基于嚴復“新民德”學說論當代大學思想道德教育

中日甲午展示以后，中國半殖民地半封建社會進一步加深，中國的傳統(tǒng)文化也受到了西學思想的沖擊。嚴復作為近代中國的大教育家、大思想家，在如何對待西學和中學，如何正確處理好中西學之間的關系，進行了深入的思索和探究，形成了“鼓民力”、“開民智”、“新民德”的教育觀，本文基于“新民德”的教育理論來論述當代大學生的思想道德教育。

一、“新民德”的內涵

“新民德”內涵一方面表現在自由主義上。在內憂外患的社會環(huán)境下，嚴復眼中的中國是缺乏民主和自由的。“夫自由一言，真中國歷古圣賢之所深畏，而從未嘗立以為教也。”(《論世變之亟》《嚴復集》第一冊，中華書局1986年版)中國封建傳統(tǒng)在歷史的繁衍中發(fā)展為專制奪權，廣大民眾被壓抑束縛，而“侵人自由者，斯為逆天理，賊人道”因為“民之自由，天之所界”。(《嚴復集》第一冊，第3頁)只有將上帝賦予人民的自由歸還給人民，才能使個體的自由變?yōu)樯鐣姷拿裰鳌?/p>

“新民德”內涵另一方面表現在權利和義務觀上。嚴復認為“義務者，與權利相對待而有之詞也。故民有可據之權利，而后應盡之義務生焉。無權利，而責民以義務者，非義務也，直奴分耳。”(《法意》按語《嚴復集》第四冊，中華書局1986年版)權利和義務是相對而存在的，權利是義務的基礎，義務是權利的保障。只有賦予民眾社會權利，民眾才能盡自己社會義務。而沒有權利而不賦予義務這是不對等的。

二、加強大學生思想道德教育的幾點建議

嚴復“新民德”是將西方近代先進的教育理念與實踐，與中國傳統(tǒng)文化相融合而形成的教育觀。這種教育觀以道德教育為核心，德、智、體全面、綜合、均衡發(fā)展的教育模式。嚴復“新民德”的教育思想對當代中國大學生的思想道德教育同樣也有借鑒和指導意義。

(一)弘揚民族精神，重塑價值取向，促進自我的全面發(fā)展

戰(zhàn)爭年代，在戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的歲月，涌現出了像董存瑞、黃繼光這般寧死不屈，把自己的青春和熱血奉獻給了偉大的祖國和神圣的共產主義事業(yè)的英雄。計劃經濟時期，以集體主義、無私奉獻的精神為特征的價值觀體系如雨后春筍，在華夏大地奏響，涌現出了一大批像孔繁森、焦裕祿這樣的好干部，他們用實際行動在平凡的崗位上任勞任怨，深深扎根于祖國的邊疆，默默無聞的為祖國和人民奉獻自己的青春。當下，社會主義建設的轉型時期，市場經濟快速發(fā)展，原有的核心價值觀念受到了嚴厲的沖擊，西方各種思潮的涌入，中國特色社會主義主導價值觀的教育與弘揚受到嚴重的考驗。在今后乃至今后相當長的一段時間內，我們仍然要堅定不移的堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，樹立和諧的理念，以社會主義核心價值體系為原則，以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀為方向。正確處理好個人與社會、個人與自然、個人與他人之間的關系。

(二)開闊視野，敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的獨創(chuàng)精神和膽識

隨著我國經濟發(fā)展的速度加快，人民的生活日漸富裕，當代大學生以80后、90后居多，并且多數是獨生子女，父母親為了不想讓孩子受他們那個年代的罪和苦，父母親的過分溺愛，使得他們習慣了“衣來伸手，飯來張口”養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，缺乏在實踐中獨立自主的鍛煉，缺少敢于創(chuàng)新的能力，明顯不能適應社會化的大發(fā)展。讓越來越多的大學生喪失了自我的判斷力、自主力、適應力，越來越以自我為中心，缺乏社會責任意識、憂患意識、大局意識、服務意識。因此課堂教育要體現時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。避免：“一個目標、一個規(guī)格、一個模式這種陳舊的“大一統(tǒng)”模式。打破常規(guī)、傳統(tǒng)、呆板的“填鴨式”灌輸法，改變“齊步走”的教學模式。課堂上老師要積極引導學生活躍思維，開動腦筋，拓展見解，增加閱歷，要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生善于、敢于向權威提出質疑。

(三)社會、家庭、學校有機結合，推動大學生思想道德教育全面發(fā)展

當代大學生的思想道德教育不是一兩個人的事，而是全社會共同的責任。社會是個大家庭，是個大課堂；學校是社會的縮影，是文化傳播的載體；家庭是社會的細胞，是推動思想政治教育的重要力量。社會、家庭、學校各自不是一個獨立體，而是一個相互聯系的有機體。社會需要為思想道德教育營造和諧友善、積極向上的社會環(huán)境，弘揚倡導科學文明的主流意識形態(tài)，營造良好的社會輿論氛圍，為學校和家庭教育提供有力的場所和保障。學校教育是維系家庭教育的紐帶，是走上社會的跳板。學校教育要結合實踐，聯系社會發(fā)展的宏觀環(huán)境，將智育與德育教育有機契合。家庭教育需要以社會主流意識形態(tài)為指導，加強與子女間的交流與溝通，關心子女生理和心理上的健康成長。對于孩子在成長中出現的問題，家長要理性客觀對待，對孩子進行科學引導和教育，必要時可以和學校和老師進行溝通協商再做定奪。只有在社會家庭、學校、家長的共同的努力下，大學生的思想道德教育才會取得實質性的進展。