音樂教育中的德育功能

音樂以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力而發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其作用是不可估量的。先秦諸子認(rèn)為“樂教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗”。如孔子所言：“自樂樂人，自正正人。”德國(guó)音樂家亨德爾也講到：“假如我的音樂只能讓人愉快，我很遺憾，我的目的是讓人們高尚起來。”音樂絕不僅僅是為了娛樂，它除了可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力外，更重要的一點(diǎn)就是可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德和高尚的情操。我們要通過音樂教育來完成塑造人的靈魂，完善人的生命，提高整個(gè)民族素質(zhì)的艱巨任務(wù)。

一、以樂育德

音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念產(chǎn)生很大的影響。所以，學(xué)校音樂教育能以樂育德。

1. 優(yōu)秀的音樂作品能使人形成良好的思想品德。例如教唱《義勇軍進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)歌》、《黃河大合唱》、《在太行山上》、《保衛(wèi)黃河》等，教師通過對(duì)作品寫作背景的講解，能讓學(xué)生感受到抗日救亡時(shí)期如火如荼的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使學(xué)生愛憎分明、喚起對(duì)敵人的仇恨、對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛；再如：教唱《長(zhǎng)江之歌》《我的祖國(guó)》能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛；通過教唱《搖籃曲》、《寶貝》來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩；教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》、《南泥灣》、《幸福在哪里》、《在希望的田野上》等能激發(fā)學(xué)生愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的熱情，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、凈化學(xué)生的心靈。

2. 優(yōu)秀的民族音樂滲透著中華民族文化的精髓，具有民族文化的獨(dú)特氣質(zhì)，它能加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》、《孟姜女》、《蘇武牧羊》、《花木蘭》等；有的可以加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美以及對(duì)美好理想的向往，如《春江花月夜》、《百鳥朝鳳》、《烏蘇里船歌》等。這些民族民間的音樂語言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，從而有效地進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。

3. 音樂教育有利于向?qū)W生進(jìn)行集體主義教育。大多數(shù)的音樂活動(dòng)都是集體活動(dòng)，如音樂課上的合唱、合奏、音樂游戲及課外的歌詠比賽等，這些活動(dòng)都能培育人的集體主義精神、遵守紀(jì)律的習(xí)慣，以及形成人與人緊密合作的良好道德。

二、以樂怡性

音樂具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，它主要是在音的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中讓人們感知美、享受美。學(xué)校音樂教育應(yīng)注意抓住音樂的基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂，做到以樂怡性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣。人民音樂家冼星海說：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”的確，優(yōu)秀的音樂作品總是具有很大的感染力，它以自己獨(dú)特的魅力來穿透人的心靈，從而使人的審美心理產(chǎn)生五彩繽紛的感情波濤。

例如：欣賞古曲《春江花月夜》可使學(xué)生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明如畫的音樂形象；欣賞名曲《二泉映月》可使學(xué)生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化，體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)追求光明、樂觀向上的可貴精神；欣賞中國(guó)少兒廣播合唱團(tuán)演唱的《搖籃曲》、《鱒魚》等名曲，可使學(xué)生產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕于耳”的愉悅心情。學(xué)生就是在這樣的欣賞過程中，真切地感受到了我國(guó)的民族音樂是多么了不起。通過這一支支動(dòng)聽的樂曲，一聲聲由衷的贊嘆，愛國(guó)之情已悄悄滲入到同學(xué)們的心田。又如在欣賞賀淥汀創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》時(shí)，我告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴曲是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一，曾在國(guó)際樂壇上為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。接著利用課本上直觀形象的插圖，幫助學(xué)生理解樂曲的情節(jié)發(fā)展和變化，通過對(duì)節(jié)奏、速度的對(duì)比分析，使學(xué)生仿佛看到少年騎在牛背上，在鳥語花香的自然風(fēng)光里悠然自得地吹笛歌唱，和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂曲讓學(xué)生為之陶醉，使他們更加懂得了勞動(dòng)的無限樂趣，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然、熱愛生活的情感。

三、以樂陶情

音樂發(fā)之于心，故也能動(dòng)之于心。它通過美的音響、美的形象、美的情感引起人的共鳴，美化人的心靈，振奮人的精神，使人身心愉悅，從而提高人的審美情趣；它以曲動(dòng)人，以情感人，其感染力是巨大的。因此，音樂這種最富情感的藝術(shù)，在陶冶學(xué)生高尚情操方面起著其他學(xué)科不可替代的作用。一部好的音樂作品能通過它特有的音樂形象，以情感的形式和寓教于樂的方法，使學(xué)生在生動(dòng)活潑、豐富多彩的文化生活中得到精神享受；通過其優(yōu)美的音樂語言打動(dòng)人心，使學(xué)生感情隨著樂曲的旋律起伏波動(dòng)，引入遐想，凈化心靈，陶冶情操。

例如：催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》能夠喚起民眾、鼓舞人民從黑暗走向光明；道德規(guī)范教育的歌曲《禮貌歌》、《十不行為歌》、《勞動(dòng)最光榮》等，能教育學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理，使人養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、講文明禮貌、熱愛勞動(dòng)的好作風(fēng)、好習(xí)慣。所以有許多學(xué)者、作曲家把一些標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范，理想的道德行為編成了童謠，譜成了歌曲，讓學(xué)生們傳唱，使他們?cè)趭蕵分械玫綕撘颇慕逃@也是一種借助音樂來培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的有效手段。從另一角度說，如果孩子們能夠得到比現(xiàn)在更多一點(diǎn)的音樂藝術(shù)的熏陶，那么，整個(gè)社會(huì)的犯罪現(xiàn)象就會(huì)減少。不是有一句古話叫做“移風(fēng)易俗，莫善于樂”嗎?

四、以樂理心

音樂可以促進(jìn)人的心理健康。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說：“音樂，可以用某些旋律治療人的脾氣和情欲，并恢復(fù)內(nèi)心能力的和諧。”音樂作品是抒情而和諧的，這種和諧有序的活動(dòng)有助于強(qiáng)化腦機(jī)能，培養(yǎng)出各種良好的心理素質(zhì)。音樂能豐富人的聯(lián)想力、想象力，使人的發(fā)散思維得到發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造技能的增強(qiáng)。參加音樂活動(dòng)的訓(xùn)練和演出有助于自制力、毅力、細(xì)心等非智力因素的培養(yǎng)。這些音樂的審美感受有利于促成個(gè)性自由和諧的發(fā)展，使人格逐漸得以完善。音樂可以陶冶個(gè)體的情操，使個(gè)體的不良情緒情感在藝術(shù)欣賞中得到宣泄與升華；音樂可以培養(yǎng)部分學(xué)生的音樂特長(zhǎng)，從而使之增強(qiáng)自信，達(dá)到“長(zhǎng)善救失”的目的；音樂還可以豐富學(xué)生的課余生活，使其人生變得高雅、精神有所寄托。因此，音樂在維護(hù)個(gè)體心理健康方面有其獨(dú)特的作用。

五、以樂審美

音樂可以培養(yǎng)和提高人的審美能力。美育在培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化人才中起著與德育、智育、體育和勞動(dòng)技術(shù)教育同等重要的作用。音樂教育是美育的重要組成部分。音樂作為一門藝術(shù)，它有與其他學(xué)科所不同的特征。音樂源于現(xiàn)實(shí)生活，是藝術(shù)家創(chuàng)造的結(jié)果，它與實(shí)際生活的美相比，具有更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想的特點(diǎn)。音樂教育的過程，就是感受美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美，在美的欣賞、美的體驗(yàn)中培養(yǎng)健康的審美情趣。音樂的美首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感性，在感情領(lǐng)域中，音樂不僅勝過文字而且比其他各種藝術(shù)都更直接、更有力。其次，音樂的美還表現(xiàn)為通過高低抑揚(yáng)的音程變化、輕重緩急的節(jié)奏安排、變化多端的和聲復(fù)調(diào)等塑造的音樂形象，再通過人類思維——聯(lián)想、想象、幻想等，在人的大腦中形成不可磨滅的藝術(shù)痕跡，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

責(zé)任編輯鄒韻文