兒子今年升初中,暑假期間我照例把兒子的衣服、玩具等物品進行整理,把穿著小的衣服、用不著的東西送給鄉(xiāng)下的親戚,順便騰出一些空間。與往年不同的是,這次我送給他們一份特殊的禮物——紅領(lǐng)巾。
幾年來,我每每看到紅領(lǐng)巾,都會情不自禁地想起幾年前發(fā)生的一件事情。那時兒子剛上小學(xué)二年級,有一天中午吃飯時,兒子說:“媽媽,我今天‘面壁思故’了。”我沒聽懂兒子的意思,接著問:“什么?”兒子又重復(fù)了一遍,我還是不明白。兒子就給我解釋說:“就是面對著墻站著。”我終于明白了,原來兒子說的“面壁思故”就是“面壁思過”,我給兒子糾正了這個詞,同時又給兒子解釋了“面壁思過”的意思。可是,兒子從小懂事,長得很可愛,也很聰明,學(xué)習(xí)成績名列前茅,不管上幼兒園,還是上小學(xué),一直都是老師眼中的紅人,怎么會出現(xiàn)這種情況呢?我疑惑不解地向兒子了解情況。原來是兒子覺得戴著紅領(lǐng)巾時脖子太熱,就摘下來了。學(xué)校有規(guī)定,哪個同學(xué)不戴紅領(lǐng)巾,就給他們班扣分,與老師的獎金、評優(yōu)等掛鉤。所以,老師就讓幾個沒戴紅領(lǐng)巾的小朋友面壁,以反思自己的過失。我想孩子們?nèi)徊恢獮槭裁床淮骷t領(lǐng)巾是錯誤的行為,只知道違反學(xué)校的規(guī)定是不對的。
我不禁聯(lián)想到一個有趣的實驗:把五只猴子關(guān)在一個籠子里,上面放一串香蕉。實驗人員安了一個自動裝置,一旦偵測到有猴子要去拿香蕉,馬上就會向籠子里噴水。首先有只猴子想去拿香蕉,當(dāng)然,結(jié)果就是五只猴子都被淋濕了。之后這些猴子在幾次嘗試后,發(fā)現(xiàn)莫不如此,于是猴子們達(dá)成一個共識:不要去拿香蕉,以免被水淋到。后來實驗人員把其中的一只猴子釋放,換進去一只新猴子A。這只猴子A看到香蕉,馬上想要去拿。結(jié)果,被其它四只猴子痛打了一頓。因為其它四只猴子認(rèn)為猴子A會害它們被淋水,所以制止它去拿香蕉。A嘗試了幾次,結(jié)果被打得很慘,但還是沒有拿到香蕉。當(dāng)然,這五只猴子就沒有再被水淋。后來實驗人員再把一只舊猴子釋放,換上另外一只新猴子B。這猴子B看到香蕉,也是迫不及待地要去拿。當(dāng)然,一如此前所發(fā)生的情形,B被其它四只猴子痛打了一頓。B猴子試了幾次總是被打得很慘,只好作罷。后來慢慢地所有的舊猴子都換成新猴子了,大家都不敢去動那香蕉。但是它們都不知道為什么,只知道去動香蕉會被群猴痛打一頓。
孩子們好像實驗中的新猴子,教師充當(dāng)了實驗者,不讓孩子們展示自己的天性,孩子們當(dāng)然也不知道到底為什么不戴紅領(lǐng)巾是錯的,是要面壁思過的。這又讓我找到了一個和兒子交流的新話題。我和兒子一起在互聯(lián)網(wǎng)上查找了紅領(lǐng)巾的起源、內(nèi)涵以及無數(shù)先烈的故事等。我也準(zhǔn)確地掌握了有關(guān)紅領(lǐng)巾的知識,原來自己上學(xué)戴紅領(lǐng)巾時也不明白的道理今天終于明白了。紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)志,是紅旗的一角,是用革命先烈的鮮血染成的。每個少先隊員不僅要佩戴紅領(lǐng)巾,而且要用自己的行為保持紅領(lǐng)巾的榮譽,并為紅領(lǐng)巾不斷增光添彩。我把這些抽象的道理具體化,與孩子的實際行動結(jié)合起來,從孩子的眼神中發(fā)現(xiàn)他好像懂得了一些東西。
后來有一天,兒子的紅領(lǐng)巾丟了,進校門時有小監(jiān)督員記錄,會給班里扣分。由于兒子的集體榮譽感很強,所以存在很多顧慮。為了避免他幼小的心靈再次受到傷害,我趕緊去附近的文教店買了一條,給兒子戴上。丟紅領(lǐng)巾的事件還屢屢發(fā)生,雖然每次我都會對孩子進行教育,但孩子畢竟還小,于是我想出了一個辦法,到商店買了一塊紅布,按照標(biāo)準(zhǔn)尺寸進行裁剪,一氣兒就給兒子做了九條紅領(lǐng)巾,為再次丟失做好了充分的準(zhǔn)備。現(xiàn)在還剩的幾條作為禮物送了出去,一顆時常糾著的心終于輕松了。
我是一位母親,愛自己的孩子;我也是一位普普通通的老師,熱愛著自己的學(xué)生;同時我也是一個中國人,更深愛著自己的祖國。我很清楚一個道理,就是對小學(xué)生進行愛國主義教育是學(xué)校教育不可缺少的部分,培養(yǎng)他們的愛國主義精神,提高他們的愛國主義覺悟,也是時代賦予小學(xué)教育的歷史使命。小學(xué)生是祖國的未來,他們的素質(zhì)直接影響著中國未來的發(fā)展,愛國主義教育要從小抓起,要給孩子們的心靈烙上深深的“中國心”。我也是一位老師,很理解孩子的老師的做法,因為這涉及到班級和個人榮譽問題。可是,學(xué)校怎能把對學(xué)生的心靈教育停留在表面形式上,也用一個量化的分?jǐn)?shù)來衡量呢?當(dāng)然,對學(xué)生的教育需要有一個評價機制,但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們是否應(yīng)該慎重考慮,深入分析并探討出一套科學(xué)合理的方案,真正從根本上對孩子進行愛國主義教育,同時不以犧牲孩子們的身心健康為代價!