多元文化背景下民族院校德育工作面臨的挑戰(zhàn)及對策

摘要：隨著世界經濟的的發(fā)展，多元文化已經成為世界各國普遍存在的現象。任何社會、國家在發(fā)展的狀態(tài)下都不可能是獨立的個體，都會受到來自世界各國的非主流文化的影響。在這樣的環(huán)境下，我們應當接受多元文化這個現實，承認多元文化的合理性。多樣性是多元文化背景下民族院校德育工作最突出的特征，多元文化背景下民族院校德育工作要堅持兼容并蓄的方式發(fā)展，多元文化的共存與融合是多元文化背景下民族院校德育工作發(fā)展的必然趨勢。

關鍵詞：多元文化；少數民族；高校；德育

中圖分類號IG40－012 文獻標志碼：A 文章編號：1009－4156(2011)11－152－03

一、多元文化背景下民族院校德育工作面臨的挑戰(zhàn)

1.民族院校德育工作的主體與客體的變化帶來的挑戰(zhàn)

進入21世紀以后，我國處于改革開放深入發(fā)展的階段，政治、經濟、文化等都在迅速地變化發(fā)展著，在這樣的大環(huán)境下，民族院校的德育工作也必然處在一個復雜變化的環(huán)境中。民族院校德育工作的主體與客體在變化的環(huán)境中給德育工作帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。這里所說的主體指的是德育工作中受教育的人，在民族院校，主體指的是民族院校的大學生；客體指的是民族院校德育工作的目標、內容。

(1)多元文化的發(fā)展導致德育主體的變化使德育工作變得復雜。在德育工作中人是道德的主體，人的主體性是道德活動的根本依據。道德教育的本質是一種主體性的活動，是教育者和受教育者之間借助道德文化這個媒介進行交往而實現的道德意識自我構建的過程。在當下的社會環(huán)境中，中國的傳統(tǒng)文化與外來的西方文化相互滲透、相互交融，影響著少數民族地區(qū)人們的思想道德、價值觀念、價值選擇等。在這樣的人文環(huán)境下，受教育者大部分關心個人利益、個人奮斗和個人發(fā)展，受教育者本身變得自立、自強和對自己負責任。學生的家庭條件對學生的道德教育也存在著一定的影響。學生的學習壓力大，競爭激烈，使他們的心理問題也變得越發(fā)嚴重，這給德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

(2)當今社會多元文化的發(fā)展對德育工作的客體提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。在民族院校中，少數學生對西方文化的文化價值觀盲目地崇拜，對中國傳統(tǒng)文化價值觀漠視，學校德育工作的目標、內容也需要作出相應的調整。多樣化的德育價值已然成為時代發(fā)展的必然趨勢，衡量德育價值的標準也呈現出多元化的態(tài)勢，人們的自主意識將越來越強，尤其是在校的青年學生，這是民族地區(qū)高校德育工作必須面對的現實。如何在多元化背景下制定出適應時代發(fā)展的德育工作目標和內容，是當前民族院校德育工作面臨的重要課題。

2.網絡文化對民族院校德育工作的挑戰(zhàn)

多元文化背景下日益發(fā)達的網絡文化對民族院校德育工作帶來新的挑戰(zhàn)。進入21世紀以后，網絡已經成為影響我國政治、經濟、文化和教育等多領域的重要媒體，信息傳播的方式絕大部分來自網絡，網絡以其獨特的優(yōu)勢吸引這大學生對知識的渴望，拓寬了學生的學習空間和知識視野，同時也為學校德育工作提供了全新的媒介和教育手段，有利于教育者與被教育者之間的溝通。但是，網絡同時又是一把雙刃劍，在給民族院校帶來方便的同時，也給民族院校德育工作提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

(1)網絡文化的發(fā)展使民族院校德育工作的方式受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。網絡文化具有開放性、豐富性、交互性和高效性的特點，傳統(tǒng)的德育工作方式主要是通過教師課堂的授課，媒體通過報刊、廣播、影視等方式來進行的。這些傳統(tǒng)的德育工作方式主要特點是可控性，通過書本的規(guī)定，將德育工作的內容限定。目前，民族院校的學生以傳統(tǒng)德育工作途徑接受的信息越來越少，因此，如何借助網絡平臺積極開拓新的德育工作方式是民族院校德育工作面臨的一個重要的挑戰(zhàn)。

(2)網絡文化的發(fā)展使民族院校的大學生的理想信念面臨嚴峻挑戰(zhàn)。盡管網絡促進了多元文化的交流和融合，但是網絡也為西方國家進行文化滲透、發(fā)動和平演變提供了渠道。一些西方國家利用先進的信息技術，通過網絡在政治、文化上進行殖民擴張和精神污染，他們大肆宣揚資產階級世界觀、人生觀、價值觀，宣揚拜金主義、享樂主義和個人主義，傳播資產階級腐朽思想和生活方式等。目的是為了削弱我國優(yōu)良的文化道德傳統(tǒng)。這對大學生的價值觀和理想信念將產生不可低估的負面影響，這就給民族院校德育工作帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

3.多元文化背景下民族院校內部環(huán)境給民族院校道德教育帶來的挑戰(zhàn)

多元文化的發(fā)展民族院校內部環(huán)境的挑戰(zhàn)主要來自以下三個方面：(1)民族院校的教育改革本身就給德育工作者提出了挑戰(zhàn)。高校改革實施學分制以后，班級功能弱化，原有的德育工作模式遇到了巨大的挑戰(zhàn)，學生群體逐漸趨向小型化、分散化，班主任制度的班級化被弱化。現有的德育工作方式主要是以思想品德課上的傳授，實行學分制以后，如何加強學生思想政治教育對民族院校的德育工作者來說是值得認真思考的問題。

(2)學生后勤社會化、學生管理公寓化也向德育工作者提出了挑戰(zhàn)。過去的大學生在校期間形成了“宿舍－餐廳一教室”三點一線，現在的大學生面臨的是網絡、社團、公寓這三大公共環(huán)境。學生接觸外界的文化的方式非常廣泛，民族院校的德育工作者如何充分利用這三大公共環(huán)境加強學生的德育工作又是一個亟待解決的問題。

(3)學校內部環(huán)境還包括德育課程的設置，德育課程設置是否合理在德育工作中是最嚴峻的挑戰(zhàn)。如今的德育課程不能充分地反映民族院校學生的實際要求，德育課程設置比較固定化，課程內容缺少多樣性。在部分實行雙語教學的少數民族地區(qū)，僅僅是把民族語言教材翻譯過來，根本沒有結合實際去解釋說明。德育課程的設置是適應全國范圍內的學生，但是少數民族地區(qū)有其特殊性，隨著社會的進步，少數民族地區(qū)大量的社會問題與社會現象需要我們在德育工作中作出解答和解釋，少數民族青年自身發(fā)展也面臨眾多問題，在多元文化背景下的今天，少數民族地區(qū)高校的德育課程設置如何結合民族地區(qū)的實際，如何更具有針對性，也是德育工作者面臨的挑戰(zhàn)。

4.少數民族地區(qū)多元價值觀給民族院校德育工作帶來的挑戰(zhàn)

伴隨著改革開放步伐的加快，文化多元化對少數民族地區(qū)的影響日趨深入，多元價值觀的沖擊給民族院校德育工作提出了新的要求。主要表現：

(1)多元價值觀的沖擊引起道德迷失現象。多元文化必然帶來多元的價值體系。目前在民族院校的不少學生中存在著道德虛無主義、物質主義、享樂主義現象，還有少部分學生身上出現極端個人主義、過分注重個人利益、個人奮斗和個人發(fā)展，不顧及整體利益，強調自我，無視校規(guī)校紀，法制觀念淡漠化等等，這種因價值觀沖突而導致的道德迷失現象是民族院校德育工作必須解決的問題。

(2)多元價值觀的沖擊使民族院校的學生的理想和信念淡漠化。多元價值觀的沖擊，直接導致了許多大學生缺乏青年人應有的政治熱情，其行為方式的混亂感、局外感、冷漠感表現的尤為嚴重。進入21世紀以來，民族院校中存在著各種熱的現象，如社團熱、考證熱、考研熱、考公務員熱等，無一不表現大學生的理想和信念淡漠化。從表面上看，這些所謂的各種熱是具有一定的確定性，大學生在這些“熱”中有自己的理想和追求。但是，這些“熱”的背后是理想和信念的迷失，是大學生心理上對理想和信念的一種不知所措的、短暫的、非理想的選擇和沖動的表現。所以，民族院校的德育工作在多元價值觀的沖擊下要解決學生理想和信念淡漠化的問題。

(3)多元價值觀的沖擊使民族院校的學生的人文精神失落。人文精神是指人類的自我關懷，其實是對人之為人的思考，包括對生命價值、意義的追求，即世界觀、人生觀、價值觀中所討論的人生的意義、理想、信念和道德等。隨著改革開放的深入，多元文化的滲透，民族院校的大學生所追求的是財富效應，關心信息技術的便捷、物質的豐富和生活的享受，而忽略了其中的精神追求，人文精神中的人的真、善、美的追求和崇拜。在20世紀后期的民族院校的大學生，崇拜的對象多為英雄人物、科學家等，比如雷鋒、保爾、李四光、陳景潤、華羅庚等。進入21世紀以后，民族院校的大學生大多崇拜比爾·蓋茨、巴菲特、李嘉誠等世界著名的實業(yè)家為主，以財富的多少作為衡量成功與否的標準。人文精神的失落，導致民族院校大學生對生活理想和職業(yè)的理想層次上出現了不切實際的理想化特征，在物質與精神層面上會變現出道德的滑坡、親情隱退和人與人的信任危機現象。對于多元價值觀所帶來的人文精神失落，是給民族院校德育工作提出的新挑戰(zhàn)。

二、多元文化背景下民族院校德育工作的改進思路

面對多元文化背景下給民族院校德育工作帶來的挑戰(zhàn)，德育工作者要敢于面對多元文化給民族院校德育工作帶來的挑戰(zhàn)，不能在多元文化背景下迷失了德育的方向。而是要積極主動地探索適合多元文化背景下民族院校德育工作的新途徑。

1.改進民族院校德育工作的理念和內容

(1)改進民族院校德育工作的理念不同于傳統(tǒng)的德育觀，黨的十七大報告中指出科學發(fā)展觀要以人為本，所以，德育工作要促進受教者自由、和諧、全面發(fā)展才是民族院校德育工作的最終目標。以人為本就是要以人為核心，突出人的發(fā)展，使人的幸福、自由、尊嚴、人的價值等和教育要緊密聯系起來。要求民族院校的德育工作要充分體現人文關懷和道德情懷。德育工作是做人的思想工作，要重視人的情感因素，無論是人的思想認識，還是人的理想信念和倫理規(guī)范都應該融入人的情感。教育手段多么先進也不能取代面對面的教育工作；現代傳媒技術多么發(fā)達也不能代替人與人之間的溝通和交流；完善的制度也不能忽視人文關懷的巨大作用。重視以人為核心的德育工作理念，關心人的情感作用，讓人的思想實現充分的溝通、傳遞、感染、分享。這樣的工作理念不僅是生命需要的最重要標志，而且是人的情感本身得到發(fā)展提升和人的思想品質、精神成長的根本保證。

(2)改進民族院校德育工作的內容是一個歷史性的話題，在多元文化背景下的我們要勇于超越傳統(tǒng)德育的界限，包容和承認外來文化，德育工作者不僅要從某一個文化體系或文化傳統(tǒng)出發(fā)提煉其德育工作經驗，而且要與傳統(tǒng)德育工作內容進行對比，制定出符合國情的德育工作內容。德育工作的內容只有融入學生生活，使理論與實踐能夠相結合，學生對德育的理解才能更直觀，學生的德育素質、道德修養(yǎng)才能更加被體現出來，才能使學生們在平日的親身經歷和感受中養(yǎng)成良好的道德素質。德育工作的內容要增加科技知識含量。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，在知識經濟時代，現代科學技術知識可以為德育工作提供幫助，有效地增強德育的現代化和科學化，提高學校德育工作的實效性，使德育工作更富有時代氣息，達到與時俱進的目的。

2.改進民族院校德育工作的方式

(1)在多元文化背景下，民族院校的德育工作者應當引導學生接受正確的外來文化，培養(yǎng)他們的辨別是非的能力，自主選擇的能力和自我修養(yǎng)的能力，致力于培養(yǎng)學生的對話意識，提高學生表達、對話、協(xié)商能力，幫助學生在一種民主、開放的氛圍中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)在德育工作中要增強師生間的互動。師生間互動不但能夠喚起學生們參與的熱情，形成一種互相促進的課堂氣氛，更能充分體現德育課程以學生為核心的理念。但是，目前的民族院校德育工作的過程往往處于教師傳授知識，學生處于被動接受的狀態(tài)，學生無法從完善自己的道德感的角度去學習和體驗，這是現階段民族院校德育工作中存在的問題。師生間的角色互換是一種新的教學形式。學生自己通過網絡、書籍等途徑收集資料，精心準備一堂課，作為老師來傳授。傳授之后，由任課教師給予評分和指導，這樣有利于學生對德育知識的了解與掌握。

(3)要加強課堂教學與網絡教學相結合的方式授課。要充分利用現代化設備教學，制作多媒體課件，開展生動形象的多媒體教學，開展討論式的教學方法，充分調動起學生的積極性和主動性，貫徹德育課堂以學生為本的理念，使學生們在快樂中學習、提高。課堂教學在德育工作中受到時間等客觀條件限制，所以德育工作者也可以通過網絡進行交流，及時地捕捉學生的思想動態(tài)，對出現的問題給予正確的解決和幫助。網絡課堂的德育教育方式對德育工作者的綜合素質提出了要求。首先，要提高德育工作者的知識儲備，網絡課堂不僅僅是局限于書本的知識，德育工作者要面向各個專業(yè)的學生，就不僅要對德育知識的儲備，而且還要掌握各個專業(yè)以及各專業(yè)的學生的特點，掌握專業(yè)知識才能更好地給學生作出正確的解答。其次，要建設高質量的德育網站，及時更新德育內容，增強網站的影響力和吸引力，網站的德育內容要與實際相結合，使學生們易于接受。再次，要重視德育教育的軟件開發(fā)，充分滿足民族院校學生們的需求，其內容和形式要滿足大學生的心理特點和愛好。最后，要提高德育工作者的綜合素質。德育工作者在進行德育工作的同時，自身就應當起到楷模的作用，無論是課上還是課下的生活，乃至生活中的每一個細節(jié)都要楷模，要做到為人師表，贏得學生的信任，這有利于德育效果的實現。

3.充分開發(fā)民族院校德育工作的資源

民族院校的德育資源是非常豐富的，要采取各種措施充分發(fā)揮民族院校的教師、職工、管理人員的積極性，確保德育德育資源的有效利用和資源利益的最大化。

(1)加強民族院校的校園文化建設，以積極健康的校園文化促進民族院校學生的成長與發(fā)展。民族院校的德育工作者要主動挖掘校園內的德育資源，利用海報、校園廣播、社團等資源宣傳一切正確的、有利于引導學生樹立正確的道德意識，規(guī)范學生日常行為，逐漸樹立起良好的道德風尚和公共秩序。

(2)重視民族院校德育工作者隊伍的開發(fā)與創(chuàng)新。建立一支具有一定規(guī)模、素質較高、結構合理的德育工作團隊，是創(chuàng)新民族院校德育工作的客觀要求。要做到這一點，民族院校要給予一定的政策鼓勵和支持，吸引優(yōu)秀的人才加入民族院校德育工作團隊。要提倡勇于學習、勇于創(chuàng)新的思想意識，不斷提高民族院校德育工作團隊的整體素質。在做好發(fā)展民族院校教師隊伍的同時，還要采取各種手段和措施，建設好大學生骨干隊伍。選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀的學生黨員、學生干部和入黨積極分子，為民族院校的德育工作提供輔助力量。

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