師者,請做“一根有思想的葦草”

仰望星空：徜徉個性教學的課堂魅力

追求知識，不僅是達到目的的手段，而且也是目的本身。這就意味著，教師應是創造性的知識傳遞者：教師不應是墨守傳統知識觀，視學生為“受納器”進行單向灌輸的教書匠，而應是能高屋建瓴地處理知識，有效傳遞、激發求知欲，使學生具有積極學習態度的教育者；不應是將知識裝入沒有思想、沒有個性的僵化的器物中的知識販賣者，而應是能創新思維，富有個性，用自己獨特的教育理解來發現和培養學生轉識為智的能力，促成人格化育的思想者。教育唯一隸屬是人，教育最根本的原點只在于生命本身。因此，教育是感受，是移情。而人是個性的，這就意味著教師一方面必須尊重學生在學習過程中的獨特體驗，擔當好“平等中的首席”即價值與方法引領者的角色，促進學生個性而差異地發展，另一方面必須切實踐行潛蘊于課堂維度中的教學創新，努力建構陶冶自身心智的審美感覺——教學個性。簡言之，教師應是個性化的教學推行者。

那就讓我們“仰望星空”，徜徉于個性教學魅力的課堂吧!著一襲長袍，咬一枝煙斗，乘著黃昏夜色，聞一多先生開始了他的《離騷》講座，那種聲情并茂的演講，那種衣袂翩然的風度，常常讓學生辯不清究竟是聞先生在講課，還是屈靈鈞在行吟，正如莊生之于蝴蝶，蝴蝶之于莊生。對泰戈爾“把大自然當成絕妙奇書”情有獨鐘的徐志摩，“再別康橋”之后，帶著學生走進茂密森林，靠著梧桐，一邊講課，一邊上下古今地揮灑著自己的思想，學生“好像跟了他去遨游天上人間一般”……教師沉浸于課堂教學之中，以激發學生的學習激情，待學生的興奮點搏動后，學習便不再苦澀乏味了。而不同的教育者，往往個性與風格差異明顯。他們之中，有風趣幽默、機敏睿智的詼諧型，有深沉穩重、縝密深邃的思辯型，有舒展流暢、大方自如的瀟灑型，有清新自然、親切感人的情感型，有洋洋灑灑、涉筆成趣的作家型，有開渠引水、循循善誘的導師型，有勤勤懇懇、嚴謹踏實的治學型，有博聞強識、學富五車的才子型，凡此種種，不一而足。

洞幽燭微：舔傷個性喪失的精神陣痛

徜徉“星空”，與其說我陷入了一種思考，不如說是一種痛苦的精神旅行，有鞭策，有反思，有陣痛，更是一種精神上的舔傷：對當下教師來說，這種個性化的教學難道已成一種杳不可尋的夢境?課堂之上，教師給學生帶去的往往不是個性化的精神食糧和思想啟迪，而是一大堆顯性或隱性的“統一標準”和“規定動作”。大多數教師總在自覺或不自覺地以不同年齡不同性別的聲音重復著“老北京的敘述”，大多數教師已無心探尋教學個性的真正內涵與魅力價值。教師的個性正在喪失展翅的天空。洞幽燭微，或許有以下幾個方面原因：

“模式圖解化”使思想“被綁架”。在很長一段時間里，課堂教學直接充當了模式化的工具，從教材的編寫到標準答案的設置，從單一的模式化解讀到作答范式的公式化，教學似乎成了模式的圖解。這使得教師的感悟、理解不知不覺中隸屬于某種“模式”，在“模式”的牽制、捆縛之中，喪失了自己的思想。沒有思想，又談何個性?

“教育應試化”使內涵“被浮淺”。課改轟轟烈烈，卻始終難敵應試威壓，于是教師漸漸退縮于作業與試卷之中，很少關注考試之外的天地。分數似乎成為了教師的名片，成為了教育的唯一。要知道只有分數的教育是枯燥的也是可怕的。在分數的追逐中，教師會扭曲得面目可憐可憎，哪怕施教技術再高超，也永遠脫不了一身的匠氣。應試的水太淺，終究會把你我的個性與思想風干。無怪蘇霍姆林斯基要說：“只有當教師的知識視野比教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”

教學個性，固然是通過具體的教學過程乃至教學技巧體現出來，但從根本上說，教學個性決不僅僅是指某項教學技藝的“別出心裁”。富有個性的風格的形成，最關鍵的是善于思考，要有思想。笛卡爾說：“我思故我在?！币粋€有個性的教師是要獨立的思想來支撐的，教學個性的喪失不正是由于“患了這種集體失語癥”嗎?

凝神聚思：探尋個性內涵的思想回歸

思想，理智洞見的成果；思想，師者尊嚴的根本。“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草，思想的纖維可以讓這葦草更結實……”一個師者站在三尺講臺上，如果沒有思想的包裝，他的一切就顯得那么平庸?！敖逃叩乃枷胄拍罴捌渚裆畹呢敻唬且环N能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！币虼?，探尋個性內涵的價值回歸，教師應做“一根能思想的葦草”。

思想，會使學生興趣廣泛，內心鮮活，能積極地捕捉各種有意味的信息；思想，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領。人類在物質領域和精神領域中都存在著“馬太效應”，一個人的思想越豐富就越容易變得更豐富，因為思想豐富的人能看到思想貧乏的人“看”不到的東西。如果我們能潛移默化地給予學生精神的滋養，那么他們就會從更多元的角度、更宏大和更精微的視角看待問題。

“人因為思想而偉大。”在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權力。不能苛求每一位教師都是思想家，但每一位教師至少應該是一個獨立思考者。因為，思想使我們所做的一切成為一種自覺的追求，使生命挺立，個性張揚，并有一種把酒臨風、寵辱不驚的曠達和瀟灑。擁有思想，你就沒有必要去仰視別人，你就是一道風景。那么，教師的思想應如何建構?

“仰望星空”“居高察遠”。做有思想的教師，必須學會“仰望讓心靈自由而寧靜的深邃星空”，必須學會“遠察讓生命棲居與依偎的詩意教育”：應站在反思創新的前沿，而不應成為思維定勢的囚徒；應堅守教育的責任與本分，而不應放棄教育的理想與追求……以期讓思想在學習中積淀，在錘煉中形成，在碰撞中成熟，在對話中升華。

“腳踏實地”“滿腔熱忱”。做有思想的教師，必須有扎實的基本功和深厚的人文底蘊，必須有對教育事業的滿腔熱忱和創新的意識與行動。我們的教育當然需要思想家、理論家，但更需要頭頂理想星空，腳踏實踐土地，行走在深情鐘愛的教育生活中的教師。

一言以蔽之，做有思想的教師，必須在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者。

“縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐”。當新課改的春風日漸融化應試教育的堅冰時，師者，請做“一根能思想的葦草”，讓教育充滿思想，讓思想閃耀個性，讓個性沐浴人性的光輝，唯其如此，“還教育以本真”才不會是鏡中花水中月——有一天，我們的年華終將老去，但我們的思想會在個性的足跡中閃光，并照亮教育前行的路。