淺說先秦游士之風

游士是士的一份子，是在野的積極的知識分子，這是游士的范疇。春秋時始有真正之游士出現，戰國為游士之黃金時期。產生的原因分為主客觀兩方面。

一、游士之概念

游士的含義，有的學者認為士在先秦就被稱作游士，而楊柳先生則把此概念分得較細致。他認為在朝的士有兩種——文士與武士，在野的士分為隱士與游士，在朝的士與在野的士總起來為士的概念，游士則為積極的在野士。

士在春秋戰國之前為有官爵者，春秋戰國后“士者，知識階級也”。仕當時就為士之職業，若士之失位就相當于士之失業了。由于當時士的人數不斷地多于仕的位數，則士失業者會愈來愈多。失業者有的“看破紅塵”，隱居于深山老林中，而有的則不甘平庸要參與政治，那么這些人就成為了游士。隱士都可算是消極主義的，而游士則是積極的一族，他們不斷地追求自己的理想。例如，蘇秦“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”。他們的精神是值得我們學習的。總而言之，游士是在野的積極的知識分子。

二、游士產生之時間

政府為了避免臨渴掘井的麻煩，往往會愿多儲存些人才，以應不時之需；政府為了有機會選良納才使之任事，以刷新或改良吏治：因此，士的產生每每比事實上所需要者為多為速。“因此就有一批知識分子被擯棄于政府之門外而徘徊在失業和窮困的十字路口”，此時并不是士的人數少于仕的位數的黃帝、唐堯、虞舜時代，也不是士的人數等仕的位數的夏商周初時期，而是春秋戰國時。春秋戰國士人數大形增加，而仕位數卻不成比例增多，從而游士產生了，并在戰國時蔚然成風。

三、游士產生之原因(客觀與主觀)

客觀原因也可稱作環境的影響。

1 政治原因(政治形勢與政策制度)。當時的政治形勢大背景，“春秋戰國是中國古代社會由氏族封建制向國家集權制過渡的變革時期”，這種變革在政治上體現為“王綱解紐”。平王東遷，周王室衰微，春秋時周天子還代表了一定的權力，各諸侯國爭相強大以稱霸，可到了戰國此思想已不復存在，各諸侯國的目的變成統一天下，建立中央集權制。春秋戰國各國莫不急于建立中央集權的政體，廣納人才，為自己出謀劃策，乘機任用士人，剝奪貴族權力。各國君主延攬人才不遺余力，此時是真可謂“得士者昌，失士者亡”。其實這也正是游士產生的最主要的客觀原因。

氏族封建制向國家集權制過渡，舊時之許多制度也就隨之被革去。在西周，有教育貴族子弟的大學，而且官府在地方設立了鄉校，由官方委任的退役的官吏、“修行”的處士或是“里中老有道德者”來擔任教書先生，教授平民子弟，鄉學中的俊選之士還可人國學繼續學習通過特殊的考選還可進入較高的官僚階層。三年大比，以興賢能。可到春秋時此大比興賢之制開始慢慢不被推行。官府在地方所設立的鄉校也就名存實不存了。

2 教育原因。王綱解紐，舊貴族被推翻后，降為平民階層，他們因具備“六藝”等文化知識，成為四民之首，文化知識載體的舊貴族從上層轉移到了下層，知識學問也就隨著他們而下移到民間。他們中的一些為了生計，會去下層教書授課，就可以促進私學的發展。這屬上層人物實體的“官學下移”，這樣有知識的平民階層也就不斷擴大，私學的發展使得更多的平民有了受教育的機會，反過來，進一步擴充了士階層的人數。

另一種“官學下移”是事物實體，是政策制度的產物。西周的大比興賢之制被廢除，官方鄉校廢弛，也只有那些真正獻身于民教的“修行”處士與“里中老有道德者”才能堅持下去，這樣，官方的鄉校也就自然而然地蛻變為私學了，士階層迅速擴大。

3 思想原因。“曰教育之解放而已，或解放于王權動搖之際，或解放于神權淡薄之際”的思想為教育提供了育人之素材，諸子百家的出現與百家爭鳴的現象，為游士之風的興起提供了一個寬松的環境，也為游士提供了游說的思想根源與理論基礎，從而涌現了一批又一批的思維活躍之游士。再加上，諸子百家也成為了游士之風生生不息的來源。為了自家思想理論的傳播，廣收門徒。這就使游士之風的產生有了合情合理的社會文化基礎了。

4 經濟原因。周初為莊園經濟的經濟形態，每一莊園以自給自足為原則，商業無從發生，斯時政治上的統治者亦是經濟上的剝削者。其后社會進化，分工日益重要，交易也隨之興起，商業發生。商人勢力增加，逐漸有權過問國事，他們有主張賢人政治。此時貴族階級養尊處優、生活腐化，使百姓生活更加疾苦，怨聲載道，促使“貴德尊士”的呼聲不斷強烈。列國君子乘機剝奪貴族政權，大量擢用士人。

5 民族原因。西周初年的相當一段時間內，“士”的指稱對象主要為殷遺或周邦以外的“有方”人士。由于這批殷遺擁有高深的文化素養和各種專門技巧才能，在周初的行政事務以及物質文化建設方面發揮著重大作用，落后的周文化能夠在短期之內迅速與商文化接軌并就繼續發展。然而隨之兩代文化的融合與趨同，“士”這一概念也就發生了不斷地揚棄，作為異邦異族的徽號也就逐漸隱沒到遙遠的歷史幕后，而作為才能與文化的美稱則不斷地被高揚。這種蛻變發生的理由很簡單：周人需要培養自己的官司民守。“士”的文化概念的轉化對游士的概念的形成有很大的影響。

主觀原因也就是其思想與心態。只要有積極的入世思想與堅持不懈的耐心，不管他的目的是什么，他都可成為真正的游士成員之一。

總而言之，整個社會為游士的產生布置好了一個巨大的舞臺，就等著游士們上來盡情地展示了。