解讀“組塊教學”

蔡建新

一、組塊教學的概念解讀

“組塊教學”是薛法根老師獨立承擔的江蘇省教育科研“十五”專項課題《小學語文組塊教學實驗研究》中提出的一個概念，是薛老師語文教學思想的精華和標志。薛老師在《語文：呼喚智慧的教育》一文的題記中說：“組塊教學，乍一聽，覺著不太順，不太雅，正如我的名字一樣。因此，我格外努力用自己的實踐來滋潤她，用自己的思考來豐富她，使她成為充滿活力、充滿智慧的教育。”筆者查閱了數種教育百科全書、詞典，并沒有發現更早的版本，這個概念應該是薛老師的首創。

1．什么是“組塊”

要了解組塊教學，就要先從心理學視角來理解組塊的概念。薛老師說：“在認知心理學中，有意識地將許多零散的信息單元整合成一個有更大意義的信息單位，并貯存在大腦中的心理活動稱之為‘組塊(chunking)。”

我個人的理解，“組塊”是學習者把很多零散的學習內容組合成一個“塊”狀單位記憶下來的學習過程。也就是說，“組塊”是一個把一堆散亂的知識拼合成一個有意義的知識體來學習掌握的過程，是一種認識過程中的組織、整合策略和行為方式。

為了說明這個問題，薛老師在《基于“組塊”的閱讀教學策略》一文中舉了一個實例：

我們在背誦“春蠶到死絲方盡”這句古詩時，是把詩中的七個字看成一個完整的意思，也就是在記憶時把這七個字當成一個組塊，所以容易記住。如果把這句詩打亂——“盡蠶死春到方絲”，同樣七個字，卻是七個獨立的意思，我們在記憶時只能當它們是七個組塊而分別記憶。這樣記憶前面七個字相比于后面同樣的七個字要容易得多了。

從這個實例中我們可以清楚地體會到“組塊”在我們學習過程中是實實在在的，用好這個學習心理過程，可以讓學習的內容成倍增加，這樣就達到了提高語文學習效率的功效。

薛老師還進一步提出：“貯存在大腦中的信息單位稱為‘相似塊，也稱為‘圖式。人們在學習實踐活動中積累了豐富的信息單位、知識單元(相似塊)，這些‘相似塊有各種不同的類別，如語言相似塊、情感相似塊、形象相似塊、思想相似塊等，而‘組塊則是認知過程中的一種組織策略和整合行為，具有重組、整合的功能，它可以提高記憶的容量和效率。人們對外界的認識常常要依賴‘相似塊的存在和‘組塊的心理活動。”

“組塊”是一種元認知理論，薛老師是從心理模塊理論中提取的概念。“心理模塊理論”是起源于20世紀80年代的心理學新學說，由著名的心理學家福多提出。福多在(Jerry Fodor)1983年出版的《心理的模塊性》中首次提出了“福多式模塊”概念。近些年，西方心理學界對心理模塊性的探索熱情一直興盛不衰，它顛覆了人類對心理的認識，特別是我們對“認知加工是怎樣被組織起來的”這一命題的認識，被認為是認知心理學上的一場革命。

但是，應該說心理模塊性研究還只是在起步階段，無論在理論上還是實驗研究上都很不成熟，所以我們不能過于迷信它的強大功能。薛老師在接受網友詢問時謙虛地說：“在‘組塊教學的研究中，困惑很多，主要是缺乏深度的理論對話，在某些理論層面的認識、研究上，停留于一般的思考。我很需要有專家給我指導，也需要同行與我共同研討。”

2．什么是“組塊教學”

什么是“組塊教學”?薛老師在《呼喚智慧的語文教育》一文中下了這樣的定義：“語文組塊教學是建立在語文學習的心理學原理基礎上的一種教學方法，即以培養學生的語文運用能力為主線，將零散的語文訓練項目整合成綜合的語文實踐板塊，使學生在生動活潑的語文實踐活動中獲得充分和諧的整體發展。”

我的理解，組塊教學是以全面提高學生的語文素養為目標，在教學過程中把零星分散的教學內容組合在一起，構建成可達成三維目標的立體“塊”狀結構，讓學生在這種“塊”狀結構中主動參與、自主實踐，從而實現教學目標的教學行為方式。

薛老師對“組塊”在語文學習中的心理學原理作了如下解釋：

語文學習過程是個體心理“相似塊”的重組、整合的運動過程，語文學習過程中感知、理解、體悟、積累、運用的每一個階段，都離不開“組塊”的積極活動。相似論原理表明，個體在學習語文的過程中，首先從感官接觸語言材料，或看、或聽，將語言信息(伴隨著情感、思想、形象)通過神經的傳遞，到達大腦的相應區域，與先前貯存在記憶中的“相似塊”發生聯系，從而激活“相似塊”，形成感知或感覺，進而個體調動這些“相似塊”，與所獲得的語言信息通過不斷地相似運動、相似匹配、相似重組，達到融會貫通，心領神會，最終形成或重構出新的“相似塊”，實現理解、感悟。這些經整合而創造的“相似塊”，不但在后續的學習情境中發揮攝取、重組作用，而且在相似的語言情境中，能外化為個體的語言信息，或語言、或思想、或形象、或情感，從而實現個體的主動表達、運用。

薛老師的這種解釋應該是建構主義理論在教學中的應用。瑞士心理學家皮亞杰提出了建構主義理論，其理論的核心內容用一句話概括就是：以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。建構主義認為，知識主要不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情景及社會文化背景下，借助他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構的方式而獲得的。學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象；教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳播者和灌輸者。上面薛老師的表述中“相似塊”就是建構主義理論中的“圖式”，建構主義理論認為，認知結構的基本組成單元為“圖式(Schema)”，其含義相當于個體已有的認知經驗。薛老師的表述中“最終形成或重構出新的‘相似塊”的過程，就是建構主義理論中的“同化(assimilation)”與“順應(adjustment)”。同化與順應是個體適應環境的兩種形式。當個體面臨刺激情境或問題情境時，就會將新事物與原有圖式核對，并試圖將遇到的新經驗，納入其原有經驗的框架之內，這就是同化。如果原有圖式不能吸收、同化新經驗，就會造成認知結構的失衡，個體就必須改變或擴大原有圖式，產生新圖式，以適應新環境，這便是順應。

薛老師在《基于“組塊”的閱讀教學策略》一文的引言中對組塊教學的特性進行了補充。他說：“‘組塊教學，從教學形式上看，是將線形的教學轉變成塊狀的教學，即在同一個教學活動中，實現多個教學目標，以提高語文教學的高效率。從教學內容上看，是將零散的教學內容整合成具有內在聯系的內容板塊，有利于學生的語文學習。”可見，提高語文教學的效率和效果，是組塊教學最直接的功效。

二、組塊教學的個性特征

1．組塊教學是走向智慧的教學

薛老師把組塊教學的基本教育理念確定為“四個走向”：走向智慧，走向生活，走向綜合，走向運用。其中，走向智慧是組塊教學的終極目標；走向生活、走向綜合、走向實踐是實現走向智慧的行動策略、行動理念。

薛老師提出：“發展學生言語智慧，是語文課堂的自覺追求。”他認為，“言語是人的一種行為活動，言語智慧是人在這種活動中表現出來的表達機智、表現藝術以及豐厚的人文素養和人文底蘊。語文課堂教學中，學生通過閱讀課文，在獲得課文所傳播的信息的同時，獲得‘如何傳播信息的‘言語智慧才是‘更為本質的行為。因此，語文課堂教學應該將培育學生的言語智慧作為一種自覺的追求。”這里，薛老師強調，語文課堂教學中，我們要讓學生獲得課文所傳播的信息，但比這個更為“本質”的是獲得“如何傳播信息”的“言語智慧”。這個“更為本質的行為”就是葉圣陶所說的語文的“獨當其任的任”。由此可見，發展學生的“言語智慧”，是組塊教學重要的目標導向和理論基礎。