中職語文對話式閱讀教學(xué)的引導(dǎo)與實踐

王婧

摘 要：閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)中的老大難，對話教學(xué)理論雖然不是解決閱讀教學(xué)問題的靈丹妙藥，但它至少為閱讀教學(xué)改革提供了一個新的視角與思考空間。本文從閱讀教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，在實踐方面探討對話式閱讀教學(xué)這一課題，對對話式閱讀教學(xué)的引導(dǎo)與實踐提出了嘗試性的建議，以使新課程背景下的閱讀教學(xué)對話理念得到更好的貫徹和實施。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；對話；引導(dǎo)；實踐

在中職語文對話式閱讀教學(xué)中，學(xué)生是認識和發(fā)展的主體，處于主動地位，教師、學(xué)生、文本之間由認識與被認識的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樯黧w間的溝通和融合。師生通過對文本的理解及其意義的建構(gòu)把握世界，同時也了解和建構(gòu)自己。而文本的意義也只有通過人的解讀方能生成，它與讀者互為條件，互相依存，互相生成。學(xué)生與文本的對話不可能在一張白紙上進行。“紙”越是“潔白”越會造成學(xué)生個體與文本對話的障礙，學(xué)生則越會缺乏與他人平等對話的資本。因此，教學(xué)中教師應(yīng)努力為學(xué)生的閱讀搭橋鋪路，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的深層對話。而閱讀教學(xué)的過程不可能按照事先計劃好的細節(jié)程序進行操作，對話進行的關(guān)鍵在于主體間存在“共同話題”。這種“共同話題”在對話過程中會不斷變化，是由對話方式及其過程決定的，依賴對話本身的規(guī)則和活動的上下文關(guān)系，依賴對話雙方的經(jīng)驗增長和精神的變化。

教師在知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗閱歷、審美能力等諸多方面都比學(xué)生要成熟一些，就必須在適時適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)輔助。那么教師應(yīng)該引導(dǎo)輔助些什么呢？我認為應(yīng)針對學(xué)生閱讀中的困惑和疑點著力在以下三個方面的內(nèi)容：

一、巧設(shè)話題，引導(dǎo)對話

話題，即對話的題目，是展開對話的依據(jù)和中介。一方面，師生圍繞著話題進行對話，層層深入，使話題不斷衍生為知識表征或新的問題，而同時又成為師生關(guān)系的中介和支撐對話體系的橋梁。王尚文曾指出：“在閱讀教學(xué)中，……教學(xué)不是告知、傳遞、贈送，而是設(shè)計導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生某種感受、理解、體驗的‘碰撞，讓碰撞去產(chǎn)生它本身內(nèi)必然產(chǎn)生的效應(yīng)。” [1]閱讀教學(xué)設(shè)置“話題”即是在設(shè)計“碰撞”，與文本、老師、同學(xué)和自我的“碰撞”。好的話題是一節(jié)課成功的保障，相反，無意義、無連貫性的話題則易使語文課堂成為表演、作秀的鬧劇。

從話題的作用來看，閱讀教學(xué)中話題可大致分為以下四種：

引導(dǎo)性話題。即旨在引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向解決問題的鋪墊性話題。爭論性話題。即能引發(fā)師生關(guān)注不同的聲音，進行激烈爭論性“對話”的話題。探究性話題。即能引發(fā)師生產(chǎn)生進一步探究欲望的對話話題。拓展性話題。即在初步的目標達成以后，進一步拓展思維并引發(fā)想象和創(chuàng)造的話題。

教師設(shè)計的對話話題要能直接或間接體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主題，問題要有意義、有價值 ，并且在教學(xué)中要根據(jù)文本的特點，從不同的角度確定幾個對話話題，讓學(xué)生在自身體驗和感悟的基礎(chǔ)上，圍繞話題展開對話交流，進行合作探討，交換彼此的看法。如教學(xué)《荷花淀》一文，可以設(shè)定以下幾個議題：（1）《荷花淀》中的對話描寫；（2）情切切理昭昭的夜話；（3）充滿詩情畫意的景物描寫；（4）《荷花淀》的語言美；（5）恰到好處的“補敘”；（6）《荷花淀》的婦女群像；（7）水生夫妻的愛情觀；（8）《荷花淀》的人情美等等。這樣的議題一改傳統(tǒng)的“教師動情學(xué)生木然”的獨白式教學(xué)狀態(tài)，使師生共歡愉、同憂傷，在相互對話中，從多角度、多層面使學(xué)生產(chǎn)生美的啟迪和體驗。

二、問題導(dǎo)引，促進對話

教師通過問題引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在解決問題中生成知識意義，這并不新奇，但是教師提出什么樣的問題，教師在什么情況下提出問題，卻是因人而異且大有學(xué)問的。下面這個案例就是韓軍老師以問題導(dǎo)引，促進對話，在問題中生成的很好說明。《登高》一詩的教學(xué)提問很有特色，并富有技巧：[2]

如關(guān)于首聯(lián)的分析，提出的問題依次是：“首聯(lián)共寫了幾種景物？”“各分別是用什么詞描寫的？”“十四個字寫六種景，有什么特點？”“各給人什么感覺？設(shè)身處地想想。”等等。關(guān)于“飛鳥”，問題有：“應(yīng)該是一種什么處境的鳥？”“這是不是一只歡樂的鳥？”“我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂的鳥？”“為什么大家都認為是一只，而不是多只？”等等。此時的提問就體現(xiàn)了由物及人、從景到情、由淺入深、從現(xiàn)象到本質(zhì)的漸進性。且問題不是事先羅列出來的，而是教師在學(xué)生互動自然生成的，問題引起學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生的反應(yīng)又成為教師進一步提問的基礎(chǔ)。教師提問和學(xué)生反應(yīng)相互交織，對文本意義的探討逐漸深入，如果契合無間、不斷轉(zhuǎn)動的兩個齒輪。

三、擇取精華，深化對話

如果把閱讀文本的過程比作旅游景點的過程的話，那么語文老師更像引導(dǎo)游客欣賞風(fēng)景的導(dǎo)游，用相對多一些的知識儲備加以引導(dǎo)，使學(xué)生在風(fēng)景秀美之處多逗留一會，以充分咀嚼體悟；在平淡無奇處少停留會，以提高效率，使學(xué)生既有多樣化的解讀和所得，又不至于走進“岔道”，“徒登寶山，空手而返”。

教師要引導(dǎo)學(xué)生在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注文本的“精華”部分。這些地方往往是編者與作者對話的結(jié)果，同時也是根據(jù)文本在整個閱讀體系中的位置，按一定的教育目的而確認的。教師應(yīng)該為學(xué)生選定文本的精彩點，選擇最恰當(dāng)?shù)挠^察點，而不是面面俱到徒耗精力。如《社戲》一文的教學(xué)，小說精彩的情節(jié)在于看社戲的過程即：看前風(fēng)波、月夜行船、船頭看戲、月夜歸航四個部分。其中月夜行船和月夜歸航則又是精彩中的精彩。這正是教師帶領(lǐng)學(xué)生需要重點研讀的地方，抓住了這些情節(jié)也就不難理解魯迅先生對兒童時代自由生活的留戀和向往之情的文旨，而實際教學(xué)時，很多學(xué)生往往留戀在放牛和釣蝦等鋪墊性的情節(jié)中，這就需要教師這個“導(dǎo)游”相機去引導(dǎo)了。

另外，當(dāng)一篇創(chuàng)作文本被選入教科書后，它就成了教學(xué)文本。這里除了作者的視界之外，又加入了編者對文本的獨特性的理解和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀活動，不可能離開教師的相機引導(dǎo)和幫助， “教師必須努力去發(fā)現(xiàn)文本視野與學(xué)生視野之間的距離，并想方設(shè)法去幫助學(xué)生消除這種距離，達到視野融合，張力消除。作為教師，心中應(yīng)明確一點：引導(dǎo)、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和消除張力，是閱讀教學(xué)的本質(zhì)。”[3]這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生和作者、編者對話，進行自主研究和闡釋，在解讀對學(xué)生來說難以接納和體認的一些隱藏于文字背后的情感、精神等，就需要教師的講授了。離開了精彩的暢講，往往會給閱讀教學(xué)課堂留下遺憾。

對話式閱讀教學(xué)的“對話”，不僅僅是一種互動，一種溝通，它更傾向于一種精神、一種理念、一種意識。 “無論在意向水平層次上，還是在能力水平層次上，判斷一種教學(xué)是否是對話式，不能僅僅依據(jù)表面上是否存在一種你來我往的言談，關(guān)鍵取決于教育者的教育意向與教育互動的實質(zhì)。” [4]。

參考文獻

[1]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996

[2]曾祥芹、張維坤、黃果泉著.古代閱讀論[M].鄭州：大象出版社，2002

[3]劉國正主編.中國著名特級教師教學(xué)思想錄.中職語文卷[M].南京：江蘇教育出版社，1997

[4]饒杰騰編.語文學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2001