讓美在語文課堂上生成

教學(xué)案情

《槐花》是季羨林先生的一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了“我”對(duì)朗潤(rùn)園中一棵槐樹由不注意到盡情欣賞的過程，揭示了深刻的人生哲理。情景理三者交融，構(gòu)成這篇散文獨(dú)特的意蘊(yùn)美。這里摘錄教學(xué)本文時(shí)的幾個(gè)片段：

片段一：

（展示槐花圖片，配以背景音樂）

師：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一縷沁人心脾的芳香向我襲來，情不自禁的，我身上所有的毛孔都舒張開了。循著花香，行至那棵槐樹，眼前枝頭上的槐花已粲然怒放，一串串的，在銀輝的籠罩下，宛如一位瑤池思凡的仙子，玉墜紛披，搖曳生姿；又像一位剛沐浴而出的少女，冰清玉潔，楚楚動(dòng)人，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。今天讓我們走近國(guó)學(xué)大師季羨林筆下的《槐花》，去品味大師的語言，聆聽大師的心聲，和大師親密接觸。

片段二：

師：這是北京朗潤(rùn)園中充滿靈性的槐花，是為人間增色添彩的槐花，是美的化身，能用你的朗誦來傳達(dá)這種美嗎？（采用個(gè)讀、比讀、齊讀等形式，師生點(diǎn)評(píng)）

片段三：

師：閱讀季羨林先生的人生感悟，無疑是在品嘗人生盛宴，這道盛宴流淌著先生淳樸恬淡、天然本色而又不失繁復(fù)絢麗美的語言，濃縮了先生穿透世事云煙洞徹人生的獨(dú)特魅力，細(xì)細(xì)玩味賞讀，如同啜飲玉宇瓊漿，使我們得到一種取之不盡、用之不竭的營(yíng)養(yǎng)。（結(jié)束語）

教學(xué)分析

薛有慶在《新課程呼喚美的語文》一文中說：“語文是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩”，這句話精練美妙地概括出語文美的學(xué)科屬性。語文學(xué)習(xí)的主陣地——語文課堂應(yīng)充滿美的旋律。《課標(biāo)》指出：“語文教育是審美的，詩意的，充滿情趣的。”“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。”為提高學(xué)生的審美情趣，創(chuàng)設(shè)美的語文課堂勢(shì)在必行。語文教師應(yīng)該注重挖掘語文教學(xué)中美的因素。《槐花》一文有著獨(dú)特的意蘊(yùn)美，這是教者創(chuàng)造美的語文課堂的“腳本”。在教學(xué)過程中，我努力實(shí)踐這一理念。首先，抓住新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，努力將李吉林老師的情境教學(xué)模式用于導(dǎo)語，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生盡快地融入課堂。對(duì)槐花的“美”，不僅要求學(xué)生找出具體文句，而且要求學(xué)生用已知的賞析方法，聯(lián)系自己的感覺，去思索，去聯(lián)想，讓學(xué)生在感受槐花之美的基礎(chǔ)上，通過朗讀手段加深感受。在教學(xué)語言上，我設(shè)計(jì)優(yōu)美簡(jiǎn)練的語言，用親切生動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫、富有感染力的朗讀感染學(xué)生，使學(xué)生美美地進(jìn)入課堂，美美地徜徉在課堂，又美美地走出課堂。

下面，我結(jié)合以上教學(xué)片段，就教師如何讓美在語文課堂上生成作一闡釋。

一、讀書，顯現(xiàn)語文美

古時(shí)的私塾教育，注重誦讀，課堂上總是書聲朗朗，抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂地朗讀簡(jiǎn)直是美妙動(dòng)聽的樂曲。美文教學(xué)應(yīng)與古文一樣，力求多讀，讓我們的語文課堂能夠重新響起特有的朗朗讀書聲。在教學(xué)《槐花》時(shí)，伴隨著舒緩的音樂而自由朗讀，同學(xué)們感情投入，沉醉在槐花世界。找寫槐花句子時(shí)的個(gè)讀，賞析后的比讀、齊讀，讀出了輕重緩急，讀出了槐花的韻味。尤其是參差錯(cuò)落的句式，學(xué)生讀得極有韻律感。一篇優(yōu)美的散文朗誦出來即是一首悅耳動(dòng)聽的樂曲，讓人沉醉，字句之間有如身臨其境。在此情景交融之刻，適時(shí)點(diǎn)評(píng)，既可以提高“讀”的質(zhì)量，也可以指導(dǎo)“讀”的方法和技巧。有朗朗書聲的課堂，有深情款款的意境，才是美的課堂。“讀”本身是一種享受，通過“讀”可以品味美詞佳句，醞釀感情，更加鮮明地凸現(xiàn)語文學(xué)科特征，顯現(xiàn)語文之美。

二、語言，滲透情理美

大教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同就可能相差二十倍。”課堂教學(xué)語言是否美決定中學(xué)語文教學(xué)工作的成敗。美的語言是蜜，可以粘住一切。教師語言表達(dá)能力，不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有影響，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和思維能力有影響。如果把填詞譜曲喻為“第一度創(chuàng)作”，把演唱喻為“第二度創(chuàng)作”，那么，語文課文是作者的“第一度創(chuàng)作”，教學(xué)則是教師的“第二度創(chuàng)作”。中國(guó)語言文化博大精深，其中的語言藝術(shù)不言而喻。而語言是語文教師的主要教授手段。教師以語言為憑借，把無聲的教材轉(zhuǎn)化為有聲的語言，進(jìn)而“傳道、授業(yè)、解惑”。通過授課時(shí)情趣盎然的描述，鞭辟入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生引入文學(xué)天地里去探求真、獲得善、享受美，從而達(dá)到教書育人的目的。在教學(xué)《槐花》一課時(shí)，無論是導(dǎo)入語還是結(jié)束語，我都力求語言的形象生動(dòng)，少而精煉，以最少的語言表達(dá)盡量多的內(nèi)容，以富有感情的語言架起學(xué)與教的橋梁，以動(dòng)情的講讀引學(xué)生融入情境。

三、情境，激發(fā)情趣美

“課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”情境創(chuàng)設(shè)就是充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力，使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己獨(dú)特的想象和聯(lián)想的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力和欲望。蘇霍姆林斯基曾說：“思想、對(duì)周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的‘世界’。”情境的創(chuàng)造就是挖掘孩子內(nèi)心的創(chuàng)造的角落，使之開出燦爛的思維的花朵，并且結(jié)出豐碩的創(chuàng)造性的果實(shí)。在情境當(dāng)中讓學(xué)生結(jié)合自身成長(zhǎng)和經(jīng)歷生成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)，從而把語文的觸角伸向外在的世界，觸及學(xué)生的內(nèi)心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。情境的創(chuàng)造方法多種多樣，不同的課文需要不同的創(chuàng)造方法，不同特色的語文教師可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)情境。當(dāng)然，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)也要根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)積累水平以及已經(jīng)具有的語文素養(yǎng)來確定方法。在導(dǎo)入《槐花》一課時(shí)，我展現(xiàn)了一組多角度拍攝的槐花的圖片，配上優(yōu)美的音樂和描寫槐花的語段朗讀，試圖創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的耳、眼等各種感官，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心最真最深的情趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地進(jìn)入感受美、鑒賞美、熱愛美的活動(dòng)中，獲得審美體驗(yàn)。

美能啟真，美能導(dǎo)善，美能移情，美能怡性。在文學(xué)藝術(shù)中，我們對(duì)真、善、情、性會(huì)有切身體會(huì)。可以說，美學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用潛力不可估量。只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中認(rèn)真發(fā)掘美，用美吸引學(xué)生，用美感染學(xué)生，用美陶冶學(xué)生，那么，語文教學(xué)將會(huì)別開生面。羅丹說“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”讓我們?cè)谡Z文教學(xué)中努力提高學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，理解美，鑒賞美的能力，讓美在語文課堂上生成，在學(xué)生的心頭綻放。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)（226399）