古語詞訓釋存在問題舉例及其訓釋原則

翟志祥

(南京曉莊學院人文學院，南京 211171)

1 古語詞訓釋存在問題舉例

1.1 “旦日”訓釋之誤

《鄒忌諷齊王納諫》中“旦日，客從外來”的“旦日”，訓為“明天”。本文在時間概念上交代頗清楚，先是鄒忌“朝服衣冠”，“朝”指日出前，即凌晨，為古代臣子上朝時間;再是寫:“旦日，客從外來”，“旦日”當指日出后，即早飯后、上午;繼而寫:“明日，徐公來”，“明日”指第二天;最后寫:“暮寢而思之”，“暮”指第二天晚上。作者把鄒忌“問妻妾”、“問客”、“視徐公”、“寢而思”的過程精心安排在“朝”、“旦日”、“明天”、“暮”等時刻，意在表明鄒忌發現問題及早向齊王進諫的時間之短。就是說，從領悟到深思到進諫是兩天內的事情。若解“旦日”為“明天”，一則與“明日”在概念上雷同，二則時間由兩天拉長為三天，這恐怕不合文章的原意。

“旦日”為何訓為“清晨”或“白天”呢?從語源上看，“旦”為象形字，表示太陽從地平線上升，故《說文》云:“旦，明也。”“天亮”、“早晨”是其本義，如，《楚辭·涉江》:“哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。”“日”為象形字，本義是太陽，太陽早晨東升，傍晚西下，“日”便有“白晝”(或“白天”)義。這樣，“旦”與“暮”常相對而言，如，《木蘭辭》:“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。”“日”與“夜”亦常相對而言，如，黃庭堅《思親汝洲作》:“五更歸夢三百里，一日思親十二時。”這種意義上的聯系，便使“旦”、“日”二字往往聯用，表達同一意思。有時，“旦日”似乎是“明天”的意思，但細加體味，還是“早晨”或“白天”的意思，如:

例1:項羽大怒，曰:“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”

例2:項伯許諾，謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項王。”

例3:沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰……