明清時期徐州運河漕運與地方信仰風(fēng)俗的嬗變

胡夢飛

(徐州師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

0 引言

京杭大運河曾是我國東部地區(qū)溝通南北的經(jīng)濟大動脈，在歷史上對于促進南北交通路線的開辟、沿運河區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展、各地之間的物質(zhì)文化交流，都起到了極其重要的作用。運河是漕運的重要載體，自隋朝以后歷代政府開挖、治理大運河的主要目的是漕糧北運，漕運作為封建社會的重要經(jīng)濟行為，被歷代封建王朝視為關(guān)系國計民生的大事。對于運河及漕運歷史的研究一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點，可謂數(shù)量眾多，成果豐碩?？v觀前輩學(xué)者的研究成果，大多集中于運河的治理及漕運制度的研究，區(qū)域性的研究成果較少，關(guān)于徐州運河文化的研究更是長期缺乏重視①。

明清時期徐州段運河是南北運河中“最為緊要”的一段，同時，因為徐州段運河黃運交匯的特點，徐州也是明清兩代政府治黃保運的關(guān)鍵地區(qū)，繁忙的漕運和大量的河工都集中于此。運河漕運在對徐州地方經(jīng)濟產(chǎn)生重要影響的同時，也對當(dāng)?shù)氐乃枷胗^念產(chǎn)生極大沖擊。本文以時間為主線，具體考察明清時期徐州地區(qū)漕運興廢的全過程，探討其與地方信仰風(fēng)俗嬗變之間的關(guān)系，展現(xiàn)在漕運影響下，區(qū)域社會民眾在思想意識形態(tài)方面所產(chǎn)生的深層變革。本文所指的徐州特指清代徐州(徐州府)管轄下的銅山(包括今徐州市轄區(qū))、豐縣、沛縣、蕭山、碭山、睢寧、邳州和宿遷等地區(qū)。時間界限上啟明朝洪武元年(1368年)，下至清朝咸豐五年(1855年)?！?br>