新課程背景下的教師權(quán)威重塑

教師權(quán)威是指教師在教育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響力，它會(huì)使學(xué)生對(duì)教師表現(xiàn)出的一定程度的依賴和服從。在中國教育走向全球化的學(xué)校改革中，有的教師說：“傳統(tǒng)教育中學(xué)生對(duì)教師的信任感已經(jīng)在減弱，一些學(xué)生已不再像他們的父母年幼時(shí)那樣認(rèn)為教師是最可信賴的人。”今天，人們?cè)诔珜?dǎo)新型的平等、民主、和諧的師生關(guān)系，教師的角色已發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師對(duì)于學(xué)生只是“平等中的首席?！绷硗?，在教師專業(yè)化發(fā)展過程中，許多教師還沒有來得及真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，甚至表現(xiàn)出對(duì)新課程理念有抵觸情緒，造成職業(yè)倦怠，甘愿落伍；有的教師在眾多新理念鋪天蓋地地而來的情況下要么表現(xiàn)為“以不變應(yīng)萬變”，要么表現(xiàn)為在困惑中無所適從，得過且過；有的教師對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)性問題漠然視之或回避，對(duì)于學(xué)生不守紀(jì)律一味遷就、順從或聽之任之。這些態(tài)度自然降低了教師權(quán)威性，就更不利于自身的專業(yè)發(fā)展了。 筆者認(rèn)為，新課改背景下要重塑教師權(quán)威，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：

1 強(qiáng)化教師職業(yè)的重要性，加強(qiáng)教師專業(yè)權(quán)威。這需要我們的政府切實(shí)提高教師的待遇，切實(shí)解決教師特別是農(nóng)村地區(qū)教師們的生活問題，讓他們生活得有尊嚴(yán)。另外，政府和教育行政主管部門還需要采取積極可行的措施(如近年來實(shí)施免費(fèi)師范生的政策)，把教師這一職業(yè)建設(shè)成具有強(qiáng)大吸引力的行業(yè)，使之像醫(yī)生、律師等行業(yè)一樣得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

2 教師自身要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)和教育心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)權(quán)威。都說教師要給學(xué)生“一碗水”，自己需要有“一桶水”，而事實(shí)上，面對(duì)課堂上不期而至的生成性問題，教師的這“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的要求，更何況這“一桶水”時(shí)間久了有可能變成“陳腐死水”了。所以教師應(yīng)廣泛涉獵有關(guān)知識(shí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。特別是當(dāng)今社會(huì)正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更新速度不斷加快，知識(shí)量呈幾何級(jí)數(shù)增長。所有這一切，決定了教師必須源源不斷地給自己“注水”，提高自己這“一桶水”的容量和質(zhì)量，使之匯成細(xì)水長流的源頭活水，聚成奔騰不息的滔滔江水。教師如果能將學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)整合、靈活調(diào)整，將社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)信手拈來，將教育學(xué)、心理學(xué)、新課程理念自如運(yùn)用，在課堂上引經(jīng)據(jù)典，語言流暢、幽默生動(dòng)、妙語連珠，定會(huì)給學(xué)生以求知欲的滿足和心靈的震撼。蘇霍姆林斯基說得好：“為了在學(xué)生眼前點(diǎn)燃一個(gè)知識(shí)的火花，教師本身就要吸收一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識(shí)和人類智慧的太陽。”所以，教師學(xué)識(shí)廣博，在課堂上才會(huì)游刃有余，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也才會(huì)有意外的驚喜和收獲，還會(huì)在無形之中把學(xué)生引入更高的知識(shí)境界，從而更好地投入到學(xué)習(xí)中來。因此，要成為學(xué)生敬重的教師，在知識(shí)的積累上要有持續(xù)的勤奮，只有知識(shí)的積累沉淀成一種文化底蘊(yùn)時(shí)，才能彰顯出知識(shí)的魅力和影響力。正如尼采所說：“要提高別人，自己必須是崇高的。”

3 教師自身需要加強(qiáng)修養(yǎng)，塑造自己的人格魅力，提高感召權(quán)威。烏申斯基說：“在教育中，一切都基于教師的人格，因?yàn)榻逃α恐挥袕幕畹娜烁裨慈挟a(chǎn)生出來，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有人格才能形成人格。”孔子在其漫長的教育實(shí)踐中，不僅重視言教，而且重身教。他最早倡導(dǎo)以身作則，以教師自身的人格感化學(xué)生。在人格影響方面，教師的人格要比社會(huì)上其他人員的人格影響更深、更廣、更遠(yuǎn)。教師人格不僅深刻地影響學(xué)習(xí)期間的學(xué)生，而且會(huì)繼續(xù)影響學(xué)生今后的生活道路，甚至影響他們的一生。

學(xué)生面對(duì)著日益紛繁復(fù)雜的世界，必然是相信具有完美人格的教師。教師的榜樣形象會(huì)成為他們最直觀的模仿對(duì)象。教師的一舉一動(dòng)往往在不知不覺中被學(xué)生觀察著、思考著、效仿著。教師高尚的人格、自覺的優(yōu)秀行為習(xí)慣可以為學(xué)生所仿效；同樣，教師的不良習(xí)慣等也會(huì)影響到學(xué)生的健康成長。對(duì)于中小學(xué)生來說，教師的人格魅力是任何力量都不能代替的燦爛陽光。為人正直，堪稱人師。在他們的眼里，人無等級(jí)之分，在他們的心中，無世俗之染；對(duì)待權(quán)貴子弟不偏愛，對(duì)待貧寒學(xué)生給予特別的幫助和鼓勵(lì)。心胸開闊，豁達(dá)大度。他們不因榮而趾高氣揚(yáng)，目中無人；不因辱而耿耿于懷，怨天尤人。一個(gè)教師自身人格魅力的開發(fā)和施展應(yīng)該成為一生最重要的職業(yè)使命。而要使得這樣的影響力及時(shí)到位，更重要的還是身教，因?yàn)樯斫淌茄詡鞯蔫F的證明，具有真正的說服力。因此，教師必須言行如一，學(xué)生才能敬其師、信其道，才能從教師的人格特征中尋找可以參考的準(zhǔn)則。教師只有人格高尚，才能征服課堂，培養(yǎng)出具有高尚人格的學(xué)生，用在教育教學(xué)實(shí)踐中修煉到的教育智慧去啟迪和感化學(xué)生。

深厚的文化功底，精湛的教學(xué)技藝，超凡的教學(xué)智慧，獨(dú)特的人格魅力和健全的人格特征是教師追求的理想目標(biāo)，更是教師具有教育權(quán)威性的充分而必要的條件。“教師權(quán)威從何而來”，反躬自問沒有最終的答案。展望自己的教育生涯“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹肝覀?cè)诮逃顒?dòng)中，充分展示自己的人格力量，遵循教育教學(xué)規(guī)律，走好教育之路。