如何讓學生樂學古詩文

在高中語文新課程中，古詩文占的分量比以前更大。如何讓學生樂學古詩文，使古詩文的教學更有效，這是擺在語文教師面前的一個重要課題。

一、以凝練、有趣的的文言名句或文言小故事改變古文在學生心中的印象

也許課文讓學生怕了，那我們可以鼓勵學生先去讀簡短有趣的文言作品。閱讀的動機是以關注文章內容或娛樂審美等需求為中心，閱讀方式是重整體感悟、內在體驗，不求統解、甚解；閱讀過程是放松愜意的，不帶負擔的。事實證明，學生對此興致很高，就連很厭惡文言課文的學生讀起《聊齋志異》《笑林廣記》《菜根譚》來也興味盎然。久之，學生會驀然發現：文言文其實并非面目可怕、可憎，還是有點可愛的。有的學生甚至忍不住嘗試用文言文寫每周的隨筆。

二、借資訊之力幫助學生走進課文和作者的心靈

由于歷史、文化、閱歷等多方面的原因，學生在面對古詩文時，雖然會在老師的要求下讀讀看看，但他們的心靈往往是關閉的，感情的大門是封鎖的，課文于他們而言不過是一堆干枯的文字，對此，我們還奢談什么教學效果呢？那如何搭建心靈之橋呢？其一，提供必要的作者、背景資料，讓學生了解作者的寫作意圖或作品產生的深層原因，有利于拉近學生和文本的距離。如果學生對歸有光的遭遇一無所知，就很難體會《項脊軒志》中蘊涵在日常瑣事中那份深沉的情感；如果學生對司馬遷的了解僅僅停留在以往的層面，又怎么能要求他們被《報任安書》的精神所震撼？其二，利用現代發達的網絡資訊，推薦一些和課文相關的電子版的文章、書籍、音樂、影視作品給學生，幫助他們更好地走進課文。比如，在學習蘇軾的《赤壁賦》時，可以推薦余秋雨的歷史散文《東坡的突圍》以及林語堂的《蘇東坡傳》；學習司馬遷的《報任安書》時，可以推薦周實的歷史小說集《刀俎》里關于司馬遷的章節《宮》以及電視連續劇《漢武大帝》中關于司馬遷的劇集；在學習辛棄疾的《青玉案·元夕》和李清照的《聲聲慢》時，可以分別推薦梁衡的歷史人物散文《把欄桿拍遍》和《亂世中的美神》；還有古琴曲《廣陵散》、古箏曲《春江花月夜》、琵琶曲《十面埋伏》和《琵琶語》等等，都可以在學習到相關的詩文時加以利用。這些課前的預讀和拓展，仿佛就是教師搭建起來的一座座橋梁，讓現代青少年能夠盡可能地走進作品，真切地體會作者的博大情懷，感受作品的文化內涵。

三、用當代視野觀照作品，拉近學生和文本的心理距離

尋找作品和學生現實感觸的共振點，調動學生已有的生活經驗和閱讀經驗，產生與作者、作品的情感共鳴。比如學習王維的《送沈子福歸江東》的時候，講到“唯有相思似春色，江南江北送君歸”兩句的手法時，如果僅以教參的分析一句“形象生動的比喻、擬人寫出詩人與友人的深厚情誼”了事，恐怕學生也會照單全收，但對此手法的妙處卻是漠然無感。我找來兩首當代流行曲——張信哲的《愛如潮水》和林子祥的《每一個晚上》，歌詞中的“愛如潮水，將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”和“求萬里星際，燃點你路，叮囑風聲，代呼喚你千趟”深深打動了學生，也讓他們在音樂中深深體會到了現代流行歌曲與古詩詞那相去千年卻異曲同工的藝術手法。

四、鼓勵質疑問難，改進教學效果

古詩文教學效率不高，一個重要的原因就是老師的教學觀念陳舊所致。總怕學生吃不飽，面面俱到，從字詞的解釋到句子的翻譯，再到思想內容、藝術特色，無所不講，學生總是處于被動接受的地位。然而古詩文可以質疑的地方并不少，而且質疑也符合高中生的心理特點，能激發他們學習的熱情，還可以活躍課堂氣氛，對問題的探究常常會收到意想不到的效果。例如，在教《項脊軒志》時，學生對妻子省親歸來轉述諸小妹語“且何謂南閣子也”一處不解，不明白這個細節于表現作者甜蜜溫馨的夫妻關系有何意義；在教《琵琶行》時，有學生問“既然詩人和琵琶女有此共鳴，他們會不會發展成我們現代社會那種的婚外戀呢”；在教《積雨輞川莊作》時，有學生提出：“又是鄉間，又是積雨，我怎么看不出鑒賞書里的美感呢？”這些問題，往往會超出我們的備課預設，但只要我們老師對作品有深入的理解，對學生的疑問有足夠的智慧，這些質疑其實完全能夠成為課堂生成的一個良好契機。

責任編輯黃日暖