議論文語言也應有美感

從中學生的議論文看，即使是面對同樣的命題，即使是學生采用了比較接近的觀點和類似的論證結構，他們的文章也還會有高下之分。有的讀來讓人興味盎然，有的則索然寡味。究其原因，文章語言是否有美感起到了重要作用。

蘇軾在《與侄書》中說：“凡文字，少時需氣象崢嶸，色彩絢爛，漸老漸熟乃造平淡；其實不是平淡，乃絢爛之極也。”中學生社會閱歷少，知識還不夠豐富，要想達到語言上的平淡，還需一個“漸老漸熟”的過程。也正是由于中學生思想上條條框框少，反倒理應張揚個性語言，提出有新意的主張，反映個人情感。但現在的問題是，中學生議論文，語言往往存在著一種通病，就是模仿報告腔，兼標語口號，拿假話空話虛張聲勢。文中既看不到作者的真知灼見，也體會不到作者的真情實感，其實，這是語言缺乏個性化使然。

議論文語言要富有個性，必須讓語言時時閃耀著理性、情感、創新之光。

一、理性美

文藝作品的核心是意象，而議論文的靈魂則是理性。自己的觀點能否讓讀者一目了然，能否被接受，取決于作者在擺事實，講道理論證觀點時，語言表達是否清晰、準確。

議論文不是文學作品，一般不采用曲折含蓄的手段來暗示觀點，而是采用直接的、十分明確的方式，將作者的觀點清晰地展現在讀者面前?，F在，有的學生在論點表述上恰恰相反，中心論點是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，而從根本上忽略了議論文以說服他人為目的的文體特點。

議論文的論點是作者觀點的集中體現，是文章的靈魂和統帥，因此，論點除了直接表明之外，在闡述上也不能有含糊，必須做到語意十分肯定和鮮明，反映在語言表述上，多采用肯定句式?！耙薄ⅰ皯摗?、“必須”、“堅持”、“反對”等動詞的使用頻率較高，如《論“費厄波賴”應該緩行》一文，在第一節就提出了中心論點：“‘落水狗’未始不可打，或者簡直應該打。”“未始”似乎有靈活態度之意，但“或者”一轉，用“簡直”、“應該”非常明確地表達了作者的態度，這樣就使中心論點的表述十分鮮明有力。應當盡量避免使用“大概”、“可能”、“差不多”等模棱兩可的詞語。

議論文涉及到概念的表達時，應做到準確并具有理論概括性。但它又不同于純學術文章，它所面對的讀者不僅僅屬于某一學術團體，因此概念的表述力求淺顯易懂。在《改造我們的學習》一文，在對“實事求是”這一哲學概念進行界定時，作者聯系中國現實，先以成語有的放矢作比，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義，我們共產黨人所以要找這根“矢”，就是要射中國革命和東方革命這個“的”。這種態度就是實事求是的態度，進而由現象到本質，由具體到抽象，指出“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物內部的聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。概念表述時由表及里，由淺入深，在不失準確性、概括性時又做到通俗易懂。

二、情感美

中心論點提出以后，作者通過擺事實、講道理論證自己的觀點，做到“以理服人”的同時，在感情的表達上也要鮮明，做到愛憎分明，褒貶判然，從而取得“以情動人”的效果，這就要求語言在文中應處處洋溢著“情感美”。

議論文要表達作者的真情實感，使觀點得到更為淋漓盡致的表達，這要求作者在文中應善于調配詞語的色彩。同是表達一個意思，有的詞語含有褒揚的色彩，傳遞著作者的喜愛之情；有的詞語含有貶斥色彩，傳遞著作者的厭惡之感。這些褒貶義詞語的恰當運用，就能鮮明地表現我們的感情。比如《笑對人生》：當回答“人生是什么？”這一問題時，“困難”說人生是布滿荊棘的坎坷道路，“沮喪”說人生是無窮無盡的煩惱，“失敗”說人生是被無情擊倒后的眩暈，“自私”說人生是不擇手段達到目的，而我要說人生是從生命中開出的一朵燦爛的鮮花?！翱部馈?、“沮喪”、“無情”、“不擇手段”、“燦爛”等一系列褒貶性詞語的使用，兩相對比，表達了作者鮮明的愛憎感情。

如果不注意調配詞語的色彩，感情的表達就會出錯，甚至會是非不明、敵我不分。例：青年們，讓我們大家都來做這改革大潮中的始作俑者吧！“始作俑者”語見《孟子·梁王惠王上》：“仲尼曰：始作俑者，其無后乎?！薄白髻浮笔侵钢圃鞖浽嵊玫馁赶?，后用來比喻首開惡例，具有明顯的貶義。用在這里顯然是弄錯了詞語的感情色彩。

增強論證語言的感情色彩，還可以運用反語這一修辭手法，在魯迅的雜文中，經常運用此種方法來表明自己的立場?！墩摗百M厄波賴應該緩行”》一文中一段話：“叭兒狗一名哈叭狗，南方卻稱為西洋狗，但是，聽說倒是中國的特產，在萬國賽狗會里常常得到金獎牌，《大不列顛百科全書》的狗照相上，就很有幾匹是咱們中國的叭兒狗。這也是一種國光?！边@兩句話表面像在介紹叭兒狗的名稱、產地和經歷，實際上是在揭露叭兒狗式的反動文人的封建性和買辦性。文中多處運用反語，如“很有幾匹”、“咱們”看似滿意、肯定，實際上卻充滿了嘲諷和憎惡之情；“這也是一種國光?！毙晾钡刂S刺了這類走狗文人以國恥為榮的丑惡行徑，表達了作者對他們深惡痛絕的感情。

三、創新美

“言之無文，行而不遠”，只有生動的語言才能說服和感染讀者，那種詞匯干癟，語言無味的千篇一律的文章，即使觀點正確，也是不會有讀者的，因此，寫議論文，語言應該創新，力求生動。

語言上的創新是以我們掌握豐富的詞匯為前提的，此外還包括很多方面，下面幾種方法值得借鑒：

1.運用比喻

比喻是增強語言形象的最常用的手法。在議論文中，運用比喻來說明事理，常常能使深奧復雜的道理變得形象具體，使議論顯得生動活潑。如《移植的記憶，創新的殺手》一文結尾寫到：我們立于世紀之交，面對的是21世紀科技的浪潮，我們憑借什么在知識經濟的大洋上泛舟呢？創新是民族進步的不竭動力！讓我們拿起創新的櫓，張起創新的帆，迎著21世紀的朝陽揚帆遠航?！边@樣一些比喻的運用，使語言形象生動，感情色彩鮮明，極富感染力。

2.運用成語或古詩文名句

我國的古代語言，往往凝練雋永，形象生動。成語語言言簡意賅，古詩文名句典雅富于文采，適當運用可以增強語言的表達效果。例如，在《反對黨八股》一文中用“言之無物”、“裝腔作勢”、“無的放矢”、“禍國殃民”等成語來列舉黨八股的罪狀，這些成語的運用，都使文章的語言顯得簡練而生動；在《別了，司徒雷登》一文中，作者引用了老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來謳歌中國人民不怕困難的英雄氣概，引用李密《陳情表》中的名句“煢煢孑立，形影相吊”來形容司徒雷登的強烈的失落感和慘敗的心境。這些古代詩文名句的引用，增添了文章的文采，使語言更顯典雅生動。

3.注意學習人民群眾的口語

群眾語言有許多生動活潑的口語，凡語言上有成就的作者都十分重視向群眾學習語言，并經過加工和提煉運用到作品中。例如，林家箴《說“勤”》一文的“一勤天下無難事”，《反對黨八股》一文中就用了“到什么山唱什么歌”、“看菜吃飯，量體裁衣”等俗語，“懶婆娘的裹腳布，又臭又長”這樣的歇后語，使文章顯得通俗幽默，生動活潑。

作者單位：江蘇省東臺市五烈鎮廣山中學（224218）