人教版七年級上冊語文教材選錄了《世說新語》中的《詠雪》一文。以前教學(xué)本文,在講解文言詞語、疏通文意后,著重對比分析“撒鹽空中”與“柳絮因風起”兩種比擬哪個更好,除此之外,便無深究。再教本文,我對文本進行了深層解讀,發(fā)現(xiàn)文中竟然蘊含著一些現(xiàn)代教育理念。
一、營造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境
宋代孟元老《東京夢華錄》中有“豪貴之家,遇雪即開筵”的記載。《紅樓夢》第五十回也寫到薛姨媽向賈母稟告,準備“借一天園子,擺兩桌粗酒,請老太太賞雪的”。雪天喝酒玩樂表現(xiàn)了豪貴之家的有錢和有閑。晉朝謝氏家族是當時的世家大族,謝安歷任太守、侍中、吏部尚書等要職,應(yīng)當有顯貴奢華之資本,然而在寒冷的雪天,謝安把家人聚會在一起,不是圍坐火爐烤火、吃酒、玩樂,而是跟子侄輩的人講解詩文,營造了濃郁的學(xué)習(xí)環(huán)境。
巴甫連柯說:“不讀書的家庭,就是精神上殘缺的家庭。”現(xiàn)代教育理念認為:“對一個家庭來講,其對物質(zhì)的需求畢竟是有限的,但對精神的追求是無限的。良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境有利于孩子成長、成才。”怪不得“謝家子弟多才俊”!
二、積極開發(fā)課程資源
外面的雪越下越大,紛紛揚揚的大雪激發(fā)了謝安的教學(xué)靈感,對詩文的講解驟然停止,他因勢利導(dǎo),高興地問道:“白雪紛紛何所似?”
教學(xué)內(nèi)容的突轉(zhuǎn),充分說明了謝安有強烈的課程資源意識,善于就地取材,努力開發(fā),并積極利用。在新課程標準指導(dǎo)下的教學(xué),我們就是要努力加強課程內(nèi)容與社會生活、學(xué)生實際的聯(lián)系,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式,根據(jù)學(xué)生的生活實際、個體差異及當時的教學(xué)情景進行教學(xué)。
三、巧妙設(shè)計課堂問題
現(xiàn)代教學(xué)理念認為:教師通過提問不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)思維,而且還可以觸發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造能力。因為問題問得巧妙,學(xué)生會受教師問題的激發(fā)而在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的問題,在對新問題的發(fā)掘和解決過程中,學(xué)生的創(chuàng)造能力會得到不斷加強。
謝安設(shè)計的問題是“白雪紛紛何所似?”——“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”這一問題給學(xué)生留有很大的想象空間,能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造欲望。可見,高質(zhì)量的課堂提問是一門教育藝術(shù)。正如著名教育家陶行知先生所說:“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。”
四、營造愉悅的教學(xué)氛圍
心理研究表明:人在輕松和諧的環(huán)境里,思維表現(xiàn)的最活躍;相反,在壓抑的環(huán)境里,在禁錮的教學(xué)氣氛中,是很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的。
侄子謝朗的答案“跟把鹽撒在空中差不多”本已不錯,它注重了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近,而侄女道韞仍能勇敢而自信地堅持“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞好”。正是由于謝安營造的和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍,使孩子們勇于創(chuàng)新,敢于提出與眾不同的觀點。
五、熱情采用激勵性評價
謝朗與道韞根據(jù)自己的審美情趣和獨特體驗分別回答了叔叔的問題,孰是孰非、孰優(yōu)孰劣謝安沒有明確表態(tài),只是“大笑樂”,他的這一舉動的確耐人尋味、發(fā)人深思。其實這充滿激勵的一“笑”,恰恰有效地保護了孩子們的積極性。
激勵性評價有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、點燃學(xué)生智慧的火花,激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望,正如清代教育家顏元所說:“數(shù)子十過莫如獎子一長。”表揚和鼓勵比責罵、體罰、嘲諷等對激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更奏效。這是因為,表揚能使學(xué)生產(chǎn)生成功感,是一種動力,能喚起學(xué)習(xí)欲望。表揚和鼓勵應(yīng)該是真誠及時的,這樣能使學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)精神,提高自我發(fā)展的信心。這種激勵可以是溫暖的語言,可以是輕輕的動作,也可以是溫柔的眼神和微笑。
(作者單位:徐州經(jīng)濟技術(shù)
開發(fā)區(qū)實驗學(xué)校)