“眾聲喧嘩”中的高亢主調(diào)：論清末民初的啟蒙主義文學(xué)觀

季桂起

(德州學(xué)院 山東 德州 253023)

在中西文化交流的歷史背景和西學(xué)東漸的文化語(yǔ)境下，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)初年這一時(shí)期，中國(guó)文學(xué)從觀念上經(jīng)歷了一段變化很大的歷史過(guò)程。盡管傳統(tǒng)的文學(xué)觀念并沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，許多本土的文化資源依然在文學(xué)的發(fā)展中起著相當(dāng)大的作用，但是隨著西方文化的逐漸滲透，文學(xué)的思想形態(tài)和話語(yǔ)形態(tài)都在不斷地發(fā)生著變化。這種變化既有量的積累，也有質(zhì)的突變。它們帶來(lái)了文學(xué)所置身的文化環(huán)境與資源的變化與調(diào)整。這一現(xiàn)象不僅造成了促使文學(xué)觀念變革的社會(huì)環(huán)境和文化因素的復(fù)雜性，也使變革中的文學(xué)觀念呈現(xiàn)出極為復(fù)雜的局面。它在很大程度上破壞了中國(guó)文學(xué)原有的格局與秩序，造成了中國(guó)文學(xué)空前的繁雜與混亂。有人形容這一變化是“眾聲喧嘩”〔1〕。伴隨這種變化，是中國(guó)文學(xué)觀念的思想基礎(chǔ)產(chǎn)生了歷史性的動(dòng)搖，從以儒家文化為主導(dǎo)一變而為各種異端思想蜂擁而起，呈現(xiàn)出中西混雜、新舊交替的復(fù)雜局面。

在這一文學(xué)觀念變化的“眾聲喧嘩”之中，以民主主義為思想基礎(chǔ)的啟蒙主義文學(xué)觀一直保持著較為重要的地位，形成了這一時(shí)期繁雜與混亂的文學(xué)格局中的高亢主調(diào)。

不可否認(rèn)，啟蒙主義文學(xué)觀有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)思想繼承的一面。如中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)觀強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)社會(huì)和民眾的教化作用，并把儒家學(xué)說(shuō)作為這種教化的指導(dǎo)思想，給予文學(xué)以較高的社會(huì)地位，把文學(xué)視為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”〔2〕?！?br>