不論何

　　《迷霧》其實是在探討一種可能性，因為這種可能性基于幽深的人性，所以才顯得真假莫辯，才讓作為人類本身的我們無法釋懷
　　
　　始終認為好的作品都會引起人思考的，因為它處處都折射著現實，都包含著人性。《迷霧》中的怪物不過是個隱喻，國家機器一旦失去控制不一樣會變成吞噬人民的怪獸“利維坦”嗎？所以災難其實離我們很近，如此一來問題就變得非常現實了：假如面對這樣的浩劫，你會如何選擇？
　　其實考慮這個問題很痛苦，不論把自己置于哪個角色之下，內心的拷問和真相的逼迫都會讓我坐立不安。現實的角落往往讓人目不忍視，“人性本善”的論調有時候看起來太過虛弱。你可以說這是我在和平時期知識分子式的胡亂臆想，但人類文明發展到現在其實就是一部血淚史，其間不為人知的代價又有多少人知道呢？
　　不論從哪個角度來說，這都是一部異類作品。
　　首先，這是“史蒂芬·金 + 弗蘭克·達拉邦特”組合的第三部作品，但不同于《肖申克的救贖》和《綠里奇跡》里高唱人性贊歌的基調，《迷霧》則露骨的把人性的陰暗面描慕的讓人不敢直視。
　　從表現個人英雄主義的恐怖災難類型電影的范疇來說，《迷霧》更是反其道而行之，從頭到尾彌漫的那種詭異氣氛使得我們自然而然地相信和依賴男主角，卻隨著他一步步陷入絕望直至崩潰。
　　導演并非在刻意的反主流，每一處出人意料雖然和大多數人的普遍認知相悖，但并無斧鑿的痕跡。《迷霧》其實是在探討一種可能性，因為這種可能性基于幽深的人性，所以才顯得真假莫辯，才讓作為人類本身的我們無法釋懷。
　　故事發生在一個稀松平常的小鎮，不平常的是離小鎮不遠處的島上軍方的神秘駐地。如影片開頭籠罩其上的那團霧一樣，潛伏著某種不可測的危機。
　　臺風過后，David帶著兒子來到超市采購，超市里擠滿了同樣前來采購的鎮上居民。同樣在這的還有他的鄰居，一個黑人律師。可以看得出這位律師在鎮上過得不太順心，這從他頗具敵意的眼神可以看得出，但David一系列善意的舉動貌似讓他們緊張的關系有所緩解，他甚至為David開車載他而道謝。
　　平靜被嘶喊劃破，一個滿面鮮血的老人從遠處奔來。在他驚惶失措的恐怖描述中，警報聲起，迷霧襲來，世界瞬間變成了涇渭分明的兩塊。在這狹小的空間里，未知的恐懼籠罩在了每個人的心頭，霧中到底藏著什么東西？篤信上帝的一位夫人這時候帶著耐人玩味的表情說了一句：是死神。
　　自此，人們孤立無援的境地基本確立。而按照物以類聚，人以群分的規律，人們在面對災難時的不同倒向也使得幫派的劃分漸漸清晰起來，每個幫派的領導人已經悉數登場（為了便于理解我把他們分為三類，并盡量用最具有代表性的詞語概括，僅供參考）：有神論派，無神論派和自然神論派。
　　有神論派顯然是由那位夫人領導的。看得出她的世界里只有宗教，所以面對災難她無處可逃，只能遁入《圣經》。為此她拋棄了人性，因此在大多數觀眾來看，雖然她言必稱上帝，可她更像魔鬼。這位夫人最終從心理上確立了自己是上帝仆人的角色，她帶領那些內心極度無助的人們一不小心闖入了最原始的心靈禁區。
　　無神論派的帶頭人是黑人律師。他有著領導眾人的強烈欲求，這點從一開始他就不斷的告誡在場的各位應該如何如何就可以看出。但職業習慣也可能助長了他過分理性的一面，所以當David和其他幾個人遭到怪物襲擊后他始終不相信這是真的。即使由店長親自勘察現場后得出官方結論，這位律師仍然堅持自己的立場。這個時候左右他的其實已經不單單是職業的理性思維，身為黑人遭到的歧視，初來乍到受到的羞辱，存在的不存在的，全都化為了淤積在心頭的憤怒，讓他變得剛愎自用。此刻證明自己的立場正確已經變得高于一切，其他他已經來不及考慮。
　　而所謂自然神論派，意思是指他們并不否認超自然事物的存在，但他們也并不迷信上帝。在他們心中有著對未知事物的敬畏，同時他們也想通過自己的努力拯救自己，幫助別人。在這群人中，David是唯一能夠擔當起此派領袖的人選。他勇敢、正義、富有同情心，深謀遠慮的同時對人性也有深刻的認識。因此，超市的小職員Ollie從頭至尾都追隨他也就不難理解，雖然相貌上有所差別，但他們其實是一類人。他們積極組織防御自救，在黑人律師一幫人出去前反復挽留，為了救傷員而冒險去取藥，即便是傷亡慘重從而對自己的決策產生了懷疑，在大家的鼓勵下他還是扛起了追尋最后希望的重擔。
　　無神論派最終因為自己的選擇而喪失了性命。于是三派之間的博弈變成了兩派對立，而且隨著蟲子的侵入和取藥計劃失策，越來越多的人倒戈向了魔鬼夫人一邊。空氣中開始彌漫她所形容的末世審判的味道，她的信徒也漸漸進入了某種偏執的信仰狀態。
　　必須一提的是，在超市所有的人群中，有三個人是獨立于各幫派的，他們是駐守在神秘小島上的軍人。在David他們的反復追問下，其中一個人道出了事情的原委：軍方在小島上實驗的時候，不小心弄出了一個通向平行世界（即平行宇宙概念，與人類世界相平行的另一個世界）的大洞，于是伴隨著大霧，那邊的生物傾巢而出。悔恨愧疚，恐懼痛苦，此刻他們面臨的窘迫可能要比所有人加起來的還要強烈，以至于其中兩個人無法承受而上吊自盡。但是無論如何，災難已經發生，結果無法挽回。
　　但是民憤在宗教狂熱的渲染下，終于被放大到無法控制的地步。
　　這是一部恐怖片，為了增加人們的恐懼，在夢魘中令人戰栗的昆蟲變大后來到了現實之中。所以人們看到了各種各樣丑陋怪物，看到了各種各樣悲慘的死法。
　　但是，我想說，這只是讓人頭皮發麻的最表層的恐怖，真正的恐怖源于人性，也歸于人性。
　　有位可憐的士兵被作為極品獻給怪物，“怪物，今晚將會遠離我們……”隨著女巫預言式的話語，浮現在那個最虔誠的信徒臉上的，警示鬼魅般的笑容。這個笑容讓我不寒而栗。
　　很多人認為這是作者和導演對政治和宗教的一段影射。確實，人類歷史上相似的情形始終像個幽靈般潛伏在陰影中，不時的跳出來嘲弄人類的文明。
　　政治和宗教不過是人類的文化外衣，它們的產生恐怕也是基于對人性惡的一面的最大程度的預測。史蒂芬·金想引起人們深思的恐怕并非是政治和宗教，而是遠比它們要幽深的人性。
　　經歷了這場暴風驟雨之后，那個出人意料的結局顯然讓人無法接受了。導演究竟要做什么？最初走進迷霧的那個婦人卻最終活了下來，她意味深長的眼神，是憐憫還是嘲諷？
　　迷霧散盡，卻沒有出口。
　　責任編輯：黃倩