陶 潔
“言為心聲”,好的習作起碼的條件是要述說作者對客觀事物的真實感情,不矯揉,不做作,不瞎編故事,不人云亦云——這就是我們常說的習作中要 “獨抒性靈”。
“性靈”就是人的精神、性格、感情。每個人都有“個性”,對各種事物都會有不同的看法、不同的情感和不同的解決問題的方法。把這些看法、想法、真實的寫進各自的習作,就會是以一篇篇真實可信的好文章。要鼓勵學生在習作中“抒心靈”,教師在長期的語文教學中傳道、授業(yè)的方法和風格,對學生有潛移默化的作用,這作用是非常重要的,如能啟發(fā)學生開發(fā)思維,使學生能“學以致用”,那我們的教學目的也就達到了。
下面談談我在教學實踐中的一些設想和做法。
一、講讀范文,認識優(yōu)秀作品必定是作者“獨抒性靈”的杰作。
中學語文的教學目的是要提高學生的聽、說、讀、寫能力。我認為,聽、讀是順收,說、寫是反饋。聽、讀了優(yōu)秀篇章,吸收了其中精華,化為能力,就會提高說、寫的水平。所以,語文教學首要是做好教材的講讀教學。
講讀教學以教材為本,中學語文教材中選編了大量古今中外優(yōu)秀作品,這些篇章抒說著大家們對客觀事物的觀點、看法和感受,情真意切。學習這些杰作,體會作品的情感,理解作品的主旨,認識到唯有在作品中性靈獨抒,才有不同形式的不朽作品,也就是說,我們要以作品為榜樣,隨著鑒賞力的提高,認識“獨抒性靈”是成功作品的根本這一實質(zhì)。
比如,講讀陶淵明《歸去來兮辭》,詩中所屬發(fā)的詩人“歸園田居”的喜悅,表達詩人“不為五斗米折腰”,不愿與官場中的腐敗同流合污的高風亮節(jié),正是詩人寄情山水、悠游自在的“性靈”的獨抒。……