)的情節(jié)作了如下描述：“木蘭看到征兵的文書(shū)，心里就如萬(wàn)條絲縷，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭。爹爹年老體弱，弟弟年紀(jì)尚幼，木蘭最后決定女扮男裝，替父從軍。第二天，木蘭做好一切準(zhǔn)備后，騎著快馬，告別了爹娘，淚水不禁涌出。不知不覺(jué)，就到了黑夜，木蘭在黃河邊休息，雖疲倦但她還是難以入睡，耳邊只有滔滔的流水聲，她有一種從未有過(guò)的感覺(jué)——孤獨(dú)。她想念爹娘，想念弟弟，一宿都沒(méi)合眼，天剛亮，木蘭就騎著馬上路了……”這不但激發(fā)了學(xué)生的想象和創(chuàng)新潛能，而且培養(yǎng)了學(xué)生健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及孝順父母和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
　　“四步法”中“讀”是積累，“析”是提升，“悟”是沉淀，“寫(xiě)”是迸發(fā)。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)和借鑒，寫(xiě)作是閱讀的升華和創(chuàng)造。“四步法”可以巧妙地將“閱讀”與“寫(xiě)作”兩者聯(lián)姻，整合為一體，從而有效提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。但課內(nèi)留給學(xué)生的時(shí)間畢竟有限，而“語(yǔ)文百分之七十的所得在課外”（葉圣陶語(yǔ)）。因此，我們更重要的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣，如此，我們的語(yǔ)文教學(xué)就能事半功倍了！
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　①余衛(wèi)兵《閱讀與寫(xiě)作雙向提升梯級(jí)作文訓(xùn)練指導(dǎo)》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考·教師版》2001年10月。
　　②區(qū)培民主編《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社2003年9月第1版。
　　③張文海《閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考·教師版》2005年5月。
　　（作者單位：寧波寧海深圳中學(xué)）