加強大學生德育評價活動的實效性

德育是理論教育和實踐教育兩者共同構成的。但是目前德育工作只注重理論教育，對學生的德育評價也僅僅停留在回答問題，準確的選擇出卷面上的答案，但是這些答案實際上與學生平時的生活并無多大關系，給學生帶來的只是“虛效”。這些“虛效”的德育評價也使得評價活動沒有實際效用，沒有高的效率和切實的效益。我們要從德育評價活動最基本的內容出發，發揮德育評價“實”的功能。同時要進一步明確德育評價的目的，逐步實現評價的效用，提高評價的效率并最終能給德育帶來“以評促發展”的效益。

德育作為一項教育活動，和智育體育一樣，其整個活動都是圍繞“育人”進行，而在教育活動中必定涉及到一個評價的體系。德育評價，就是教師、學生群體(包括學生自己)，依據一定的社會評價標準，對學生的道德品質作肯定或否定的價值判斷。作為教育活動的德育是一項系統工程，在教育現代化條件下，必須建立科學、客觀、合理、有效的新型德育評價體系，從而為深刻認識高校德育的內涵，為全面推進高校德育工作和素質教育提供有效途徑。

關于“實效”一詞，《現代漢語詞典》的解釋是“實際的效果”。“實效”首先是“實際的效果”，就是真實發生的，與“虛效”是相對立。我們日常生活出現的形式主義、重名義輕實際等，都是虛效。同時，“實效”也要求這個實際發生的結果是有“效用”和“效益”的，即要求這個結果在一定程度上實現了目標，，更希望這個實際的效果能給更高一層活動帶來影響。

一、大學生德育評價問題分析

1 德育工作嚴重失位導致德育評價工作更是虛化

盡管素質教育在我國在不斷發展完善的過程中，但是目前以升學率為主要評價標準的應試教育，還是使得人們不得不圍繞考試的指揮棒。道德教育和培養在中小學教育中是簡單應付，有些甚至是可有可無的。中小學生的道德問題都被一個一個的試卷分數所掩蓋。進入大學后，道德問題似乎突然一下冒出來：學生逃課、考試作弊、缺乏學術道德誠信等等。最近出現的復旦大學學生的“冷漠事件”更是給我們的教育敲了警鐘。但是，當前我國的大學教育仍然是以應試的智育為主，這點充分的體現在大學的教學質量評估中：主要是依據本科生生源情況，英語四六級過級率等等。盡管學校社會都努力采取了一系列的措施去改變這個現狀：加強對“兩課”的重視，加大對其的投入，但是這個長時間積下的頑疾，需要時間或是更多的措施去解決。在德育工作失位的大背景下，德育評價工作也嚴重虛化，使得德育評價工作成為一個形式的口號。

2 德育評價系統內部要素虛化

傳統的德育評價主體是教師，學生只是以客體的形式單向式接受教師的評價。“個體評價也包括自我評價。這是一種將個體自我當作課題有當作主體的評價。”“個體的自我評價并不一定是隨意性、主觀的評價。”在大學生的德育評價過程中，大學生作為一個個體，也有自我評價的需要和能力。德育評價活動是教師和學生一個互動的過程，而我們現在的評價主體仍然是傾向于教師，學生的自我評價作用沒有得到發揮；評價內容只注重認知領域，輕情感、意志、行為。“受教育者的知、情、意、信、行是其品德結構的重要內容，是個體道德素質的內涵。”現在大學只注重道德知識的灌輸，而不注重培養學生的道德探究和思維能力。這種僅把教育水平滿足于德育知識的灌輸與認知判斷的教學上，不僅沒有促進學生德育的發展，還造成學生思想與行為的游離，知與行的不一致。由于這種知行背離，不注重學生對道德知識的運用，使原本層次豐富、內涵深刻的道德停留在低層次上面，成為一種外在于人的東西，造成人與道德的悖離和異化；在評價方式方面，由于我們現在的德育工作還停留在只注重理論教育方面而使得我們的德育評價也形成了單純的從理論到理論的過程。以單一的考試方式來檢查德育的成果，使得高校的德育流于形式。很多學生，尤其是理工科學生很明顯地表現出對德育不感興趣，但是仍要埋頭苦背我們給到她們的正確答案，有相當多的學生滿足于“考前三天背，考試60分”的標準，這樣也就忽視了多種可選擇的考核標準，由此也導致學生的德育評價以理論考試分數去衡量。

3 德育評價目的的迷失導致無實效

由于我們對德育評價目的不明確導致了我們的德育評價沒有達到它所應該有的效果。評價目的，所指的是進行評價的理由，所回答的是為什么要進行評價。第一類評價的目的是實踐。第二類評價的目的是自我反思。德育評價的目的是由德育目的制定的，是為了更好的進行德育這項實踐活動。我們對學生進行德育的目的是使得學生的德育素質得到全面的提高。而現在很多大學把德育評價當作是一個挑選學生的過程，有的甚至利用評價結果對學生進行分等。這就造成了我國大學生德育評價更重視管理和選拔功能，輕人格養成。與培養學生德育的目的背道而馳，阻礙了德育的發展。這一特點在德育評價內容上體現的尤為突出，我們的德育評價內容以課本上的知識為主，但是課本上的教學內容理論性偏強，有的由于受編寫時間的限制，無法與時代同步，有的離學生生活實際較遠，學生缺乏認同感。如果按照課本上的模式或經驗去對學生進行評價，學生難免會覺得望而生畏或不切實際。也讓人覺得這是對他們的一種挑選，而不是實際意義上的與時俱進的德育培養。

“在實際評價活動中，有一部分評價僅是以人的自我認識為目的的。以反思為目的的評價便是其中一種。”“這類評價的目的是為了揭示已形成的價值關系，是為了反省評價者自己已獲得的價值感受”。而在我們現行的對大學生的德育評價中，方式還是傳統的老師評，學生被動接受，并且在評價過程中不給學生任何的反饋。這種評價對學生的自我認識沒有任何的促進作用。

二、加強德育實效性

1 德育評價系統內部要素實化

(1)大學生德育評價主體歸位

在德育評價過程中我們也要更多地重視發揮學生的主體作用。通過學生的內心活動，特別是要結合現在大學生樂意接受新事物的心態，讓他們學會主動接受，達到提高道德認知形成道德行為的目的。學生良好德育的養成，必須通過學生自己的積極努力才能獲得，通過自我評價激起學生的主體參與性，讓學生在評價中體驗成功，獲取進步的力量，并在評價中發現自我的不足和缺點，不斷反思自我，發揮他們的主觀能動性，從而實現全面發展的目標。只有這樣，才能引導學生把德育的外在要求轉化為為其內在的動力。

與此同時也要重視學生間的互評和教師的評價。雖說現在要加強學生的主體性，但仍不可忽視教師評價的作用。教師畢竟在經驗和理論上的知識比較豐富，能夠站在更高更廣的角度對學生的道德教育提出很好的意見。

(2)德育評價知行統一

除了書面考試外，還應該增加實踐評價的內容。開放式的學校德育要讓學生走出書本、走出課堂、走出校園、走向社會，如軍訓、野營、挫折夏令營、參與志愿者活動，在實踐中對學生進行評價，讓學生從中真正獲得道德認識和實際鍛煉。

對學生的德育的評價絕不能固化為測驗、考試或提問等具體形式。德育的評價必須結合生活的實際內容，要把評價置于富有教育意義的生活背景中，把對學生道德認識的評價化為時生活中的具體行為的評價，才能促進學生不僅形成正確的道德認識，具有正確的道德行為，而且讓思想的火花在實際生活的鍛煉中得到充實和發展。

2 明確德育評價目標達到評價實效

(1)以德育實踐為宗旨，增強德育評價內容的時代內涵

真正的把德育評價做到實處，它的評價內容也應該是和我們這個時代緊密相連的道德素質。一是網絡道德。社會已經進入到一個信息化的時代，信息技術的快速發展，給人們提出了一系列網絡道德的規范問題。而大學生作為網絡參與者的重要部分，對于其網絡信息道德自律行為的培養更應順應時代而加強，評價方式也應加強網絡道德素質的評定，對其進行監督和正確的引導。二是誠信道德。在社會主義市場經濟建立的過程中，誠信已經不再僅僅是作為市場主要參與者的企業他們所必須堅守的品質，誠信教育成為高校德育工作和社會關注的重點。現實中大量的功利作假等不誠信的價值學則產生了許多知行背離的誠信失范現象，如考試作弊，學術造假等等，所以針對這種社會不良風氣對大學生的影響，我們應對其的道德評價應加強這方面的內容，樹立大學生誠信觀念，要引導他們學會做人做事相結合，先做事在做學問。只有緊跟時代需要的道德素質的評價，才會讓學生產生認同感，這樣才能進一步促進德育評價的實效。

(2)以促進學生發展為目的，加強德育評價的反饋和交流

注重通過評價結果的反饋來幫助學生分析過去這個階段德育發展的狀況，明確存在的問題，找到他們在素質拓展中的改進方向的作用。而作為評價中極其重要的功能和作用，即德育評價最有價值的方面，應該是培養、激發和引導學生的自主學習，不斷反思自我，不斷完善自身。德育評價要從他評為主的外在形式向自評為主的內在形式轉變的同時，評價要經常化并及時反饋評價結果。及時的評價反饋，能讓學生及時更正其不好的習慣，也能為下次評價提供良好的經驗做積極的準備。