——陶弘景及其茅山詩文經典審美" />
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(江蘇大學人文學院 江蘇 鎮江 212003)
一
陶弘景(456—536),丹陽秣陵(今江蘇南京)人,字通明,卒謚“貞白先生”。南朝齊、梁時期道教思想家、醫學家、文學家。早年服膺儒學,熱中仕進。初為齊諸王侍讀。他“深慕張良為人,云‘古賢無比’”。〔1〕本來“必期四十左右作尚書郎,”誰知年屆36歲“方作奉朝請”,理想落空,尋思“不如早去,無自勞辱。”遂于齊永明10年(492)37歲時辭官,歸隱于句容茅山,自號華陽隱居,潛心煉丹習道,直至仙逝。
茅山道學源遠流長。相傳距今5000余年前的高辛氏時期,即有展上公于句曲山伏龍地(今茅山鎮玉晨村)修煉。先秦時,有燕國人郭四朝于玉晨觀修煉;秦時,李明真人在古煉丹院(今乾元觀)修煉;西漢景帝時陜西咸陽茅盈、茅固、茅衷三兄弟于此修煉成仙,世稱“三茅真人”。西晉時,女道人魏華存修道于茅山,世尊為茅山宗開山太師。東晉許謐、許翙父子曾在茅山修煉,與楊羲合造《上清經》,創立了茅山上清派。經過葛洪、陸修靜、孫游岳、陶弘景等道學家的卓絕努力,茅山道教上清派便因此而聲名遠揚。笪重光《茅山志》云:“齊梁之際,知名之館凡五十余,精舍十余,皆羽流居,宮觀盛筑。”〔2〕陶弘景把自己的后半生完全托付于茅山,奉獻于茅山,與茅山融為一體,“獨與天地精神往來”。(《莊子·天下篇》)在這里,他于整理研究道學經典、弘揚上清經法的同時,還開設道館,廣收門徒,率眾弟子一起苦心經營茅山。其《十賚文》對此創業之艱難過程,均有真實之記錄:
攜手東驅,創居茲嶺。脈潤通水,徙石開基;登崖斫干,越壟負卉。……