談談禪學適當進入語文課堂

黃鵬安

談談禪學適當進入語文課堂

黃鵬安

佛教在中國傳統文化的重要組成部分，在語文教學中，適當地引入禪學的相關內容，既可以讓學生對傳統文化有更全面的認識，同時也可以培養和提高學生的思維能力。

禪學 語文課堂 佛教

信息化的今天，學生們的視野日益擴大，閱讀涉及方方面面。有次學生問我“山不過來，我就過去”是什么意思，我告訴他這是《古蘭經》里的一個故事，旨在告訴我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。又有學生問到 “前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過”如何理解，我說那是佛教中的因果輪回觀，前世的因產生了今世的果，佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。還有學生問到“一花一世界，一葉一菩提”怎樣解釋，我說，以小見大，小世界蘊藏大道理，參悟后，任何再細小的東西都是佛。在日常教學中，此類問題經常有學生問到。我想，給學生介紹一些禪學知識很有必要。

禪學中極力強調“悟”，對培養學生的悟性有一定的幫助。“悟”由“心”與“吾”構成，即“吾”“心”合一時，才能理解和領會，進而認知事物的本性。現代禪文化倡導者王紹瓃先生說：“禪是善待大腦，善用大腦。透過禪的的實踐，能夠引爆激情，頓開智慧。”其實禪不試圖用定義和概念去說明什么，禪關心的不是“外部事物”，而是“人的心靈”。因此，從人的心靈的角度去看外部事物的影響時，當然可以把外部事物看成是一個同一的沒區別的東西。比如看山、看水，如果只看山、水本身，山當然是山，水當然是水；……