語(yǔ)文課堂教學(xué)場(chǎng)淺論

陳維賢

我們研究語(yǔ)文教學(xué)，往往注重的是理念的更新、模式的建構(gòu)、教法的改革、教藝的切磋、學(xué)情的分析等問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這些問(wèn)題都是極其重要的，每一點(diǎn)都可深掘成為宏大的教育敘事。但如果不能有機(jī)整合這些語(yǔ)文教學(xué)要素，如果教學(xué)中不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，如果師生只是不能相交的平行線，如果課堂沒(méi)有溫情真切的互動(dòng)，即缺乏溫度，不能營(yíng)造和諧、溫情、互動(dòng)氛圍的語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)，那么教學(xué)的效果必打折扣，教學(xué)的效率必然低下，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也必然難以落實(shí)。

相反，我們看到有的教師善于營(yíng)造教學(xué)場(chǎng)，師生在課堂上情緒高昂，精神飽滿，其樂(lè)融融，師生文一體，在和諧、凝聚的氛圍中真誠(chéng)、實(shí)效地互動(dòng)，甚至，學(xué)生盼著語(yǔ)文課，渴盼著語(yǔ)文教師的到來(lái)，課后學(xué)生仍陶醉于語(yǔ)文之中。課堂成為一個(gè)強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，把學(xué)生磁化，吸引到語(yǔ)文世界之中了。

美國(guó)學(xué)者帕克·丁·帕爾默認(rèn)為，“把教學(xué)縮減為純智能的，它就是冰冷的、抽象的；把教學(xué)縮減為純情感的，它就成了自我陶醉；把教學(xué)縮減為純精神的，它就喪失了現(xiàn)實(shí)世界之根基。智能、情感、精神依賴于相互之間的整體性，它們應(yīng)該完美地交織在人的自我之中。”各種教學(xué)因素的整體性交織，有機(jī)的組合，進(jìn)而產(chǎn)生聚變，使各種因素的作用得以最大化的發(fā)揮，就是我們所要論及的語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)。因此，每個(gè)語(yǔ)文教師必須善于營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)場(chǎng)，它主要包括教師引導(dǎo)下而形成的師生情誼場(chǎng)（簡(jiǎn)稱“師生場(chǎng)”），學(xué)生之間相生相長(zhǎng)、互促互進(jìn)的“生生場(chǎng)”，師生文一體化的“和諧場(chǎng)”。……