構(gòu)建學(xué)校禮儀教育特色文化的實(shí)踐與創(chuàng)新

　　禮儀文化是中華傳統(tǒng)文化的核心，但在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)、社會(huì)價(jià)值多元化的當(dāng)代，傳統(tǒng)的優(yōu)秀禮儀文化卻在逐漸衰退，這引起了世人特別是教育界的普遍關(guān)注。近年來(lái)，我校圍繞禮儀教育這個(gè)主題，全面推開(kāi)“禮儀教育113”育人工程，把構(gòu)建學(xué)校禮儀教育特色文化確定為推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的核心內(nèi)容，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)校德育的嶄新局面，促進(jìn)了學(xué)校整體辦學(xué)水平的提升。
　　
　　對(duì)當(dāng)前學(xué)校特色文化建設(shè)的反思
　　
　　濃厚的學(xué)校文化有助于構(gòu)建和諧的“教育生態(tài)環(huán)境”，更有助于形成積極的導(dǎo)向與追求，在學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐中，教育理念與表現(xiàn)形式、精彩亮點(diǎn)與整體風(fēng)貌、個(gè)性特色與時(shí)代特征等互為矛盾的對(duì)立面能否統(tǒng)一，是確保學(xué)校文化建設(shè)取得成效的重要因素。
　　
　　1　教育理念與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一
　　生態(tài)環(huán)境決定個(gè)體心態(tài)，個(gè)體心態(tài)決定工作狀態(tài)。學(xué)校文化建設(shè)需要理念的引領(lǐng)，也需要外在形式的支撐，在發(fā)展外部要求與激活內(nèi)在需求的相互轉(zhuǎn)化與促進(jìn)過(guò)程中，要著力追求理念與形式的統(tǒng)一。我校以“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定學(xué)生文明做人的基礎(chǔ)”為辦學(xué)理念，在校內(nèi)外積極營(yíng)造群體氛圍，引領(lǐng)與激勵(lì)個(gè)體發(fā)展，用“崇尚文明禮儀、爭(zhēng)做文明新人”為行動(dòng)要求，積極開(kāi)展文明禮儀創(chuàng)建活動(dòng)，理念引領(lǐng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)助推禮儀文化形成的良好氛圍。
　　
　　2　精彩亮點(diǎn)與整體風(fēng)貌的統(tǒng)一
　　任何學(xué)校文化的形成與傳播，離不開(kāi)楷模人物，離不開(kāi)重大事件，離不開(kāi)環(huán)境細(xì)節(jié)，這一切在發(fā)展的進(jìn)程中只能是一個(gè)又一個(gè)精彩的亮點(diǎn)。如何做到以點(diǎn)帶面，讓局部為整體服務(wù)，讓過(guò)程合乎規(guī)律?我校注重通過(guò)各種楷模人物憶成長(zhǎng)說(shuō)方法，讓校園故事全面?zhèn)鞑ド钊肴诵?，讓校園生活細(xì)節(jié)與現(xiàn)象反映品質(zhì)、體現(xiàn)文化，實(shí)現(xiàn)局部與整體的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。我校從大處人手，小處著眼，通過(guò)建設(shè)禮儀文化長(zhǎng)廊、繪制童謠壁畫(huà)與墻畫(huà)、張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、建設(shè)“學(xué)生大舞臺(tái)”等活動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展校園環(huán)境建設(shè)，讓禮儀文化建設(shè)的總體風(fēng)貌與品位追求凸顯出來(lái)。注重創(chuàng)建活動(dòng)中精彩亮點(diǎn)的展示工作，通過(guò)《手冊(cè)》記錄學(xué)生在三星評(píng)比中的成長(zhǎng)足跡、榮譽(yù)風(fēng)采和“榮譽(yù)殿堂”，讓獲獎(jiǎng)學(xué)生登臺(tái)亮相，介紹成長(zhǎng)收獲與體會(huì)等，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)引導(dǎo)作用，形成群體創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍。
　　
　　3　個(gè)性特色與時(shí)代特征的統(tǒng)一
　　學(xué)校特色文化的形成、個(gè)性發(fā)展的理念等，都必須置身于教育發(fā)展的前進(jìn)潮流中，必須遵循規(guī)律、符合規(guī)律。禮儀道德教育作為社會(huì)公德教育的一部分，應(yīng)該始終伴隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在社會(huì)公德教育逐漸弱化的今天，學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育，更要注重學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境的融合，個(gè)性特色與時(shí)代特征的統(tǒng)一。為此，我校在開(kāi)展文明禮儀教育時(shí)，注重活動(dòng)的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義，不僅僅從禮儀的角度談禮儀，而是讓學(xué)生走向社會(huì)，了解校外社會(huì)環(huán)境的實(shí)際狀態(tài)，使學(xué)生的禮儀教育從身邊開(kāi)始，從規(guī)范做起，最終走出校園，體現(xiàn)道德教育循序漸進(jìn)、合乎規(guī)律的螺旋上升發(fā)展態(tài)勢(shì)。
　　
　　以“禮儀教育113”工程鍛造
　　學(xué)校特色文化的實(shí)踐
　　
　　我校實(shí)施的“禮儀教育113”工程主要包括每月一個(gè)訓(xùn)練主題，每周一節(jié)禮儀道德課和“三星評(píng)比”活動(dòng)，目的是通過(guò)青少年文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，將行為習(xí)慣養(yǎng)成教育與文明禮儀教育緊密結(jié)合起來(lái)，豐富德育活動(dòng)的內(nèi)容，改進(jìn)德育活動(dòng)的方式，從而提升德育工作的成效。
　　
　　1　主題常新——每月一個(gè)訓(xùn)練主題
　　學(xué)生良好禮儀品質(zhì)的形成和德育成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。在促進(jìn)學(xué)校禮儀道德文化形成的過(guò)程中，我們強(qiáng)化禮儀教育進(jìn)課堂，并與學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育有機(jī)結(jié)合，確定了文明進(jìn)校、平安放學(xué)、環(huán)境衛(wèi)生、文明就餐、課堂紀(jì)律、家庭禮儀、交往相處等禮儀訓(xùn)練主題，并以禮儀童謠的形式，在校園連廊上展示出來(lái)，讓廣大學(xué)生一進(jìn)校園就能感受到禮儀教育的濃厚氛圍。每月確定一個(gè)訓(xùn)練主題，既突出重點(diǎn)，又常換常新，以點(diǎn)帶面地開(kāi)展12大禮儀主題訓(xùn)練。主題訓(xùn)練以班級(jí)教育為主，少先隊(duì)組織負(fù)責(zé)全程管理，每周有評(píng)估與反饋，確保訓(xùn)練落到實(shí)處。
　　
　　2　學(xué)習(xí)求趣-—每周一節(jié)禮儀道德課
　　傳統(tǒng)的禮儀教育由于其學(xué)習(xí)內(nèi)容的陳舊性，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為此，我校注重禮儀教育經(jīng)驗(yàn)的積累、提升與分享工作，組織學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師編輯《禮儀好習(xí)慣》校本教材，將禮儀知識(shí)內(nèi)化到文明故事及禮儀格言等之中，確保學(xué)生在新鮮有趣的課堂教學(xué)中接受春風(fēng)化雨般熏陶。為了提高教育課的質(zhì)量，組織全校教師開(kāi)展“禮儀教育”教學(xué)設(shè)計(jì)比賽、“一課三磨”連環(huán)跟進(jìn)式教研活動(dòng)與公開(kāi)課展示活動(dòng)等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高禮儀道德課成效為目的，引導(dǎo)教師加強(qiáng)禮儀道德課教學(xué)研究，為學(xué)校禮儀教育積累了大量成功的經(jīng)驗(yàn)和鮮活的案例。
　　
　　3　評(píng)價(jià)有序——廣泛開(kāi)展“三星評(píng)比”
　　“三星評(píng)比”既面向?qū)W生個(gè)體，又面向班級(jí)集體，讓評(píng)價(jià)為禮儀教育保駕護(hù)航。建立《學(xué)生成長(zhǎng)》手冊(cè)，為每一個(gè)學(xué)生制作成長(zhǎng)檔案，引導(dǎo)學(xué)生每周反思，及時(shí)記錄下成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。結(jié)合禮儀知識(shí)、禮儀窗口、禮儀細(xì)則、禮儀要點(diǎn)等，每月評(píng)選禮儀之星、快樂(lè)之星和進(jìn)步之星，并讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)。班級(jí)“三星評(píng)比”以月為時(shí)限進(jìn)行考核，包括課堂教學(xué)質(zhì)量、班風(fēng)學(xué)風(fēng)、任課教師評(píng)價(jià)等內(nèi)容，每個(gè)月對(duì)各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，評(píng)定出星級(jí)班級(jí)。個(gè)體評(píng)價(jià)與集體評(píng)價(jià)的相輔相成，發(fā)揮了評(píng)價(jià)的激勵(lì)、反饋與教育功能，真正做到了關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，關(guān)注孩子的課堂表現(xiàn)，讓孩子在集體活動(dòng)中健康成長(zhǎng)。
　　
　　創(chuàng)新學(xué)校禮儀教育特色文化
　　建設(shè)的跟進(jìn)策略
　　
　　禮儀教育作為傳統(tǒng)教育項(xiàng)目，要想突破常規(guī)方式方法的束縛，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，必須在創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)涵上下工夫。
　　
　　1　科研領(lǐng)銜，課題導(dǎo)航
　　禮儀文化熏陶屬于德育范疇，而德育的本質(zhì)應(yīng)該是讓先進(jìn)的理念貼近鮮活的實(shí)踐。為此，我校努力深化學(xué)校特色，著力形成有本校特色的禮儀文化。回顧總結(jié)過(guò)去幾年的特色創(chuàng)建工作發(fā)現(xiàn)，如果創(chuàng)建活動(dòng)僅僅停留在是轟轟烈烈的活動(dòng)還是靜靜悄悄的課程這些淺層問(wèn)題的討論上，活動(dòng)很難取得突破。如何讓禮儀教育突破原有的思維定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展?我校實(shí)施了科研領(lǐng)銜、課題導(dǎo)航策略，從研究包括師生主體參與、內(nèi)驅(qū)力培養(yǎng)、實(shí)踐平臺(tái)創(chuàng)新、評(píng)價(jià)體系建設(shè)等內(nèi)在的深層次實(shí)踐問(wèn)題入手，有效地完善了禮儀特色創(chuàng)建的內(nèi)容體系。雖然我校在禮儀教育評(píng)價(jià)體系等方面作了積極的探索，但理論的引領(lǐng)與專(zhuān)家的指導(dǎo)相對(duì)滯后，教師的操作還存在理論與實(shí)踐結(jié)合不強(qiáng)等很多困惑，還不能形成深度構(gòu)建學(xué)生禮儀道德意識(shí)的策略與途徑。為此，我校正在謀劃學(xué)校禮儀教育第二輪課題，期望以高起點(diǎn)的教育科研突破禮儀教育的發(fā)展瓶頸。
　　
　　2　家?；?dòng)，全員參與
　　學(xué)校開(kāi)展禮儀教育的主體不應(yīng)僅僅定位于學(xué)生，而應(yīng)面向全體教師和家長(zhǎng)。綜觀我校開(kāi)展的創(chuàng)建活動(dòng)，已經(jīng)從“告訴學(xué)生該怎么做”向“培養(yǎng)學(xué)生我要這樣做”轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了增強(qiáng)學(xué)生的道德內(nèi)驅(qū)力、深度構(gòu)建學(xué)生禮儀道德意識(shí)的實(shí)踐與研究這一層面。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生禮儀教育的華麗轉(zhuǎn)身，一是要在教師禮儀形象的提升上下工夫。細(xì)節(jié)成就和諧、小事決定成敗，要求教師在教育引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)以身作則，積極發(fā)揮榜樣的示范作用，發(fā)揮教育的正向效應(yīng)；二是要進(jìn)一步探究班級(jí)與學(xué)生的自我評(píng)估機(jī)制。評(píng)價(jià)的落腳點(diǎn)在于學(xué)生的主動(dòng)參與程度，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)地自我認(rèn)識(shí)、自我判斷和自我評(píng)價(jià)，具備對(duì)比與反思能力；三是要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育人觀念。要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)誼等多種形式，在轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)育人觀念上下工夫，引導(dǎo)他們重視“樹(shù)人”，吸引家長(zhǎng)積極參與學(xué)校開(kāi)展的禮儀教育活動(dòng)，幫助孩子獲得更高層次的發(fā)展。
　　
　　3　實(shí)踐開(kāi)放，深度體驗(yàn)
　　禮儀道德教育離不開(kāi)實(shí)踐支撐，如果學(xué)校開(kāi)展的教育活動(dòng)離開(kāi)了實(shí)踐，那就是空談。為此，我校不僅注重教育活動(dòng)的實(shí)踐性，更注重實(shí)踐的持續(xù)性與開(kāi)放性，以提升實(shí)踐活動(dòng)的深度，厚實(shí)學(xué)校特色文化的底蘊(yùn)。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)放性要求我們建設(shè)開(kāi)放型的禮儀教育實(shí)踐平臺(tái)，要上接歷史，通過(guò)民族的、經(jīng)典的思想教育熏陶學(xué)生；要外連鄉(xiāng)土，通過(guò)本土的、身邊的美好故事的耳濡目染感染學(xué)生；要關(guān)注校內(nèi)，通過(guò)對(duì)校園內(nèi)部的事例、案例等情景的模擬，讓學(xué)生體會(huì)感悟；要打造品牌，通過(guò)全校性的禮儀教育活動(dòng)特色項(xiàng)目創(chuàng)建，形成全校講禮儀、行規(guī)范的良好氛圍，在潛移默化的熏陶中開(kāi)放與充實(shí)創(chuàng)建活動(dòng)過(guò)程。
　　對(duì)一所學(xué)校而言，什么時(shí)候能形成學(xué)校禮儀文化，什么樣的學(xué)校禮儀文化是最終成果等，那是沒(méi)有標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)的，也許這是一個(gè)永無(wú)止境的追求和一場(chǎng)永不落幕的舞臺(tái)演繹，需要教育者與被教育者雙方的堅(jiān)持不懈。但是，我校并不因?yàn)榛顒?dòng)的艱巨性、持久性而輕言放棄，而是立足特色創(chuàng)建，始終圍繞文明禮儀這一目標(biāo)，在實(shí)踐與研究中以恒心追求工作的實(shí)效，用愛(ài)心保障學(xué)生的健康成長(zhǎng)，用信心換取學(xué)校整體工作水平的提高。
　　
　　(作者單位：浙江海寧市丁橋鎮(zhèn)新倉(cāng)小學(xué)浙江嘉興教育學(xué)