淺析蕭紅小說的女性悲劇意識

蕭紅，因其獨特的創作風格和獨立的品格，在中國現代文學史留下不可磨滅的記憶。我們無法忘記她深刻的洞察能力和敏感的情感體認，更無法忘懷一個女性內心的博大情懷和人性關愛。

回首中國文學史的道路，女作家的數目寥若晨星，女性無論是在歷史還是現實中都沒有自己的獨立地位。但是五四運動以來，個性獨立和女性解放成了大勢所趨，女性獲得了許多權力，也開始一群進行文學創作的女作家，女性終于獲得了表達自我的機會，有了宣泄長期以來郁積的途徑。女性的視角長期被限制，現在獲得自由的時間比較短，所以短時間內情緒的積累很容易造成模式化。此時的蕭紅卻依舊保持著自己的獨特個性。雖然有著童年不幸的遭遇，生活中遇人不淑，但這并沒有阻礙這個內心強大的女子成為一個不可替代的才情女作家。她關注生活、關注大眾，擁有清晰卻不偏激的女性意識揭露男人的弱點，擅于挖掘女性內心深處最深的最真摯的情感。

在中國幾千年的封建男權文化中，女性始終是弱者，沒有反抗，把自己對受壓抑不快情緒的抵抗轉換為了內心的無意識，《生死場》中的女性面對丈夫的責罵，從不敢抱怨，金枝和福發嫂被男性占有后，傳統觀念使她們忍氣吞聲，沒有自我保護意識，更沒有反抗意識。張抗抗曾說:“在一個愚昧落后的社會，因為傳統的意識往往在婦女的頭腦中道德觀念無孔不入地侵蝕著女性的意識，殘害自己的言行，以符合男性要求的標準。女性只遭到來自各方面，包括同性的嚴厲譴責。《生死場》中，無論是王姑娘因生產而死，還是王婆服毒即將慘死，她們身邊的同性都只是木然，一點反抗的想法都沒有。當為生活所迫不得不到城里，她周圍那些與她有著相同遭遇的女人沒有同情”。

蕭紅在揭示男權社會對于女性造成傷害的同時，也因為自己的親身經歷對于女性自身有所思考。男性對于女性的鉗制是在長期的歷史發展中形成的。在大多數心中，總存在著“男尊女卑”的心理。中國女性從小就被束縛在框框條條中，長期的壓抑也“培養”了女性強大的忍耐力。尼采所說“男性為自己創造了女性形象，而女性則模仿這個形象創造自己”。

在《生死場》中，在男性的權威下，女性沒有反抗，只是被動接受既定的現實。男性權威對他們的種種限制沒有遭到反抗，表現出麻木與默許，把這種變態的心理變成了一種合理的存在。金枝、福發嬸在被男人占有以后，因為傳統的貞操觀念，只有忍氣吞聲地嫁過去，忍受著非人的折磨。麻面婆對跋腿、懦弱的二里半的斥責，也從不敢反駁，“她的心永遠像一塊衰弱的白棉”。她們任憑自己作為男性發泄的工具，出賣自己的靈魂。在麻木中忍受著男性的欺凌和壓迫，同時也看著他人痛苦中煎熬。

在《呼蘭河傳》中的女性對一切都是逆來順受，甚至認為這就是天經地義。老胡家的大孫媳婦被丈夫打了，說:“哪個男人不打女人呢?”在文中，蕭紅給我們展示了悲慘地死在自己同性手下的兩位女性。一個就是前文提到了小團圓媳婦。婆婆因為聽信別人的風言風語，不惜殘酷用燒紅烙鐵烙腳心。團圓媳婦被打出病，還請人跳大神裝神弄鬼，最終把一個活潑的小團圓媳婦用開水燙死了。王大姐的遭遇也一樣，人人夸她“將來是興家立業的好手”，可一旦她和磨館馮歪嘴子同居，因為沒有明媒正娶，周圍的人就開始嚼舌根，用惡毒的言語詆毀她、謾罵她，因為這和中國封建傳統的仁義禮教相悖，不為世事所容。她受到了所有人的敵視和污蔑，就這樣，因為承受不了巨大的精神痛苦和壓力，年紀輕輕就離開了人世。女人不僅在男人的世界里扮演著可悲的角色，任憑摧殘和踐踏，卑微著依附于男人，同時，她們還受到來自同性的壓迫，彼此折磨。

從《生死場》到《呼蘭河傳》，蕭紅用一種冷靜、客觀卻又真實的語氣展現了女性個體受難的場景，包括男人對女人和女人對女人。能夠正視、剖析女性的弱點，認清自身的麻木和愚昧，而不把責任完全歸咎于男權統治，這說明蕭紅是睿智的。她的開拓精神也令人動容。在對女性生命毀滅的敘寫中，剖析女性自身的瘤疾和病態，這顯示了蕭紅理性思索的目光。這一切的根源還是在表象背后男權文化傳統的本質。它像一個巨大的網，網羅了無數中國人的心，深植于中國的文化積淀中，成了公開的密碼，制約著女性的身心，讓女人覺得這是宿命，任憑命運的擺布。她們受虐心理投射在其他女性身上就是同性相殘，她們在承受痛苦的同時，也制約著同性的自由。女性的生命變得廉價，沒有尊嚴和自由，是徹底的受虐者和施虐者。她試圖找條出路，但是她也發現，出路還有很遠。

蕭紅從創作開始就一直關注女性的命運，對她們的悲慘命運感同身受，對傳統男權制度進行了深刻的揭露和批判，《禮記·郊特牲》中為女子所下的定義是“ 婦人， 從人者也， 幼從父兄， 嫁從夫， 夫死從子”。這種要求女子馴從的要求在中國人心中根深蒂固， 并將之作為立身之本。蕭紅對女性自身的異化表現出心痛和無助，她用文字塑造一個個形象，記錄一段段故事，也期盼女性能夠自主生活，不受男性的束縛，早日擺脫壓抑，但是她的一生也是苦難的一生，經歷著作為女性一切的傷痛。這一點，我們從她小說中女性人物的命運可以看出，她筆下的女性最終都難逃厄運。《呼蘭河傳》中天真開朗的小團圓媳婦被活活地燙死;王大姑娘生孩子時難產而死；《小城三月》中翠姨為了追求幸福愛情而死；連最美麗的月英姑娘癱疾之后也遭到丈夫的折磨而死，雖然蕭紅也塑造了一系列有覺醒意識的女性，比如金枝和王婆，他們無力把握自己的命運，最終還是落得悲劇的下場。女性如何獲得和男性一樣的平等權利，這一直是個問題，也有許多人為此做了大量的努力，無論是理論上還是實踐上，無論是男性還是女性。

參考文獻：

[1]魯迅.生死場—序.蕭紅全集[M].哈爾濱出版社，1991.

（作者單位：湖北青年職業學院）