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奧林匹克精神與中國傳統體育文化的共通性

2011-04-12 00:00:00馬冬梅李鳳玲李曉亮

摘要:奧林匹克精神與中國傳統體育文化同作為人類文明的精華,兩者之間有著內在的一致性。深刻把握這些相通之處,使發源于西方文明的奧林匹克精神與中國悠久而燦爛的傳統體育文化相結合,以此來推動和促進東、西方之間的文化交流與溝通,從而為建立一個和平而美好的世界作出貢獻。

關鍵詞:奧林匹克精神;中國傳統體育;共通

中圖分類號:G623.71 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2011)04-0061-02

奧林匹克精神與中國傳統體育文化同作為人類文明的精華,二者都有深刻的思想內涵寓于豐富的文化形式,奧林匹克精神以人的全面和諧發展,以不同國家、不同民族、不同文化的相互理解、團結、友誼和建立一個和平美好的世界為宗旨,而中國傳統體育文化經過幾千年的積淀,形成了具有東方魅力的獨特風格。兩種不同社會歷史背景下的文化有異曲同工之妙,有很大的共通性,進而證明了歷史學家湯因比的觀點:偉大的文明之間在價值的基本取向方面總是存在著一定的相似。

一、追求和諧。達到身心平衡一致

追求和諧與統一是中國傳統體育文化的重要特征之一。中國傳統體育文化講究天人和諧,從不過分強調人對自然、對自身的挑戰,也不孤立地、片面地強調人對自然、天地的超越,而是講究向“天”與“地”來學習合乎自然,遵循自身限度的立身處世原則。“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,就是講人要不斷進取、承擔責任,但又不要一味冒進,要保持個人、環境和社會之間的協調。中國傳統體育文化主張萬物和諧,陰陽協調,以中和、和諧、協調為美的最高境界。中國古代有所謂“六藝”,即“禮、樂、射、御、書、數”。“六藝”強調的不是技藝的競賽,而是通過技藝的修養來完善人格,達到內心的和諧,促進心靈與體格之間的和諧互動,最終達到和諧統一的最高境界“天人合一”。

奧林匹克精神對和諧的追求,首先體現為對人的身心發展一致的追求,這與中國傳統體育文化培養“天人合一”的“人”的目標是完全一致的。現代奧林匹克運動的創始人顧拜旦確定了奧林匹克主義最基本的原則:人的身心協調和全面發展。體育與競技的目標不是要造出健壯的“人形動物”,而是要培養和造就古希臘人那樣身心協調發展的、完整而健康的人格。現行的《奧林匹克憲章》將奧林匹克主義闡述為:“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來,并使之得到提高的一種人生哲學”。

體育的目的在于追求人類身心的全面發展,并在此基礎上促進社會的發展和進步,這就是現代奧林匹克精神與中國傳統體育文化思想的一致性之所在。

二、注重教育,促進體育運動與文化和教育相融合

奧林匹克運動謀求體育運動與文化和教育相融合,教育是奧林匹克精神的核心內容,是奧林匹克主義的出發點和歸宿。奧林匹克憲章提出:“奧林匹克運動的宗旨是通過開展沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神——以互相理解、友誼、團結和公平競賽的體育活動來教育青年,從而為建立一個公平而美好的世界作出貢獻”。“奧林匹克運動謀求把體育與文化和教育融合起來”。現代奧林匹克運動的創始人顧拜旦創立奧林匹克運動的目的就是為了傳播奧林匹克理想,以一種新的角度、新的方式去教育青年,促進青年身、心的和諧發展。國際奧委會也特別重視文化和教育。薩馬蘭奇多次指出奧林匹克運動與一般體育的區別,就在于它是體育與文化的結合。因此,每屆奧運會都有專門的文化節目,并把開、閉幕式看成是展示體育與文化結合的重要活動。國際奧委會于1993年建成了特色鮮明、現代化的奧林匹克博物館。在組織上,國際奧委會加強了它下屬的文化委員會,以此推動體育文化活動。

在中國傳統體育文化中,孔子的泛教育思想本身在中國具有久遠的傳統。中國最早的體育就是一種教育文化。孔子不僅早就提出過“智者樂、仁者壽”,而且像“六藝”中的射和御,風行一時的射禮和投壺,甚至像打獵這樣在古代王宮貴族中普遍流行的運動,也被賦予了儒家教育的意義。由此看來,體育中滲透強烈的教育因素,以教育為手段達到人的和諧發展以至社會的和平有序,因此兩者之間實際上也具有很強的一致性與對話基礎。

三、崇尚進取,塑造奮斗精神與公平競爭意識

中國傳統體育文化歷來是推崇積極進取和自強不息的。“天行健,君子以自強不息”,中國傳統體育文化除了對力量與勇氣的贊美,對技巧與才智的推崇,更注重道德禮儀與公平競爭。中國傳統體育活動種類繁多,各種項目的競技組織規則都不盡相同。但是,無論具體的規則之間有多么大的差別,有一個最為基本的規則是相同的,那就是體育活動中的道德原則與公平原則。孔子說:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼”。他注重對弟子進行“射以觀德”的教育。《論語·八佾》中說:“君子無所爭,必也射乎?輯讓而升,下而飲,其爭也君子”。他雖然主張在射箭競技中要勇于爭勝,但不應逞強斗能。而要將仁愛、友誼、公平、修身等精神融于競技之中。

奧林匹克“更快、更高、更強”的格言,號召了人們永遠不滿足于現狀而向更高的目標奮進。正是奧運會上精彩紛呈的競爭場面以及這種競爭所代表的一往無前的精神,使得每屆奧運會成為世界矚目的中心。參與原則是奧林匹克精神的第一原則,參與是基礎,沒有參與,就談不上奧林匹克的理想、原則和宗旨等,誠如顧拜旦先生所言:“奧運會重要的不是勝利,而是參與;生活的本質不是索取,而是奮斗”。公正是參與奧林匹克競爭的行為規范。奧林匹克精神蘊含了公正、平等、正義的內容,承認一切符合公平原則的優勝,唾棄和否定一切不符合道德規范的行為。它保障了競爭參與者的同等的資格、共同的權利和均等的機會。在這種平等的意識里,人的尊嚴、人的權利第一次公平的得以實現,也正是由于這種平等的存在,才使奧林匹克為千萬人所熱愛、向往和追求。深受儒、道、佛文化浸潤的中國傳統體育文化,處處表現出“禮”、“和”、“德”的特征與奧林匹克“更快、更高、更強”相輔相成,使世界上不同國家、不同民族、不同宗教信仰的人凝聚在一起,進而達到世界的團結、和平、進步。

綜上所述,我們可以看到,中國傳統體育文化與奧林匹克精神在追求和諧、注重教育、崇尚進取等方面有著顯著的共通性。

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