一堂好課的評價標準

　　摘 要：新的課堂評價視角不僅關(guān)注教師，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生，要“以學(xué)論教”，以關(guān)注學(xué)生課堂上的認知、思維、情感等方面行為的表現(xiàn)作為焦點來描述或判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進其發(fā)展。以《項鏈》這篇小說為例，從科學(xué)性、藝術(shù)化、散文化、生活化四個層面進行一些剖析。
　　關(guān)鍵詞：評價標準；科學(xué)性；藝術(shù)化；散文化；生活化
　　
　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價視角是以教師為中心，“以教論教”。評價一堂課的效果，就是從教師的角度出發(fā)，評價教學(xué)目標、過程、方法、語言、板書、教態(tài)等，過于關(guān)注教師講得好不好，忽略了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)。新的課堂評價視角不僅關(guān)注教師，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生，特別要關(guān)注學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，建立積極向上的學(xué)習(xí)情感，為其人生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
　　鑒于此，我想結(jié)合《項鏈》這篇小說從課堂審美境界的四個層面談?wù)勎覀€人的看法：
　　第一個層次：科學(xué)性
　　科學(xué)性可以稱之為技術(shù)美，主要從科學(xué)知識、認知規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和最新教學(xué)理念著手。考查的點又可細分為：
　　1.教學(xué)點的選擇
　　既要考慮教材和學(xué)生的關(guān)系，又要考慮教學(xué)和教學(xué)評價的關(guān)系。如《項鏈》這篇文章需要學(xué)生從不同的角度思考人物的性格特征，找出瑪?shù)贍柕虑昂蟮男愿褡兓３酥猓€需要學(xué)生理解小說情節(jié)安排的藝術(shù)技巧，出人意料的結(jié)尾。
　　2.教學(xué)方法和教學(xué)手段的選擇
　　目前談?wù)撟疃嗟脑掝}就是找到傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體之間的平衡點，本質(zhì)就是要遵從理論和實踐相結(jié)合，以人為本，因地制宜。刻意的求奇、求異、嘩眾取寵的教法是不值得提倡的。適合教學(xué)點，適合學(xué)生的方法就是最好的。
　　3.選擇的這些點是否有效
　　對語言文字的最好解讀要用繪畫來呈現(xiàn)嗎？應(yīng)該說視具體情況而定，教師要最大限度地激活學(xué)生的外部行為和內(nèi)部行為，來檢測選取的這些點是否有效。對處理《項鏈》這篇文章，應(yīng)該側(cè)重學(xué)生的思維活躍，多讓其想象、發(fā)言，培養(yǎng)其表達能力，創(chuàng)新能力。還可以設(shè)置幾個問題讓學(xué)生自主討論：
　　問題一：關(guān)于這篇小說的主題，主要有以下三種觀點，你同意哪一種，理由是什么？
　　（1）小說尖銳地諷刺了愛慕虛榮和追求享樂的思想。
　　（2）小說對女主人公的追求奢華生活遭到失敗的不幸表示同情，對其以誠實勞動償還債務(wù)的行為予以肯定，對主人公的虛榮心作了批評。
　　（3）小說表現(xiàn)了人生的無常、命運的無常。
　　問題二：“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”
　　關(guān)于本文的結(jié)局，有人認為是悲劇，有人認為是喜劇，你認為呢？
　　問題三：有人說：對現(xiàn)狀不滿，渴求改變是一種可貴的精神，正是這種精神才使人類不斷前進。因此，瑪?shù)贍柕聦粝氲淖非鬅o可厚非。
　　有人說：愛慕虛榮是套在瑪?shù)贍柕虏弊由系囊粧祉楁湣Ｆ鋵崳趾螄L不是拴在我們?nèi)祟惥裆系囊桓i鏈呢？
　　你的看法怎樣？
　　以上選取的這些點，都是課文的重點部分，以討論形式展開便于活躍氣氛。
　　第二個層次：藝術(shù)化
　　側(cè)重于美的層面，可以從教師的語言、形象、課堂氛圍以及帶領(lǐng)學(xué)生通過閱讀文本，品味文字的美著手。張定遠先生認為：“教出‘語文味’，就要引導(dǎo)學(xué)生讀，反復(fù)讀，絕不只一遍、兩遍。”程少堂先生指出：“語文味”就是要教出情感、美感和語感，而語感的產(chǎn)生就是靠品味語言。尤其是小說閱讀，除了賞析語言之美外，還可通過語言的品味，加強對人物形象的理解與把握。
　　1.節(jié)奏美
　　教學(xué)中存在著隱性的節(jié)奏和顯性的節(jié)奏，需要二者合理搭配隨學(xué)生的反映做出必要的調(diào)整。這種節(jié)奏美呈現(xiàn)的是一種層次感，具體反映在教師設(shè)置的問題上：如《項鏈》這篇文章，可以采取這種提問方式：
　　（1）你發(fā)現(xiàn)了這篇小說寫作的哪些規(guī)律？
　　（2）用你讀過的中國古典小說來驗證這些規(guī)律。
　　（3）你讀過的現(xiàn)代、外國小說符合這些規(guī)律嗎？
　　這樣便于拓寬學(xué)生的視野，有意識地養(yǎng)成他們多讀書、廣泛閱讀的興趣。
　　2.風(fēng)格
　　教師要明確自己的價值取向，注意自己形象的塑造，在自己的性格中找優(yōu)點，注意用適合自己性格的語言，逐步形成自己的風(fēng)格。但無論哪一種語言，都應(yīng)保有生活化，豐富多彩。
　　3.氛圍
　　課堂氛圍的營造比較重要，主張學(xué)生能夠動起來，開動腦筋活躍思維。教師在此可起引導(dǎo)作用，隨著不同的教材安排，營造不同的氛圍。
　　第三個層次：散文化
　　最主要的方向是讓課堂張力得到擴展，發(fā)散學(xué)生的思維，不僅僅限制在書本上。在處理《項鏈》這篇小說時，最好安排兩個課時，這樣比較從容，若片面強調(diào)一堂課的整體效果，將兩堂課的內(nèi)容放進一堂課內(nèi)，且教學(xué)要點未能進行充分調(diào)整。這種大容量、高密度的教學(xué)效果勢必使課堂節(jié)奏過于緊迫，教師始終背著時間包袱上課，學(xué)生的思維時間和空間受到限制。有些內(nèi)容未能展開和落實，比如深刻細膩的心理描寫也是本堂課學(xué)習(xí)的目標，顯然也要進行分析。倘若這堂課一分為二，集中審視人物形象和探討主題，那么課堂節(jié)奏則更為從容，學(xué)生的參與面更為廣泛，思考討論的問題則更為深入。
　　第四個層次：生活化
　　最高的生活準則是中庸，我們在教學(xué)過程中總試圖找到突破點，有新的創(chuàng)造，但所有的創(chuàng)造全是在規(guī)范基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，所有的創(chuàng)新都不是絕對的創(chuàng)新。如在《項鏈》的探討過程中，要強調(diào)學(xué)生為主體，學(xué)生的主體角色要能充分顯現(xiàn)，教師所講的東西不要過多。否則，就會牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生會被動地接受某些觀點，而不是在學(xué)習(xí)過程中自主地獲得積極的情感體驗，學(xué)生會有偽參與之嫌。
　　在諸上的評價標準里，科學(xué)性是貫穿于整個層次體系的，顯得尤為重要。知識是沒有止境的，學(xué)術(shù)的探討也呈現(xiàn)多樣化，謹此以《項鏈》一文發(fā)表自己的感想。
　　（作者單位 廣東省中山市黃圃鎮(zhèn)中山二中）