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善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的美

2011-04-12 00:00:00陳倩梅
師道·教研 2011年8期

通過詩歌教學(xué)來培養(yǎng)、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力,不僅是詩歌本身的審美特點決定的,同時也是語文新課標的要求。那么,如何才能讓學(xué)生體會到美的存在,并以詩中的美引導(dǎo)學(xué)生?

一、教師要能體會、把握作品的美

美是客觀存在的,只是我們平時缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光而已。古詩中蘊含的美比比皆是:1. 鮮明生動的形象美。古詩中的美,首先必須通過感性形象去把握。學(xué)生的認識總是從感知開始的,通過感知,形成表象。教師就是要利用形象的可感性、直覺性,抓住形象的分析,感情的熏陶,運用生動優(yōu)美的語言向?qū)W生展開作品所描繪的生動畫面,在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁,使他們感知美,熱愛美。2. 余音繞梁的節(jié)奏美。古詩講究一個韻律美,讀后往往讓人齒頰留香,回味無窮!像《蒹葭》中寫道:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?!痹谠姼枥?,詩人不僅押韻,還成功地使用回環(huán)反復(fù)的手法,每節(jié)詩歌只是變換其中的幾個字,讓人讀來朗朗上口的同時,一個在河邊苦苦追尋的主人翁形象也展現(xiàn)在我們的眼前。3. 感人肺腑的情感美。詩歌是詩人感情的宣泄,雖然只有短短的幾十個字,但它卻能把詩人內(nèi)心復(fù)雜的情感世界表現(xiàn)出來?!耙磺芯罢Z皆情語”!除了直抒胸臆,詩人們還擅長借助自己筆下所描寫的景物來表情達意。“揚子江頭楊柳春,楊花愁煞渡江人”就借用代表別離的楊柳,將自己與友人依依不舍的離別之情表達出來。4. 意味深遠的哲理美。欣賞古詩,所帶給我們的不僅僅是表象中的享受,還應(yīng)該包括詩人透過詩歌所表現(xiàn)出來的他的那種人生觀和哲學(xué)觀,這也就是為什么詩歌能夠流傳千古而依然魅力不減、生命不息的一個主要因素。李商隱的《無題》,借助“春蠶”和“蠟炬”這兩種事物,給我們傳遞一種無私奉獻的精神。

二、教師要了解詩歌背后發(fā)生的故事

美國新批評學(xué)派主張“讀詩,可以不管作者生平、時代背景,直接從文本體悟欣賞”。我認為,這樣的說法,多少有點絕對化,尤其是對古詩而言的話,這種說法可謂是無知。眾所周知,詩歌的創(chuàng)作跟詩人的境遇是息息相關(guān)的。杜甫,人稱詩圣,他生活在唐朝由興盛轉(zhuǎn)向衰亡的這一特定歷史時期,他的個人生活和國家命運緊密相連,自然而然,也就寫下了許多反映這一時期史實的佳作,其中包括有我們耳熟能詳?shù)摹洞和贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰度簟贰度齽e》等,后人也就把他的詩歌稱為詩史。所以,要想很好地分析杜甫的詩,就必然要掌握他生活的時代和生平的資源。

三、教師要能適當(dāng)運用多種教學(xué)手段,向?qū)W生傳達古詩所蘊含的信息

教學(xué)教學(xué),教與學(xué)是相輔相成的。教者在這一環(huán)節(jié)中,主要起到引導(dǎo)的作用。如何讓學(xué)生更好地掌握,甚至喜歡古詩,就需要教者能將各種教法巧妙地運用于課堂教學(xué)之中。我一般分五步走:1. 聽。每講授一首詩歌,我都習(xí)慣讓學(xué)生先聽,或是自己范讀,或是聽錄音,甚或是聽音樂。如在教《蒹葭》這一首詩時,我先播放了鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》。在悠揚的曲調(diào)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們已經(jīng)陶醉在演唱者婉轉(zhuǎn)的歌聲之中。這時,我再接著播放詩歌。而學(xué)生們通過這一比較,一者理解了詩歌的字面含義,再者也領(lǐng)會了詩歌中主人翁的形象,從而達到事半功倍的效果。2. 讀?!皶x百遍,其義自見”,可見讀在學(xué)習(xí)中的重要性,而古詩更需要讀。在讀之前,我會對學(xué)生提出一些具體的要求:①讀準音;②讀準節(jié)奏;③能模仿范讀,讀出感情。有了讀作基礎(chǔ),對詩歌的理解自然就簡單一些。3. 思。學(xué)生是教學(xué)環(huán)節(jié)的主體,自然就要求教師不能包辦課堂,更不能將自己的意圖強加給學(xué)生。因此教師要為學(xué)生精心設(shè)置問題,為學(xué)生構(gòu)建個性化閱讀的平臺。在講授白居易的《錢塘湖春行》這一首詩時,我為學(xué)生們設(shè)計了兩個問題:①全詩圍繞哪個詞來寫?寫出西湖什么特點?②這首詩反映作者什么樣的思想感情?問題的提出,既可以幫助學(xué)生界定范圍,避免不著邊際的胡思亂想,也可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考,從不同層面、不同角度探究詩歌的精深內(nèi)涵,從而走進作者的靈魂深處。4. 論。在給了學(xué)生一定的思考時間之后,讓學(xué)生針對先前提出的問題進行討論。既可以更充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也可以讓學(xué)生集百家之長,打破思維的局限性,同時還可以讓老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有整體的了解。5. 寫。寫的過程,既可以提高學(xué)生的領(lǐng)會能力,也可以鍛煉學(xué)生的文字組織能力,讓學(xué)生們把他們心中所感受到的古詩的美完全抒發(fā)出來。

責(zé)任編輯黃日暖

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