吳文化源頭在無錫梅里

泰伯城筑于梅里，是吳國(guó)早期都城，梅里也是吳文化的源頭。吳文化催發(fā)了江南文明的蓬勃生機(jī)，同時(shí)也激蕩著中華文明的進(jìn)程。

2月14日，江蘇省吳越文化研究會(huì)在無錫新區(qū)梅村舉行了“中國(guó)吳文化源頭與梅里古都”學(xué)術(shù)研討會(huì)。來自省內(nèi)外的70余位專家學(xué)者，就吳文化源頭和梅里古都進(jìn)行了深入研討，就泰伯及其精神、吳文化本體意義及其影響、吳越文化比較等多個(gè)方面進(jìn)行了深入的研究。本次會(huì)議是我國(guó)吳文化研究學(xué)術(shù)發(fā)展史上值得關(guān)注的一次重要會(huì)議，與會(huì)專家共同發(fā)布了《梅村共識(shí)》，《吳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與吳泰伯“至德”立國(guó)》等106篇論文佳作結(jié)集出版。

吳文化是中華文化多元一體文明的重要起源之一。吳文化以其內(nèi)涵豐富的精神品格和色彩鮮明的文化內(nèi)涵，催發(fā)了江南文明的蓬勃生機(jī)，同時(shí)也激蕩著中華文明進(jìn)程。本次研討會(huì)在懷古、釋古、論古的同時(shí)，追溯中華民族“至德”精神之源，通過開放而熱烈地切磋交流，與會(huì)專家學(xué)者達(dá)成以下幾方面共識(shí)：

太湖流域是吳文化的核心區(qū)，梅里是吳文化的源頭。歷史上的泰伯城是太湖流域最早的國(guó)都之城，雖已湮沒，但不可輕易否定。吳國(guó)早期都城筑于梅里，世稱泰伯城，早在東漢就有明確的文獻(xiàn)記載。梅里(今梅村)為泰伯所居，后人建祠于此，至今廟貌巍然，民眾年年拜祭；其東北鴻山西麓有泰伯墓，存世至今，未見爭(zhēng)議，這也有力地佐證了梅里古都的吳文化源頭地位。

泰伯是江南文明的人文始祖，弘揚(yáng)泰伯“至德”精神。梅里是吳國(guó)古都，是著名的中華“德城”。泰伯奔吳昭示了一種千古傳揚(yáng)的“至德”，泰伯三讓天下萬世流芳，它典型地展示了中華文明的謙讓、尚和的厚德載物精神和價(jià)值追求。泰伯謙讓、包容的“至德”精神，既是江南文人“道德文章”的典型，也是江南近現(xiàn)代工商實(shí)業(yè)家以德經(jīng)商的宗旨之源，歷經(jīng)孔子等歷代思想家的倡導(dǎo)而影響深遠(yuǎn)，在構(gòu)建當(dāng)代主流價(jià)值觀時(shí)應(yīng)予以繼承發(fā)揚(yáng)。

吳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有顯著的開放性和包容性。吳文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具活力和創(chuàng)造力的地域文化之一，其文化形象鮮明而魅力無窮，至今仍在演繹它的精彩，在中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮著不可替代的積極作用。然而，吳文化研究如何系統(tǒng)、深入，避免寬泛化、碎片化傾向，如何在考古學(xué)、先秦史、地域和城市文明、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)術(shù)視域中構(gòu)建當(dāng)代“吳學(xué)”，依然值得學(xué)界予以重視并為之不懈努力。

吳越文化研究期待進(jìn)一步整合。“包孕吳越”太湖摩崖石刻，深刻而鮮明地揭示了吳文化與越文化的血緣關(guān)系。吳越文化的核心區(qū)均經(jīng)歷了相似的文明發(fā)展序列。江、浙、滬兩省一市以及其他省市的專家、學(xué)者，“以文會(huì)友”，相同或不同的見解相互生發(fā)，激越碰撞。今后吳越文化研究將繼續(xù)秉持“區(qū)域科學(xué)發(fā)展需要將吳文化與越文化聯(lián)系起來研究”的宗旨，突破現(xiàn)行省際藩籬，通過“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”，與世界其它文化交流互動(dòng)，也讓“至德”精神流布寰宇。