試析社會公共倫理的缺失與建構

在全球經濟化的浪潮與市場經濟的背景下，現代化的進程不斷推進，中國社會各方面都面臨著轉型的狀況，公共領域的重大變革所帶來的是社會公共倫理的缺失，針對這樣的狀況，構建當代中國社會公共倫理成為一項亟待解決的問題，作者做出一些思考，希望能夠做出一些的新的探索。

馬克思界定倫理學是一種以實踐精神的方式把握世界的科學，作為一種以實踐理性為特征的科學，它的基本的功能是要在社會的領域里告訴人們什么的生活是好的生活，應當的生活，并指導人們如何成為一個好的個人和作為一個人而行動和給人們提供相關的知識。文章的論述的側重點是在公共領域當中如何構建合理的的社會公共倫理。

一、當代社會公共倫理資源的缺失原因分析

中國傳統社會是高度集權的封建王朝是在農業經濟的基礎上建立起來的。中國歷史上以生產資料的個體所有制和個體勞動為基礎的小農經濟和個體手工業生產方式，形成了以小農經濟為基礎的農業社會。中國傳統倫理思想是將家族道德視之為道德標準的根本，注重私德而輕視公德，很少關注與注重公共倫理的培養，它始終難以超越家族宗親的血緣、地緣的關系所結成的觀念網。

這種文化的特性在一定程度上妨礙了公共倫理的發育和發展，同時也很難為當代現代化進程提供社會公共倫理所需的合理的理論資源。

在建國后，基于我國的計劃經濟環境，當時為實現共產主義的理想積極提倡以集體主義為核心的奉獻倫理，它所提倡的是個體“毫不利己，專門利人”的精神，這種精神是根植于當時特殊的計劃經濟條件下的“單位制”的，這樣的社會結構的大致形態就是人們被集中分配到一個個具體的組織當中，他們的行動范圍就囿于特定的的地域。奉獻倫理更多是體現一種理念，或者是在特定場合下的一種規則，它無法上升為轉型時期所需的社會公共倫理。

二、倫理需求與道德供給之間的不平衡

我國正面臨著社會的轉型過程，即在經濟體制上由原來的計劃經濟向市場經濟過渡，在社會結構上是指農業社會向工業社會的轉變，從鄉村社會向城鎮社會的轉變，從封閉半封閉社會向開放社會轉變，從同質單一型社會向異質多樣社會轉變，從禮俗社會向法理社會的轉變。

在社會的轉型期，總是會出現這樣一種狀態：軟實力的滯后性。當社會的硬實力已經提升到一定的高度上，軟實力的提升速度往往滯后于硬實力，而且從某種意義上來說，一個國家提升軟實力比提升硬實力更為困難，結果就會造成各方面不平衡。在文化日益多元化的今天，各種價值觀獨立合理的存在，變為更為注重個體的自由發展，個體都在尋求適合自己的生存方式。當前的困境就是倫理需求和道德供給之間的矛盾，即相對缺失具有普遍指導意義的公共倫理和道德的多元化和個體化。

三、社會公共倫理的建構

1．加強公共倫理制度化的建設。當代社會，建設社會公共倫理將其制度化已經成為一種趨勢，即加強社會公共倫理規范的制度保障機制建設。社會公共倫理最為一種價值規范，不具有強制性的效用，它只能引導社會主體自覺遵守，所以這種不穩定性使得社會公共倫理受到很大的威脅和挑戰。充分運用法律和行政制度的強制性的約束，引導社會當中的公民來遵循社會公共倫理，使得社會公共倫理在社會成員當中得到普遍的尊重和認同。

2．重視社會主義價值觀的正確引導。社會公共倫理的建構需要國家提供正確的觀念引導。現今，我國提倡的建構的社會主義和諧社會就是根據馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗，根據新世紀新階段我國經濟社會發展的新要求和我國社會出現的新趨勢新特點所提出來的。建設和諧社會構想當中的這些特征內涵也對建設社會公共倫理起到了積極引導作用。

3．從我國傳統的倫理思想中尋求合理的思想資源建構有中國特色的公共倫理。在我國悠久的傳統倫理思想中，有很多豐富的思想資源。例如義利關系的思想。義利問題是中國古代道德理論中的一個重要問題，如何處理好兩者關系，對國家、政治、經濟、倫理及社會風尚都具有十分重創要的作用。社會主義義利觀即是把權利與義務結合起來，把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人的合法利益。這些內容對于我們做出正確的價值道德取向有著借鑒作用。

4．加強公民社會公德教育? 提高公民道德素質。近年來，隨著我國經濟的迅速發展，精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環境已蔚然成風，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現象也大量存在著，作為一個社會成員，一個公民，他的道德進步與社會進步可以說是相輔相成的。社會現實無疑會影響公民道德，公民道德也會影響現實社會，可以說，公民道德進步就是社會進步。

綜上所述，從長遠來看，把規范內在化為內心的倫理價值規范是公共倫理建構的一個重要方面，只有通過內化式的方式才能保持其穩定性與長久性，起到根本的約束性的作用，從而成為人們日常生活中的行動準則和行為規范。

參考文獻：

[1]唐凱麟.倫理學教程[M].長沙:湖南師范大學出版社，1995.

（作者簡介：邱 靜，廣西師范大學政治與行政學院應用倫理學。）