音樂(lè)

音樂(lè)是聽覺的藝術(shù)，怎么強(qiáng)調(diào)聽覺對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)、表演的作用都不會(huì)過(guò)分。可是，聽音樂(lè)應(yīng)當(dāng)區(qū)分出兩種不同情況：一是被動(dòng)的聽，這是種非自覺的無(wú)意識(shí)的聽，也是把音樂(lè)當(dāng)作一種聽覺的背景去進(jìn)行無(wú)意識(shí)地接受，往往也有助于培養(yǎng)一個(gè)人的樂(lè)感，觸發(fā)對(duì)這種音樂(lè)的喜愛。可是，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們，卻適得其反地接受了它的消極作用，在鋪天蓋地式的商業(yè)化流行音樂(lè)和形形色色的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)影響下，原有的健全的音樂(lè)敏感和趣味，被沖得煙消云散，被磨得毫無(wú)棱角，而只剩下一種純系動(dòng)物性的聞樂(lè)而動(dòng)。很多流行音樂(lè)中似乎少不了的固定低音節(jié)奏，通常由“架子鼓”用震耳欲聾的強(qiáng)音敲出，絲毫不理會(huì)整個(gè)音樂(lè)內(nèi)容的表現(xiàn)需要，不理會(huì)與其他聲部音量的合理配合，哪怕歌唱的旋律正唱著柔情!只顧體現(xiàn)一種無(wú)限的任性、狂熱和自我發(fā)泄，而這種音樂(lè)的迷戀者也會(huì)為了它而激動(dòng)，為得到任性的自我發(fā)泄而滿足，許多人在不斷而持久的這種被動(dòng)地昕音樂(lè)影響下，對(duì)音樂(lè)的好與壞、對(duì)藝術(shù)的美與丑、對(duì)趣味的高與低、對(duì)價(jià)值的有與無(wú)，變得毫無(wú)界線，似乎無(wú)從區(qū)分。另一種聽是主動(dòng)的、有選擇有鑒別的聽這種聽音樂(lè)的能力，需要通過(guò)長(zhǎng)年累月地傾聽優(yōu)秀的音樂(lè)作品，才可能培養(yǎng)得起來(lái)，這是需要中小學(xué)音樂(lè)教師長(zhǎng)期為之努力的。

喜歡聽音樂(lè)卻聽不“懂”，很多學(xué)生會(huì)這么跟我說(shuō)。聽懂了，其實(shí)就是理解了。作為音樂(lè)教師都知道其實(shí)很難用“懂”來(lái)考量學(xué)生。音樂(lè)是很感性的，聽音樂(lè)要靠“悟”，憑直覺感悟是“懂”，不期然頓悟也是“懂”，深層領(lǐng)悟更是“懂”。隨著年齡、知識(shí)的增長(zhǎng)，孩子期待理性出現(xiàn)，過(guò)于訴求于理性往往會(huì)抑制感覺，但如果理陛缺席，感性又會(huì)茫然失措。因此，學(xué)生說(shuō)聽不懂，實(shí)際上是理解的缺失，僅僅停留在對(duì)作品情緒傾向的反應(yīng)性的感受，未能滿足他對(duì)音樂(lè)作品更深層次領(lǐng)悟的心理期待，處于知其然不知其所以然的狀態(tài)，產(chǎn)生了一個(gè)理解上的“空洞”。“那些流動(dòng)的音響所構(gòu)成的神秘世界，到底對(duì)我們?cè)V說(shuō)什么?”這種來(lái)自知識(shí)訴求的疑問(wèn)，往往是學(xué)生接觸音樂(lè)時(shí)的困惑所在，同時(shí)也說(shuō)明學(xué)生也不愿意停留在單純音響感受的接受層面上，想進(jìn)入對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的深層解讀。

明白作品產(chǎn)生的背景，了解作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作手法，弄清作品的主題和形式結(jié)構(gòu)及藝術(shù)表現(xiàn)特征，一切可以用文字語(yǔ)言表述闡明的東西，似乎是人們弄“懂”音樂(lè)的基本表現(xiàn)——我能說(shuō)會(huì)說(shuō)音樂(lè)。其實(shí)不然，音樂(lè)最根本的還是在聽不在說(shuō)。音樂(lè)是靠?jī)?nèi)心讀解的語(yǔ)言，模糊的不確定的意象化的語(yǔ)言，個(gè)體的感受性、想象力、知識(shí)結(jié)構(gòu)和審美經(jīng)驗(yàn)都對(duì)音樂(lè)的個(gè)人讀解空間發(fā)生影響。對(duì)音樂(lè)作品的理解到什么程度不僅僅是那些能說(shuō)出來(lái)的東西，我們不能依靠述說(shuō)來(lái)判定—個(gè)人懂還是不懂音樂(lè)。我常常是在自己深層次把握作品的基礎(chǔ)上，將作品化長(zhǎng)為短、化整為零，摘取作品的主要主題進(jìn)行主題辨析及聽覺感悟。因?yàn)橹黝}篇幅短，可以反復(fù)地聆聽；因?yàn)榉磸?fù)地聆聽，對(duì)作品主題的情緒特點(diǎn)就易于領(lǐng)悟；更因?yàn)闈B入必要的理性知識(shí)的指引，深層次地把握作品就成為可能。從而幫助學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)作品主題的情緒特點(diǎn)，作出相應(yīng)的聽覺感悟及理性判斷。

我們可以把音樂(lè)欣賞狀態(tài)劃分為三個(gè)層次：一是表層欣賞，即對(duì)音樂(lè)作品情緒特點(diǎn)的直覺感悟；二是中層欣賞，即能從音樂(lè)的表現(xiàn)手段的特點(diǎn)上去進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的情緒特點(diǎn)；三是深層欣賞，在兼有以上兩個(gè)層面的基礎(chǔ)上，又有了對(duì)作品形式結(jié)構(gòu)風(fēng)格特點(diǎn)的領(lǐng)悟，更深層次地、全方位地把握作品的深層意蘊(yùn)。顯然，一般性的接觸，指的是“表層欣賞”直觀感受；而“中層欣賞”是相關(guān)知識(shí)的傳授，依靠分析，依靠理性，是我們課堂教學(xué)必要的內(nèi)容和過(guò)程；“深層欣賞”就是“重新回歸”，重新激發(fā)音樂(lè)接受者的直覺感悟力，能夠投射自己的情感，能夠呼應(yīng)作品的感召，能夠穿避音樂(lè)，游弋在音樂(lè)所構(gòu)筑的非現(xiàn)實(shí)，純精神的世界，讓想象充分展開，讓自我沉迷。

從音樂(lè)中去認(rèn)識(shí)音樂(lè)，更容易引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)表現(xiàn)手段的特點(diǎn)上去領(lǐng)悟音樂(lè)的內(nèi)涵意蘊(yùn)。這一過(guò)程的關(guān)鍵，是老師設(shè)計(jì)的教學(xué)方法能夠引起學(xué)生的興趣，激起學(xué)生急于探求音樂(lè)奧秘，引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維狀態(tài)。之后，再輔以作品標(biāo)題的引入、作品人文背景的介紹。當(dāng)學(xué)生再欣賞完整的長(zhǎng)作品時(shí)，由于熟悉的音樂(lè)主題亮點(diǎn)的時(shí)時(shí)刺激，由點(diǎn)到面的自然延伸也就順理成章，“頓悟”也就不期而遇，因?yàn)椤拔虻健笔橇耍犛X自然不易疲勞。從學(xué)生聆聽音樂(lè)中發(fā)亮的眼神，或情不自禁地一聲長(zhǎng)嘆“哦!”。或沉浸音樂(lè)其中的陶醉狀態(tài)，就告訴我們——他“聽懂了!”這樣，也就將學(xué)生從半懂不懂的狀態(tài)逐漸引導(dǎo)到明晰的豁然開朗的境界。

國(guó)民音樂(lè)教育歸根結(jié)底在于能否培養(yǎng)出具有較高的綜合素質(zhì)的國(guó)民，一個(gè)有修養(yǎng)的人不一定善于表現(xiàn)音樂(lè)，卻必定擁有良好的音樂(lè)鑒賞能力，這才是區(qū)分一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)是否有高度音樂(lè)文化的試金石。