“欲界仙都”的詩意棲居
——陶弘景及其茅山詩文經典審美

李金坤

(江蘇大學人文學院 江蘇 鎮江 212003)

一

陶弘景(456—536)，丹陽秣陵(今江蘇南京)人，字通明，卒謚“貞白先生”。南朝齊、梁時期道教思想家、醫學家、文學家。早年服膺儒學，熱中仕進。初為齊諸王侍讀。他“深慕張良為人，云‘古賢無比’”。〔1〕本來“必期四十左右作尚書郎，”誰知年屆36歲“方作奉朝請”，理想落空，尋思“不如早去，無自勞辱。”遂于齊永明10年(492)37歲時辭官，歸隱于句容茅山，自號華陽隱居，潛心煉丹習道，直至仙逝。

茅山道學源遠流長。相傳距今5000余年前的高辛氏時期，即有展上公于句曲山伏龍地(今茅山鎮玉晨村)修煉。先秦時，有燕國人郭四朝于玉晨觀修煉;秦時，李明真人在古煉丹院(今乾元觀)修煉;西漢景帝時陜西咸陽茅盈、茅固、茅衷三兄弟于此修煉成仙，世稱“三茅真人”。西晉時，女道人魏華存修道于茅山，世尊為茅山宗開山太師。東晉許謐、許翙父子曾在茅山修煉，與楊羲合造《上清經》，創立了茅山上清派。經過葛洪、陸修靜、孫游岳、陶弘景等道學家的卓絕努力，茅山道教上清派便因此而聲名遠揚。笪重光《茅山志》云：“齊梁之際，知名之館凡五十余，精舍十余，皆羽流居，宮觀盛筑。”〔2〕陶弘景把自己的后半生完全托付于茅山，奉獻于茅山，與茅山融為一體，“獨與天地精神往來”。(《莊子·天下篇》)在這里，他于整理研究道學經典、弘揚上清經法的同時，還開設道館，廣收門徒，率眾弟子一起苦心經營茅山。其《十賚文》對此創業之艱難過程，均有真實之記錄：

攜手東驅，創居茲嶺。脈潤通水，徙石開基;登崖斫干，越壟負卉。……