王承渠 張劍利 李 波
梅花在隆冬之季最先開放,然后才引領百花飄香,因而梅花受到了歷代文人雅士的青睞和贊頌,成為了歷代文人墨客吟誦詠嘆的物象。梅花“以花貴,自戰國始”;到梁、陳時期,詠梅詩就大量地出現了。這一時期的詠梅詩大都是對梅花本身進行描寫,多用于贈別,還無明顯的象征寄托之意。
到了唐、宋,梅花就已經象征高潔的人格了。宋人張孝祥在《減字木蘭花》中用“人間奇絕,只有梅花枝上雪”的句子,描寫人間的奇妙景色就是梅花在飛雪中怒放,盛贊梅花傲霜斗雪的品格,抒發了不畏艱險,勇于向惡勢力作斗爭的情懷。宋人陸游在《卜算子·詠梅》中用“零落成泥碾作塵,只有香如故”的句子,比喻自己雖備受屈服偷安的投降派打擊、委屈求和的當權派排擠,但還是不愿與之同流合污,北伐抗金之志、偉大的愛國之心依然如故,至死不變。
清人曹雪芹也在《紅樓夢》中用“千紅萬紫,終讓梅花為魁”的句子,盛贊梅花為花中之魁。
毛澤東于1961年12月,面對當時國內外復雜的政治形勢,受陸游的《卜算子·詠梅》啟發,“反其意而用之”,創作出了同題材同詞調而立意卻相反的詞作。他的《卜算子·詠梅》既是一首詠梅詞,又是一首詠懷詞,也是一首政治寫意詞。他以陸游所不具備的昂揚格調和時代精神,訴諸優美的“梅花”物象以新意——在冰天雪地的環境里開放,迎春而不爭春,出色地塑造了一個自信自強自豪的革命家形象,表現了崇高的領袖風范、堅強的戰斗精神和大無畏的英雄氣概。……