民間游戲在彝族學前兒童中的應用調查研究

中圖分類號：G40-03 文獻標志碼：B 文章編號：1673-4289（2011）09-0034-02

民間游戲是學前兒童接受教育的一個重要途徑。探討民間游戲在彝族學前兒童中的應用情況，有利于為彝族學前兒童工作者指導兒童開展民間游戲提供參考。

一、調查基本情況

本研究對象主要為四川省涼山彝族自治州越西、普格、喜德、布拖4縣15個鄉26個村共584名0—6歲彝族學前兒童。測試方法主要有座談、開放式問卷、走訪及電話訪談等。測試時間為2010年4月23日至5月4日，7月6日至20日。0—4歲兒童的民間游戲狀況主要是通過家長進行調查。5—6歲兒童的民間游戲狀況主要是通過兒童本人進行調查。

二、調查內容

（一）彝族學前兒童積極參與民間游戲

游戲是兒童的生命，是兒童學習的一種方式。兒童是游戲的主體，兒童參與民間游戲的人數直接反映彝族學前兒童參與游戲的面是否廣。因此，提出假設一：彝族學前兒童積極參與民間游戲。

（二）彝族學前兒童主要參與民間體育游戲

由于彝族在火把節、彝族年等重大節日，除了舉辦歌舞活動外，更多的是體育活動，如斗牛、賽馬、射箭、摔跤、拔河、打秋千等。因此，提出假設二：彝族學前兒童主要參與民間體育游戲。

（三）彝族父母積極支持學前兒童開展民間游戲

由于彝族村落間隔較遠，兒童在玩民間游戲時除了與鄰居兒童相互合作外，更需要得到父母的支持，父母是兒童主要的游戲影響人。在此基礎上提出假設三：彝族父母積極支持學前兒童開展民間游戲。

三、結果與討論

針對提出的研究假設，課題組成員進行了多次實際論證，現將論證結果歸納如下。

（一）彝族學前兒童參與民間游戲的人數與研究假設一基本一致

在調查的584名學前兒童中，有479人喜歡跟小伙伴一起玩游戲，即參與民間游戲的彝族學前兒童占被試總人數的82%。不愿意參與民間游戲人數為105人，約占總被試18%。這與假設一基本一致，即彝族學前兒童普遍參與民間游戲。好玩是兒童的本性，山區的彝族學前兒童仍然喜歡玩游戲。因此，玩游戲不受地域、族別限制。

我們進一步對不愿意參與民間游戲的兒童進行了個別訪談。其主要原因包括：父母管教過于嚴厲，擔心兒童跟別的伙伴打架；其他兒童的攻擊性行為過于頻繁。其中，主要是年齡大的兒童對年齡小的兒童采取攻擊性行為居多，也有男童對女童采取攻擊性行為。

（二）彝族學前兒童玩民間游戲類型的研究結果與假設二不一致

事實上，彝族學前兒童除了玩規則游戲中的體育游戲外，還玩大量的智力游戲。創造性游戲中民間角色游戲也是彝族學前兒童主要玩的對象。

1．彝族學前兒童主要玩的民間體育游戲有打仗游戲或攻城（彝語“比都”）游戲、梭坡坡或梭木頭游戲、打陀螺（彝語“石碼碼”）游戲、磨兒秋（又名磨擔秋或藤秋）、野雞爭山、蹲斗（彝語“瓦布吉則”）。有部分民間體育游戲在節日期間玩得較多，平時兒童玩得較少，如燒草灰等游戲；有的民間體育游戲在廣大青少年或成人中玩得較多，如扭扁擔、摔跤（彝語“基根”）、甩石（彝語“別爾”）等，彝族學前兒童玩得較少。

2．彝族學前兒童主要玩的民間智力游戲有斗草游戲（彝語“木個節節”）、打響炮、狗咬取火人、猜謎（彝語“阿色色格”）。其余民間智力游戲如約拉、菊都（漢族“空竹”或“鼓風子”）等玩得較少。

3．彝族學前兒童主要玩的民間角色游戲有騎竹馬（彝語“嗎杰茲”）、背口袋、過家家（彝語“支鍋莊”）、抬獵物、打電話、拔蘿卜（彝語“拔園根”）等游戲。

從上述調查結果可見，彝族學前兒童的游戲內容在規則游戲方面主要集中在民間體育游戲上；智力游戲、語言游戲等涉及內容不廣；創造游戲方面主要集中在角色游戲上，有狐貍馱鹽、老虎護子等表演游戲，但內容單一；結構游戲主要玩捏泥巴。因此，彝族學前兒童玩的游戲內容狹窄。不同的游戲內容對兒童的影響是不同的。這不利于彝族學前兒童的發展。

（三）彝族父母支持彝族學前兒童參與民間游戲的狀況與假設三相反

從彝族父母參與學前兒童游戲的人數、時間、玩具制作三個維度來論證彝族父母支持彝族學前兒童參與民間游戲的狀況。研究結果與假設三相反。

1．彝族父母參與民間游戲人數少。參與民間游戲的彝族父母人數126人（父97人，母親29人），僅占被調查總數的22%，不足被試總數的1/3。其中彝族父母參與智力游戲人數為父親71人，母親23人。這可能跟彝族地區父親受教育程度高于母親有關。

2．彝族父母參與學前兒童民間游戲時間短。在參與學前兒童民間游戲的父母中，我們進一步調查到，每天參與學前兒童民間游戲時間為半小時以上的父母13人，占父母參與兒童民間游戲人數（126人）的10.3%；10分鐘至半小時的父母有38人，占父母參與兒童民間游戲人數（126人）的30.2%；約5分鐘及以下的父母75人，占參與兒童民間游戲人數（126人）的59.5%。以上數據顯示，只有少數父母能較長時間與兒童玩耍。

3．彝族父母為兒童準備或制作玩具的人數少。也許是彝族學前兒童所玩的游戲絕大多數是利用當地有利的地形和自然條件，因此較少游戲需要父母幫助兒童準備玩具，如梭坡坡、磨兒秋等游戲。兒童提出要求時，有少數父母也會幫助兒童制作玩具如陀螺。

四、建議

（一）鼓勵未參與民間游戲的彝族兒童積極參與民間游戲活動

納什（Nash，1997）根據貝洛醫學院（Baylor College of Medicine）的研究報告指出：“游戲不充分的或很少被撫觸的幼兒，他們的大腦比同齡正常兒童的大腦要小20—30%。”受到豐富刺激的孩子在3歲時的智商比未受豐富刺激的孩子的智商高20點。布朗（S.Brown，1994）也有類似的研究。他研究了游戲剝奪的效應。他對多個成年罪犯的童年生活進行了研究，發現其中有75%的人在幼年期缺乏游戲的經驗或沒有正常的游戲經驗?！觥坝螒蚴浅赡耆藙偃胃黜椆ぷ魅蝿盏那罢谆蛳闰??！薄鲆妥鍖W前兒童參與民間游戲后更能得到自身民族文化的熏陶，并在輕松愉快的游戲過程中認識、了解、學習和掌握本民族文化。從這種意義上來說，民間游戲可以說既是彝族學前兒童一種獨特的文化生活方式，又是他們成長的歷程?！鲆虼耍妥甯改笐摴膭钗磪⑴c游戲的學前兒童積極參與其他兒童的民間游戲。

（二）挖掘彝族民間游戲內容，盡量拓寬游戲范圍

學前教育工作者可以幫助彝族兒童挖掘民間游戲內容。如利用當地豐富的歷史故事“彝漢結盟”，彝族待客禮儀方式，當地“國寶”熊貓，野生動物猴子等，作為角色游戲的內容。西昌是世界著名的衛星發射基地，可以利用現代科技知識開展游戲。西昌又有月亮城、小春城等美名，可以開展一些關于神話故事的表演游戲內容。可見，彝族學前教育工作者可以挖掘與當地經濟、科技、風俗等相關的內容，擴寬學前兒童的民間游戲內容，增加對彝族學前兒童的刺激源，使學前兒童的游戲體驗積累增多，促進彝族學前兒童的發展。

（三）指導彝族父母積極參與兒童民間游戲

彝族父母積極參與學前兒童的民間游戲有較多好處：可以控制游戲的強度和速度，避免一些游戲的危險發生；可以增強親子感情；可以更加了解兒童的興趣和愛好，進行適宜教育；可以補充社區游戲的不足。彝族父母多抽時間陪兒童玩民間游戲，可以增進與兒童間的情感交流從而更好地教育兒童。

（作者單位：西華師范大學教育學院，四川，南充 637002）