無(wú)痕校本培訓(xùn) 促進(jìn)教師發(fā)展

摘要：“無(wú)痕培訓(xùn)”是在傳統(tǒng)師徒制培訓(xùn)模式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新型教師培訓(xùn)模式。其主要的做法是讓每一個(gè)教師都收徒弟，形成一個(gè)師徒網(wǎng)絡(luò)共同體，從而共同學(xué)習(xí)。這種模式的特點(diǎn)是容易激發(fā)教師的參與積極性，而且易于教師相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而能夠更好地促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)水平的提升。

關(guān)鍵詞：校本培訓(xùn)；無(wú)痕培訓(xùn)；教師；專(zhuān)業(yè)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－4289(2011)09－0062－03

我校自2004年9月開(kāi)辦以來(lái)，就一直堅(jiān)持多層次、立體、交叉的網(wǎng)狀師徒結(jié)對(duì)教研、培師活動(dòng)，即一個(gè)教師可以同時(shí)拜不同學(xué)科或不同專(zhuān)長(zhǎng)的教師為師；一位名師可以收多人為徒；師傅又拜師，徒弟又收徒。這樣就組成了一個(gè)家族鏈，形成了一個(gè)學(xué)科航母，師爺、師傅、徒弟、徒孫、師叔、師侄、師兄妹等家族成員之間親密無(wú)間，隨時(shí)隨地隨指導(dǎo)，互助互學(xué)，我們稱(chēng)之為“無(wú)痕培訓(xùn)”，戲稱(chēng)為“現(xiàn)代家族式校本培訓(xùn)”，這樣的校本培訓(xùn)凸顯著以下特質(zhì)。

一、真淳的心態(tài)

無(wú)痕的現(xiàn)代家族式校本培訓(xùn)，首先是家族內(nèi)部成員情同手足，“一家人不說(shuō)兩家話”，一切言行都是真正為對(duì)方，為家族好，為家族爭(zhēng)光、爭(zhēng)榮。因此，平日里，大家的心態(tài)是率直的、淳樸的、向上的，不管誰(shuí)的備課研討，誰(shuí)的上課研討，誰(shuí)寫(xiě)的文章修改，參與者都是知無(wú)不言，言無(wú)不盡；聽(tīng)的人也都是有則改之，無(wú)則加勉，沒(méi)有任何隔閡、隱瞞、抵觸。既善于承認(rèn)自身的不足，又敢于說(shuō)出個(gè)人的思考和想法，同時(shí)善于傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，在交流合作中共同學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。如許娜老師在教蘇教版語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)第11課《第八次》第二課時(shí)時(shí)先聽(tīng)寫(xiě)了課文后練習(xí)3的詞語(yǔ)。研討時(shí)，大家都覺(jué)得很樸實(shí)，但又好像缺了點(diǎn)什么。劉壽華老師提醒說(shuō)，可以把聽(tīng)寫(xiě)與培養(yǎng)聽(tīng)力、記憶力、理解力、激發(fā)興趣等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行……上課者馬上發(fā)現(xiàn)自己所聽(tīng)寫(xiě)的詞語(yǔ)實(shí)際是3對(duì)反義詞，可以報(bào)一個(gè)寫(xiě)一對(duì)。其他老師又想到有時(shí)可以報(bào)詞語(yǔ)的意思讓學(xué)生寫(xiě)詞語(yǔ)，有時(shí)可以歸類(lèi)幾個(gè)詞語(yǔ)一起報(bào)……就是聽(tīng)寫(xiě)個(gè)詞語(yǔ)也要聽(tīng)出藝術(shù)、聽(tīng)出思想來(lái)。

真淳的心態(tài)不是指教師在教學(xué)研討中認(rèn)為自己一無(wú)所知，或完全接受他人的意見(jiàn)，而是指教師把別人的意見(jiàn)作為思考問(wèn)題的不同角度，審視自己原有的教育理念，盡可能地關(guān)注多種可能的教學(xué)方案，從而找到自己教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，并努力超越和改進(jìn)自我，從而不斷感受到個(gè)性成長(zhǎng)的快樂(lè)。正如王水麗老師所說(shuō)：“只有擁有一個(gè)積極學(xué)習(xí)、開(kāi)放自我的真淳心態(tài)，一種發(fā)展自我，不斷挑戰(zhàn)自我的意識(shí)，才能在教學(xué)研討中保持一種空靈之境從而讓同事的意見(jiàn)可以進(jìn)入，而不是只想聽(tīng)一致的意見(jiàn)或虛假的溢美之詞。”

二、真實(shí)的呈現(xiàn)

校本培訓(xùn)必須結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行，這就要求教師樹(shù)立良好的心態(tài)，既要充分展示自己，又不要過(guò)度準(zhǔn)備，為了這一節(jié)研討課犧牲掉其余課時(shí)的備課時(shí)間，只管上好這一節(jié)課，沒(méi)人聽(tīng)的課就應(yīng)付一下，那是偽教研，是有失師德的，是對(duì)教研、教育的褻瀆，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，是一種犯罪。

我們的師徒結(jié)對(duì)是簽協(xié)議的，不同層次的教師其協(xié)議要求也不一樣，“孫”字輩老師每周都要聽(tīng)?zhēng)煾档恼n，師傅每周也要聽(tīng)徒弟的課，要手把手地傳授；“爺”字輩的老師每月要對(duì)徒弟和徒孫上示范課，每天要推薦好文章給徒弟、徒孫們看，還要指導(dǎo)徒弟們撰寫(xiě)論文，每周要聽(tīng)一、兩節(jié)徒弟、徒孫的不提前打招呼的推門(mén)課，而且同年級(jí)的老師也跟著一起聽(tīng)課、評(píng)課，看教師的真實(shí)備課、上課情況，然后與聽(tīng)者、被聽(tīng)者一起交流、研討。教師無(wú)法彩排作假，不可能“眾星拱月”扶持某一個(gè)人，都是真實(shí)的課堂呈現(xiàn)。每次同年級(jí)教研時(shí)，大家都有許多想法和建議，特別是互相啟發(fā)、借鑒，學(xué)到的很多，進(jìn)步得很快。大家一致認(rèn)為：教師理念的更新與變化如果不體現(xiàn)在日常的課堂教學(xué)中，而只是以一堂公開(kāi)課或研討課來(lái)體現(xiàn)，那么，教師的成長(zhǎng)就落不到實(shí)處，因?yàn)榻處煹膫€(gè)性發(fā)展是通過(guò)日常教學(xué)方式的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)的；只有真實(shí)的課堂教學(xué)才有研討價(jià)值，才能觸及大家在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中真正困惑的問(wèn)題，暴露出了問(wèn)題也就是暴露了生長(zhǎng)的空間，文過(guò)飾非，諱疾忌醫(yī)只能自欺欺人，而不會(huì)有利于教師自身的發(fā)展；只有真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)才會(huì)真正推動(dòng)別的教師的發(fā)展，因?yàn)檫@會(huì)使別的教師找到自己轉(zhuǎn)變的可能，別人在常態(tài)條件下能做到的，我經(jīng)過(guò)努力也可能做到，而過(guò)度準(zhǔn)備甚至表演性的研討課只會(huì)讓別的教師感覺(jué)到在日常教學(xué)中的力所不及。

三、真誠(chéng)的對(duì)話

如果說(shuō)面對(duì)面的談話、研討多少會(huì)礙著些面子，那么，互改論文、隨筆則可能更誠(chéng)懇、更真實(shí)、更無(wú)痕。因?yàn)殡S筆、教后記或論文是教師深思熟慮后寫(xiě)出的自己的設(shè)計(jì)意圖或教學(xué)反思，拿出來(lái)共同探索、共同研究，一方面，他人是“旁觀者清”，容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足；另一方面，自己既想得到認(rèn)同又想聽(tīng)到不同的意見(jiàn)進(jìn)行完善，這時(shí)的對(duì)話是最真誠(chéng)的。請(qǐng)看徒孫的一段感言：

當(dāng)把修改好的文章再一次交給劉老師時(shí)，劉老師還是像前兩次一樣，耐心地和我一起分析。他說(shuō)：“這樣一修改，有理論高度了。那么再細(xì)細(xì)品味這一堂課，難道就只領(lǐng)會(huì)到你文章中所寫(xiě)的兩點(diǎn)嗎？第一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答的答案并不是你所期望的，為什么你不指出來(lái)呢？為什么不馬上評(píng)價(jià)呢？據(jù)我了解，對(duì)這一課的情感目標(biāo)，教參上只要求學(xué)生從小松樹(shù)身上體會(huì)到不能驕傲，那你為什么要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到大松樹(shù)寬容這一點(diǎn)呢？”聽(tīng)了劉老師這一連串的提問(wèn)，我似乎一下子茅塞頓開(kāi)，原來(lái)這篇文章還有這么多資源可以挖掘，可我卻全都忽略了。真是佩服劉老師的敏銳和深刻。劉老師前后6次和我交談，使我這篇文章終于在中文核心期刊《科研論壇》上發(fā)表了。

每年徒子徒孫們發(fā)表或獲獎(jiǎng)的論文就是這樣研討出來(lái)的，這種通過(guò)探討寫(xiě)作而進(jìn)行的真正對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了心與心的交流、情與情的對(duì)接、智慧與智慧的碰撞。因?yàn)椋@種教研是建立在研討老師各自的知識(shí)、智慧、德行和見(jiàn)地上的，是建立在研討老師各自的知識(shí)需求、情感需求、道德需求上的。這也是無(wú)痕的現(xiàn)代家族式培訓(xùn)的魅力。

四、真摯的匯談

“有效合作的文化氛圍并不是以觀點(diǎn)相似為基礎(chǔ)，多元化才有價(jià)值，因?yàn)樗麄兛梢垣@得不同的觀點(diǎn)，并憑借這些觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性。”[1]會(huì)議一般是為了統(tǒng)一思想，是以組織者的觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)而建立起大家都同意的共同立場(chǎng)，并不能對(duì)原有的思考和想法進(jìn)行進(jìn)一步的深化和拓展，基本上是一種求同思維方式。在教學(xué)研討中，大家一團(tuán)和氣，只講優(yōu)點(diǎn)、不談缺點(diǎn)的做法之所以不會(huì)對(duì)教師的個(gè)性成長(zhǎng)起到應(yīng)有的作用，主要與此相關(guān)。而不拘形式的無(wú)痕的現(xiàn)代家族式的匯談則是一種探究真相的方式，是以每個(gè)人都有一個(gè)想法或觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，來(lái)建立更高層的共識(shí)。每個(gè)人的觀點(diǎn)都是對(duì)一個(gè)較大真相的獨(dú)特視角；彼此能透過(guò)別人的觀點(diǎn)來(lái)“向外看”，則每一個(gè)人都將多看到些自己原來(lái)看不到的事物。蘇教版的拼音教學(xué)都配套了動(dòng)畫(huà)片、兒歌等，教師們的運(yùn)用也各有千秋。如學(xué)習(xí)“ɑn en in”，有的老師先放動(dòng)畫(huà)片，有的老師先放兒歌，有的既放動(dòng)畫(huà)片又放兒歌，有的學(xué)完了再放……到底該怎么用呢？家族組織了一次研討，請(qǐng)各自說(shuō)說(shuō)自己的用法和想法，再相互比較。大家覺(jué)得課始學(xué)生注意力最集中，此段時(shí)間最寶貴，要用來(lái)學(xué)習(xí)新內(nèi)容，導(dǎo)入要簡(jiǎn)捷。用看動(dòng)畫(huà)片激趣導(dǎo)入，學(xué)習(xí)了“ɑn en in”后聽(tīng)兒歌（遙ｙáｏ控ｋòｎɡ器ｑì，摁èｎ一ｙī摁èｎ。熒ｙíｎɡ屏ｐíｎɡ出ｃｈū現(xiàn)ｘｉàｎ天ｔｉāｎ安āｎ門(mén)ｍéｎ，色ｓè彩ｃǎｉ鮮ｘｉāｎ艷ｙàｎ音ｙīｎ樂(lè)ｙｕè美ｍěｉ，小ｘｉǎｏ朋ｐéｎɡ友ｙǒｕ越ｙｕè看ｋàｎ越ｙｕè開(kāi)ｋāｉ心ｘīｎ。），看有哪些字含有“ɑn en in”，這樣既可以培養(yǎng)認(rèn)真傾聽(tīng)的能力與習(xí)慣，又可以復(fù)習(xí)鞏固新授內(nèi)容，還可以建立拼音與學(xué)習(xí)、生活的聯(lián)系。接著還可以要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活中哪些字詞里含有“ɑn en in”。形成這樣的共識(shí)后再去教學(xué)，課堂紀(jì)律好了，教得扎實(shí)了，學(xué)得活潑了。

這樣的培訓(xùn)，教師作為一個(gè)獨(dú)立的主體，通過(guò)自己的心聲和思考在言說(shuō)，而不只是作為他人思想的支配者或傳聲筒。教師自己的思考總是會(huì)有自己的獨(dú)特之處，從而形成交流中的差異，促使匯談的深入和發(fā)展。同時(shí)，教師之間的分歧是觀點(diǎn)之間的分歧，它不意味個(gè)人偏見(jiàn)或人身攻擊，把別的教師當(dāng)作一個(gè)平等的主體看待，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人與自己不同的意見(jiàn)，在碰撞交鋒中豐富自己。

五、真正的引領(lǐng)

校本培訓(xùn)需要有先進(jìn)的教育理念做指引，否則即便有很好的交流和溝通，也可能只是強(qiáng)化了效果不佳的教學(xué)實(shí)踐方式，而不利于教師觀念的變革和積極更新。我們的現(xiàn)代家族式校本培訓(xùn)中另一個(gè)亮點(diǎn)就是推薦閱讀。劉壽華老師每天都要在自己的網(wǎng)志上推薦文章給徒子徒孫們閱讀。推薦的文章一般都是《人民教育》、《中國(guó)教師》、《小學(xué)語(yǔ)文》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《教育科學(xué)研究》等中文核心期刊上較前沿的文章，對(duì)教師的理論引領(lǐng)作用大。

由于長(zhǎng)期埋頭于以重復(fù)為特征的日常教育生活，教師們往往對(duì)很多教育教學(xué)問(wèn)題視而不見(jiàn)，見(jiàn)慣不怪，習(xí)以為常。因此，特別需要研究人員提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，幫助我們以批判性的眼光重新打量自己的日常教育生活。教師們?cè)跈z查預(yù)習(xí)、提問(wèn)、復(fù)習(xí)時(shí)，往往指定一兩個(gè)學(xué)生讀一讀或說(shuō)一說(shuō)就過(guò)去了，劉壽華老師在研討時(shí)要徒弟、徒孫們比較一下這種做法和出示后讓全體學(xué)生都想一想、輕聲讀一讀或說(shuō)一說(shuō)，再鄰座相互說(shuō)一說(shuō)，最后再指定中下生讀或說(shuō)有什么區(qū)別和效果。大家七嘴八舌議論后再在自己的課堂中實(shí)踐，再交流時(shí)，認(rèn)識(shí)到：后者是讓每個(gè)人都有事干，體現(xiàn)著公平教育的思想；是在教學(xué)生互助、合作學(xué)習(xí)；是在關(guān)注弱勢(shì)群體，體現(xiàn)“全納教育”思想；能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)整教學(xué)方案；會(huì)了的同學(xué)也因檢查、幫助同伴而開(kāi)心；不會(huì)的同學(xué)也因心中有數(shù)，聽(tīng)別人的讀或說(shuō)更認(rèn)真……有的徒弟并由此想到平時(shí)常會(huì)指派一兩個(gè)學(xué)生上講臺(tái)畫(huà)、演，其他人做看客的缺陷。

培訓(xùn)無(wú)痕，發(fā)展無(wú)限。三年多來(lái)的現(xiàn)代家族式培訓(xùn)，促進(jìn)了家族每一個(gè)成員的成長(zhǎng)。凌紅、索春燕、王水麗被評(píng)為區(qū)學(xué)科帶頭人，張衛(wèi)華、顧志宏、陸燕萍被評(píng)為區(qū)教學(xué)骨干，許娜、林曉霞被評(píng)為區(qū)教壇新秀，潘淑莉、汪嵐區(qū)賽課一等獎(jiǎng)。集體被評(píng)為區(qū)優(yōu)秀教研組，蘇州市“青藍(lán)文明崗”。

參考文獻(xiàn)：

[1][加]富蘭.變革的力量——透視教育改革[M].北京：教育科學(xué)出版社，2000：102.

（作者單位：工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇，蘇州 215021）