末法時(shí)代?

　　互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管的法律，恰恰是目前法律規(guī)范的薄弱環(huán)節(jié)。信息的高速公路建立起來(lái)了，但規(guī)則卻時(shí)常缺位
　　
　　我對(duì)佛教沒(méi)有研究，但對(duì)佛學(xué)經(jīng)書(shū)中所言的“末法時(shí)代”甚為感興趣。通常認(rèn)為，佛教法運(yùn)分為三期，正法、像法與末法?！罢ㄒ磺?，持戒得堅(jiān)固；像法一千年，禪定得堅(jiān)固；末法一萬(wàn)年，念佛得堅(jiān)固。”如果把學(xué)界考證的公元前543年前后作為佛滅時(shí)間，那么歷兩千年而到今天，正是末法時(shí)代。有人以水為喻：“正法”時(shí)代，古人的福報(bào)廣大、深厚，智慧也高，地里的水猶如牛奶那么有營(yíng)養(yǎng)，每一處的水皆是如此。等到“像法”時(shí)代，所喝的水就沒(méi)有那么營(yíng)養(yǎng)美味了?，F(xiàn)在是“末法”時(shí)代，所喝的水，不僅沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，還都含藏著很多種的毒質(zhì)。
　　用當(dāng)下的話來(lái)說(shuō)，“末法時(shí)代”的特點(diǎn)就是人類(lèi)生產(chǎn)力巨量放大，導(dǎo)致可利用的正當(dāng)資源完全不足，惡性競(jìng)爭(zhēng)，世風(fēng)日下，社會(huì)道德徹底墮落。很多事情在驗(yàn)證著這種狀態(tài)：突尼斯、埃及、利比亞、敘利亞的政局持續(xù)動(dòng)蕩，英國(guó)七月美國(guó)九月的騷亂；資源爭(zhēng)奪日趨激烈，物價(jià)油價(jià)飛漲，貧富差距越來(lái)越大，生活壓力不堪重負(fù)；媒體報(bào)道的小悅悅事件、聯(lián)防隊(duì)員施暴事件，也讓受害者對(duì)人心之冷漠和殘忍有切膚之痛。有人不禁要問(wèn)：這個(gè)社會(huì)怎么了？
　　我們所獲得的上述印象，在很大程度上拜日益發(fā)達(dá)的資訊所賜。相比于十來(lái)年前，通訊方式和信息傳播速度已有跨越式發(fā)展，而且出現(xiàn)了以微博為代表的自媒體。這實(shí)際上意味著，任何一個(gè)角落發(fā)生的事件，都有可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)即時(shí)呈現(xiàn)在所有受眾面前，而這在以前是完全不可想象的。
　　自媒體的自主發(fā)聲、迅捷傳遞和交流互動(dòng)，使每一個(gè)個(gè)體都可以成為信息源，并同時(shí)成為擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)。相比傳統(tǒng)媒體而言，微博更自由、更直接、更方便，也更難以控制，它的裂變式傳播和彌散性影響使輿論更容易形成氣場(chǎng)。而不幸的是，“好事不出門(mén)、壞事傳千里”的傳播慣性在其中體現(xiàn)得極為明顯，網(wǎng)絡(luò)成了負(fù)面情緒的群體宣泄之所。
　　回顧中國(guó)近來(lái)發(fā)生的輿情事件，大多數(shù)都肇始于網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)媒體的輿論可控，在微博時(shí)代可能會(huì)完全失控。負(fù)面消息在網(wǎng)上被人為放大，反復(fù)炒作，最終變成公共性事件的例子，俯拾皆是。上微博日久，不夠淡定者總會(huì)被網(wǎng)上一些激憤甚至仇恨的情緒所影響，變得焦慮、抑郁。我的好友曹凡曾經(jīng)如此感慨：“簡(jiǎn)直不敢看微博了……給人感覺(jué)這社會(huì)已經(jīng)黑暗透頂了，比中世紀(jì)的歐洲還黑啊，基本就是豺狼當(dāng)?shù)缾喊詸M行??！滿大街都應(yīng)該是舉著火把起義的民眾，我都應(yīng)該拎著廚房菜刀上香山去……可我扶窗下望，都是和祥的萬(wàn)家燈火啊，有那么嚴(yán)重嗎？”雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界是現(xiàn)實(shí)世界的折射，但折射率過(guò)大，依然會(huì)有嚴(yán)重錯(cuò)覺(jué)。
　　截至今年5月底，中國(guó)權(quán)威媒體披露的微博用戶數(shù)量是超過(guò)2.3億。個(gè)人認(rèn)為，微博對(duì)中國(guó)輿論生態(tài)的影響有“雙刃劍”效能：全民微博起到了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、輿論監(jiān)督的正面作用，但也會(huì)給傳統(tǒng)的社會(huì)治理模式造成巨大沖擊，甚至挑戰(zhàn)政府的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。微博上滿足了人們的知情權(quán)，也確實(shí)督促政府解決了一些社會(huì)問(wèn)題，但同時(shí)也不排除一些人利用微博進(jìn)行造謠、煽動(dòng)，觸碰法律的底線。而互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管的法律，恰恰是目前法律規(guī)范的薄弱環(huán)節(jié)。信息的高速公路建立起來(lái)了，但規(guī)則卻時(shí)常缺位。
　　相比于互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的日新月異，現(xiàn)行的法律當(dāng)然是嚴(yán)重滯后的。宣揚(yáng)民主自由的美國(guó)、英國(guó)，面對(duì)騷亂，也不得不采取他們?cè)舅恍嫉年P(guān)網(wǎng)、切斷手機(jī)信號(hào)等方式維持社會(huì)穩(wěn)定。林清玄說(shuō)：“生在末法時(shí)代的我們，確是無(wú)可奈何的，然而如何逆流而上，挽救這個(gè)世界，也正是在末法時(shí)代，生而為人的責(zé)任與承擔(dān)吧！”或許，法家思想已經(jīng)為“末法時(shí)代”預(yù)先開(kāi)了解藥：“為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法?！碑?dāng)然，所不同的是，現(xiàn)代法治不再是為君王令，而是人民用。