自由與意志關系之初探

自由與意志的關系問題，從盧梭和斯賓諾莎開始就開始追問了。在他們那里，我們的意志往往為情感和理性所左右，康德使自由與意志第一次獲得了外在的統一。叔本華肯定了意志的自在性亦即自由，卻認為意志是造成我們不自由的原因。而集大成者黑格爾繼承與發展了自由的概念，使得自由與意志獲得了真正內在的統一。本文試圖分析自由與意志關系演變的規律。

康德提出“自由意志”這一先驗觀念，而使意志和自由有了不可分割的聯系。但這種聯系只是被康德“捆在了”一起。首先，康德的自由意志只是一個空洞的概念。自由意志只是為了道德實踐的需要而懸設的，自由意志只是道德律的存在理由。自由意志雖然有先驗自由為它保留了個空位子(使它成為可能)，而自由感(美與崇高)和自由權(言論自由、立法自由、財產權等)又作為其指引與象征(使它在現實中向人呈現出來)，實踐的自由把懸設的先驗自由落實到行動上，使之獲得了實在性(實踐的實在性)——自由意志作為純粹理性的實踐能力似乎具有了必然性。

但是我們不得不承認，康德是智慧的，他其實是在說：如果我們說“自由就是意志”，這里的“意志”其實就是“人”的化身——即人的全部的本質，而在我們看來人的全部的本質也就是自由——要成其為“人”，在這種意義上，我們才說自由就是意志。

康德所謂的“意志”其實就是這樣一種“人”：他作為有理性者的行動，不是像自然過程那樣按照法則而運作，而是按照對法則的表象來行動。康德所說的“人”是崇高的“人”，他所說的“意志”是一種實踐理性，善良意志，自律意志。在他看來，這樣的“人”或“意志”的自由就應當是——去是其所是，去遵從道德律。這種道德律不是外在的，而是內在的，因而遵從道德律也就是遵從自己。

叔本華肯定了意志的自在性亦即自由，意志作為“物自體”超越于因果律之上——“服從根據律的只是意志的現象，而不是意志本身；在這種意義上說，意志就要算是無依據的了”。看起來叔本華好像為我們提供了希望——每人自己就是這全世界，就是小宇宙，并看到這世界的兩方面都完整無疑地皆備于我，這豈不是說意志就是自由?但他又斷然否決了這一點，相反他認為意志是造成我們不自由的原因。他把意志斥之為“一個饑餓的意志”，“以自身飽自己的殘吻而產生的”，在叔本華看來，“意志”抑或“人”儼然成了跟野獸無異的東西。

但是“意志”果真如此嗎?叔本華認為人和動物皆有意志，在動物那里叫物性，在人則叫意志，可以看出他是受了亞里士多德的影響，但他卻誤解(亦或是有意曲解)了亞氏。意志好像是亞氏所說的“形式”，它“規定了事物的本質，包含著事物發展的動力和目的，因此是積極的、能動的和決定性的因素”，意志飽含著一切生命的奧秘，蘊藏著一種向上生長的力量——橡子要成為一棵橡樹，麥苗要結出麥子，人要成其為“人”的!

如果說亞氏的“形式”所意味著的自由意志包含了原始的盲目的沖動的話，到黑格爾那里自由的本質在歷史觀和辯證法中才得以顯現。他將自由的帳幔層層揭開，最后剩下一個赤裸裸的也就是真正的自由。他將康德“先驗的自由”和自由的任意(像盧梭的“自由”)統稱為可能的自由。和盧梭所言“自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸”相似，在主奴關系中，黑格爾認為奴隸比主人更自由，“承認”(奴隸是奴隸)使最初的任意的自由在消極地、“不受束縛”的理解上加上了一層積極的、肯定的意義。

黑格爾發展了康德的“自律”，引出自己必然的自由概念。他說，“必然性本身當然還不是自由；但是，自由是以必然性為其前提，并把必然性作為得到揚棄的東西，包含到了自身之內。”‘嘿格爾的必然的自由，并不是像斯賓諾莎“自由就是對必然的認識”，只是將自由與必然進行了外在的統一——對意志來說，是一種暴力的征服，也不像康德的“意志自律”，只是把內在的必然規律納入到自由本身中了，但還與外在的必然規律處于對立之中——這對意志來說，又好像是一種精神的強加。他的自由就是“可能性在大量偶然中為自己開辟道路而體現為必然”。黑格爾告訴我們，自由就是意志，意志就是自由，意志就是僅僅憑著自己的力量維持自己的“存在”，而這種意志的斗爭過程——沖破無限的可能性抵達現實的“我”，就是自由。

現在如果你還問我：“自由就是意志嗎?”我會先問你：“你愿意自由嗎?”只有當你愿意了，自由的大門才會向你開啟。意志，就像黑格爾所說的作為存在的開端一“決心”(“去是”)一樣，它高呼著：“要自由!”如果說黑格爾的決心還只是一個空洞的東西，那意志就決不是空洞的，因為一旦意志說“我要……”的時候，那個“我”包含了意志的全部內容，因為那個“我”就是意志的本體，而此時的“我”就是“自由”的，從根本上說，自由只管“要”即意志，而不管“要”后面的“……”是什么。盧梭、康德、黑格爾都大聲疾呼“我要……”，所以他們是自由的；叔本華說：“我不要……”，他以意志為恥并極力壓抑意志；斯賓諾莎不會說“我要……”也不會說“我不要……”，他只注意到必然，而取消了自由意志，他們倆都不是自由的。