運(yùn)用情感溝通方法帶動(dòng)初中文言文閱讀教學(xué)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文閱讀教學(xué)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。文言文閱讀教學(xué)不但可以提高學(xué)生文化素養(yǎng)，同時(shí)可以使他們理解古人的精神世界。盡管文言文教學(xué)有諸多好處，但在現(xiàn)實(shí)情況中，文言文教學(xué)卻是教師教起來(lái)壓力大，學(xué)生學(xué)起來(lái)苦的惱人狀況。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，主要原因是在教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)方法機(jī)械，不能結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件，拉近文言文與學(xué)生的情感距離。另外，在教學(xué)過(guò)程中教師占主導(dǎo)地位，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，以鼓勵(lì)其參與學(xué)習(xí)過(guò)程，這也是文言文閱讀教學(xué)的一大問(wèn)題。為了提高學(xué)生的文言文閱讀能力，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)采取相應(yīng)的教學(xué)方法。

一、系統(tǒng)講解字詞句，學(xué)好文言文基礎(chǔ)知識(shí)

文言文閱讀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，原因就在于文言文中字詞句的語(yǔ)境是古代社會(huì)環(huán)境，而在現(xiàn)代社會(huì)中，已經(jīng)沒(méi)有古時(shí)候的語(yǔ)言環(huán)境，因此古文與學(xué)生有天然的距離感。為了讓學(xué)生能清楚地了解古人的意思，明白文中所要傳達(dá)的意義，教師就需要有扎實(shí)的基本功，在教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生系統(tǒng)傳授實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知識(shí)。比如在虛詞的學(xué)習(xí)上，從整個(gè)初中文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，所包括的虛詞重點(diǎn)有12個(gè)：“之、其、而、以、則、乃、于、然、焉、為、乎、也”。這些虛詞在學(xué)習(xí)過(guò)程中是極常見(jiàn)的。因此，教師可以通過(guò)講授課文知識(shí)，向?qū)W生系統(tǒng)傳授這些詞的用法及它們?cè)诓煌Z(yǔ)境中的含義，如“之”字作為“的”用法：“予嘗求古仁人之心。”（《岳陽(yáng)樓記》）“小大之獄，雖不能察，必以情。”（《曹劌論戰(zhàn)》）、“燕雀安知鴻鵠之志哉？”（《陳涉世家》）等；作為代詞，翻譯作“他（她、它）們”、“它”、“這”的情況有：“問(wèn)所從來(lái)，具答之。”（《桃花源記》）、“操蛇之神聞之”（《愚公移山》）、“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。”（《曹劌論戰(zhàn)》）、“陳勝佐之，并殺兩尉。”（《陳涉世家》）等；而作為“到”、“去”、“往”的意義時(shí)，則有“;輟耕之隴上。”（《陳涉世家》）、“又間令吳廣之次所旁叢祠中。”（《陳涉世家》）等。

教師在教學(xué)過(guò)程中，如果像上述那樣將詞匯的用法系統(tǒng)地講解出來(lái)，并時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，那么就可以幫學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，以利于他們理解課文，提高文言文閱讀的能力。

另外，這些基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)也是中考文言文考察的重點(diǎn)，例如2009年天津中考試題中，就考查了實(shí)詞“易”、“怫然”、“布衣”、“謝”的含義，而這些詞匯在平時(shí)的學(xué)習(xí)中也是學(xué)過(guò)的。如果學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中注重積累，則很容易選出正確答案。而接下來(lái)的一題中對(duì)文言句式進(jìn)行了考察，讓學(xué)生從中選出反問(wèn)語(yǔ)氣的一項(xiàng)。如果教師在教學(xué)過(guò)程中注重教授句式等基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生將能根據(jù)反問(wèn)語(yǔ)氣的定義，選出帶有明顯的反問(wèn)語(yǔ)氣標(biāo)志詞“哉”的一項(xiàng)：“雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

二、注重文言文的人文性，拉近學(xué)生與文言文之間的情感距離

文言文是在古代的社會(huì)環(huán)境中寫(xiě)出來(lái)的，與處于現(xiàn)代社會(huì)中的學(xué)生有天然的時(shí)代距離感，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)覺(jué)得難度比較大，出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大、厭學(xué)的情況。不過(guò)，古文雖然是古人的精神產(chǎn)物，是在古代社會(huì)中形成，但是，它們同樣表達(dá)了人們的思想感情，而人類(lèi)的思想感情是有共通之處的，即使國(guó)籍不同、時(shí)代不同，人們依然可以相互理解。因此，教師可以抓住古文的人文性，通過(guò)介紹古文的時(shí)代背景、作者情況以及文章思想感情等方面的知識(shí)拉近學(xué)生與古文之間的情感距離，幫助他們學(xué)習(xí)文言文知識(shí)。

例如，在講授《曹劌論戰(zhàn)》一課時(shí)，教師就可以根據(jù)課文內(nèi)容，向?qū)W生補(bǔ)充齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景知識(shí)，將學(xué)生的思維拉回古代的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)。在講課過(guò)程中，教師還可以將戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分為戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后三個(gè)階段，并且在在這三個(gè)階段中注重分析曹劌的話，通過(guò)重點(diǎn)講解，讓學(xué)生體會(huì)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，從而認(rèn)識(shí)到曹劌作為卓越的軍事家富有遠(yuǎn)謀的特點(diǎn)，同時(shí)領(lǐng)略《左傳》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、情節(jié)詳略得當(dāng)?shù)男形娘L(fēng)格。通過(guò)這種方法講解古文，可以慢慢培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文的親切感，這樣當(dāng)他們面對(duì)古文學(xué)習(xí)時(shí)，就不再感到害怕，而是像現(xiàn)代文學(xué)習(xí)一樣可以從中體會(huì)作者的思想感情，成為古人的知音。

同時(shí)，在文言文的教學(xué)過(guò)程中，教師也要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)不同的問(wèn)題，吸引不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生參加到文言文的學(xué)習(xí)中，也只有這樣才能整體提高學(xué)生的古文閱讀水平，提高教師的教學(xué)效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析詞義

正所謂授之以魚(yú)不如授之以漁，要提高學(xué)生的文言文閱讀理解水平，就必須教會(huì)學(xué)生如何辨析古今不同的詞義。

1.辨別古今詞義的差別

有些字，字形、寫(xiě)法古今相同，意義卻變了。閱讀文言文，既不能“望文生義”，也不能“囫囹吞棗\"，否則就會(huì)造成誤解。如“走”古代是“跑”的意思， “妻子”是“妻”與“子”，是個(gè)聯(lián)合短語(yǔ)，“無(wú)論”是“不用說(shuō)”，而不是一個(gè)連詞。

2.辨析一詞多義

一個(gè)詞往往有好幾種解釋?zhuān)痤}時(shí)，不要一看到解詞，就隨便填上一個(gè)解釋。答題時(shí)，首先要反復(fù)閱讀，最好能根據(jù)其他詞義(甚至要聯(lián)系文意)把句子的大概意思弄明白，然后用自己掌握的該詞的各個(gè)義項(xiàng)逐個(gè)試解，最恰當(dāng)?shù)脑~義便是答案。解詞時(shí)要做到“詞不離句”，聯(lián)系上下文綜觀整句整段的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)判斷意義。

四、以情動(dòng)人，將感情融入到古文教學(xué)中

“文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸”，每篇文章的內(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。因此，在語(yǔ)文課堂中，需要渲染課堂氣氛，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，甚至不自覺(jué)地進(jìn)入到文章的角色之中。例如，在《核舟記》的課文朗讀中，我懷著對(duì)中國(guó)古代博大精深的微雕文化的敬仰之情，帶著蘇軾的豁達(dá)氣息，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象蘇軾一行三人游赤壁之景。教師入情入境，撥動(dòng)學(xué)生感情上的心弦，使學(xué)生見(jiàn)作者之所見(jiàn)，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

五、小結(jié)

除了以上所述方法以外，教師還應(yīng)重視誦讀的作用，所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，理解是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵，感悟則可以提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，聯(lián)系則拓展了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，還可以廣泛運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，以提高初中文言文教學(xué)效率。

作者單位：江蘇省徐州市沛縣鹿樓中學(xué)（221621）