“90”學(xué)生思想政治教育生活化初探

近兩年我國高校迎來了“90后”一代大學(xué)生，他們?cè)谒枷胗^念、價(jià)值取向、人生態(tài)度上彰顯出來的新變化、新特點(diǎn)，成為做好高校思想政治教育工作必須面對(duì)的新問題。因此，要提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，尤其是提高\(yùn)"90后”大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，使之能夠適應(yīng)21世紀(jì)新形勢(shì)下提出的新要求，必須使思想政治教育生活化。

一 思想政治教育生活化的內(nèi)涵

陶行知先生曾經(jīng)說過：“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育”。生活是對(duì)人最直接、最經(jīng)常、也是影響最持久的教育。思想政治教育生活化就是以生活為中心，以學(xué)生為主體，以實(shí)踐為手段，最終達(dá)到為了生活、提高生活的目的而進(jìn)行的思想政治教育。

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思想政治教育生活化要以生活為中心

以生活為中心就是指思想政治教育要從生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行并最終回到生活中去。思想政治教育不能從抽象的概念或純理論性的學(xué)習(xí)出發(fā)，而要從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)。同時(shí)也必須以生活為堅(jiān)實(shí)的依托，在生活中進(jìn)行下去。讓學(xué)生從所關(guān)心、感興趣的問題以及親身經(jīng)歷的事件中切入，感受到思想政治教育給予生活的改觀。最后，思想政治教育還要回到生活。這里所謂的回到生活是指在生活中展開的思想政治教育來源于生活又高于生活，是站在理性高度上指導(dǎo)生活，引導(dǎo)人們過更美好的生活。

2 思想政治教育生活化要以學(xué)生為主體

了解和掌握思想教育對(duì)象的需要和他們的利益所在，是思想政治教育成功的關(guān)鍵。因此，思想政治教育要以學(xué)生為本，要承認(rèn)、關(guān)注學(xué)生日益豐富的各種正當(dāng)需要，在此基礎(chǔ)上，再通過適當(dāng)?shù)姆绞絹硪龑?dǎo)學(xué)生追求合理需要的滿足，并不斷激發(fā)學(xué)生新的求善需要。在重視滿足學(xué)生思想政治需要的同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生思想政治滿足的方式和發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤也應(yīng)該及時(shí)指出，加以疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。同時(shí)要求廣大思想政治教育工作者樹立正確的主體意識(shí)，并將其貫徹到思想政治教育的實(shí)踐中，努力激發(fā)和培養(yǎng)受教育者的主體性。

3 思想政治教育生活化要以實(shí)踐為手段

以生活為基礎(chǔ)的思想政治教育是實(shí)踐性的。我們常說，看一個(gè)人是否具有思想政治覺悟，不但要聽他怎樣說，更要看他怎樣做，而做是不能脫離生活世界的。學(xué)生的思想政治素質(zhì)只有在現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來，而不能以占有多少理58教書育人·高教論壇2011101論知識(shí)來衡量。大學(xué)生在接受馬列主義的理論教育和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，其認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平如何，只有在豐富的社會(huì)實(shí)踐中，在學(xué)生的具體行為表現(xiàn)中才能得到正確的評(píng)價(jià)。

4 思想政治教育生活化的最終目的是為了生活

思想政治教育生活化是立足于生活并引導(dǎo)生活朝更高的境界發(fā)展，就是在生活過程中引領(lǐng)生活，用美好的生活引領(lǐng)一般的生活。陶行知也說過：“過的是少爺?shù)纳睿m然天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖然天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育”。可見，思想政治教育的目的不在于占有了多少理論知識(shí)，而在于從受教育者的生活實(shí)際出發(fā)，使之在日常生活的為人處事中身體力行，才能培養(yǎng)出真正有思想政治覺悟的人，思想政治教育和生活不能脫軌，生活是思想政治教育的源頭，同時(shí)，生活也是思想政治教育的目的。

二“90后”大學(xué)生自身特點(diǎn)與思想政治教育生活化的必要性

2008年10月10日，武漢大學(xué)公布了全國首份“90后”大學(xué)新生調(diào)查報(bào)告。這份針對(duì)該校“90后”新生進(jìn)行的問卷調(diào)查，涉及學(xué)生消費(fèi)、心理、社交、學(xué)習(xí)以及社會(huì)認(rèn)知等諸多方面。調(diào)查結(jié)果顯示，與前幾屆大學(xué)生相比，“90后”的一代新生平均智商較高，個(gè)性獨(dú)立，自信張揚(yáng)，心態(tài)開放易于接受新事物。不僅對(duì)生活質(zhì)量和品位有著更高標(biāo)準(zhǔn)，更逐漸表現(xiàn)出了社交需要、自我需要以及審美需要等高層次需求。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他們自身存在許多問題。

1.價(jià)值觀模糊。少數(shù)“90后”的大學(xué)生精神常常處于匱乏狀態(tài)，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀較模糊，無遠(yuǎn)大的理想與追求，共產(chǎn)主義信仰更加淡漠。

2.團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)不強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感淡漠。調(diào)查顯示，“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出很高的自主性，遇事并不喜歡與人合作，他們過于表現(xiàn)自己，而且與“70后”、“80后”大學(xué)生相比，他們的社會(huì)責(zé)任感比較淡漠。

3.心理脆弱，承受挫折能力差。“90后”大學(xué)生對(duì)未來充滿了自信與激情，他們堅(jiān)信自己的處事能力，但大部分\"90后”大學(xué)生抗挫折能力不足，在面對(duì)困難時(shí)就更可能引發(fā)各種心理問題。在關(guān)于“遇到挫折后”的心態(tài)調(diào)查表明，大多數(shù)\"90后”心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。

4.接受新事物能力強(qiáng)，但辨別是非能力較弱。在接受調(diào)查的“90后”新生中，有64.8％的學(xué)生認(rèn)為自己“心態(tài)很開放，易于接受新鮮事物”。但同時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們接受新事物并不加以區(qū)分，“90后”熱衷于標(biāo)新立異的文字或者裝扮等。

通過以上分析，我們看到“90后”大學(xué)生的精神文化需求日趨旺盛，他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高的要求。而這些變化和不足歸根于社會(huì)環(huán)境的變化，歸根于他們所處實(shí)際生活的變化，因此大學(xué)生思想政治教育在傳播主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，必須立足于他們思想活動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，著眼于他們精神生活的實(shí)際需求，在關(guān)注他們的現(xiàn)實(shí)生活世界中增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

三 增強(qiáng)“90后”大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策思考

1 教育目標(biāo)要貼近生活

目標(biāo)貼近生活，指的是思想政治教育目標(biāo)要貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，使其既體現(xiàn)理想性，又具有現(xiàn)實(shí)性，既體現(xiàn)統(tǒng)一要求，又要實(shí)現(xiàn)個(gè)體差異。

我們?cè)趯?shí)踐中往往存在著將思想政治教育的目標(biāo)過多地定位于少數(shù)先進(jìn)分子人群，所推崇的往往是一種圣人、一種完人。教育目標(biāo)定位過高往往會(huì)浪費(fèi)教育資源，造成思想政治教育低效，同時(shí)也可能會(huì)增加學(xué)生的逆反心理。

要解決這一問題，就需要使思想政治教育目標(biāo)回落到廣大的中間地帶人群，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近學(xué)生的生活，適應(yīng)他們的需要和可能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)來確定思想政治教育目標(biāo)。同時(shí)，目標(biāo)的制定還要體現(xiàn)層次性。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于每一個(gè)學(xué)生所處的生活背景不同，環(huán)境不同，所受的教育不同，乃至性格的不同都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思想層次不同。分層次確定思想政治教育目標(biāo)，也能有效地克服過去單一目標(biāo)的空洞乏力和流于形式，使思想政治教育目標(biāo)的實(shí)施具有可操作性，極大地提高思想政治教育的實(shí)效。

2 教育內(nèi)容要取材于生活

學(xué)校思想政治教育的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活，要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須切入學(xué)生的生活世界，因?yàn)閷W(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受堆在校門之外。從學(xué)生的日常生活出發(fā)，切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問題，教會(huì)他們學(xué)會(huì)生存并真正成為生活的主人，思想政治教育才會(huì)因此而變得有用和有效。

因此，思想政治教育的內(nèi)容要取材于生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，思想政治教育內(nèi)容可以說是層出不窮，多種多樣。在這些內(nèi)容當(dāng)中，我們自然會(huì)選擇那些被實(shí)踐證明了的，經(jīng)過生活錘煉的、具有真理性的、科學(xué)的、先進(jìn)的教育內(nèi)容來開展教育，這樣才能保證思想政治教育本身在性質(zhì)上或方向上是合理的、正確的。同時(shí)，也才能保證所要教授的思想品德規(guī)范是富有生命力和充滿生命氣息的。另外，從生活中取材，才能保證思想政治教育內(nèi)容易被學(xué)生所接受。當(dāng)學(xué)習(xí)者認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的目的、需要相關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)積極性就高，效率也高，這樣的學(xué)習(xí)才能激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性，從而接受教育的影響。

3 教育途徑要融入生活

以往的思想政治教育偏向于封閉型教育，總想通過高高的圍墻與社會(huì)隔離開來，盡量為學(xué)生營造一方凈土。而實(shí)際上，學(xué)校不應(yīng)該也不可能把學(xué)生與鮮活的社會(huì)生活隔離開來。思想政治教育生活化就是要引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)既有鮮花又有荊棘的現(xiàn)實(shí)生活。

首先，要充分挖掘社會(huì)生活中蘊(yùn)藏的豐富教育資源，要組織大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生通過切身實(shí)踐不斷將思想道德原則轉(zhuǎn)化為自己的信念和行動(dòng)。其次，還要將思想政治教育滲透到生活的方方面面，要?jiǎng)訂T社會(huì)的廣泛參與，也要使社會(huì)生活的方方面面都成為思想政治教育的載體。再次，強(qiáng)化同輩團(tuán)體相互影響的作用。思想政治教育生活化要求在生活中開展思想政治教育，而學(xué)生生活的大部分時(shí)間都是與同輩團(tuán)體在一起的，因此，思想政治教育生活化的發(fā)展也離不開同輩團(tuán)體的影響。最后，利用好網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代工具。大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)主動(dòng)介入網(wǎng)絡(luò)，下大力氣建立思想政治教育資源庫，開發(fā)思想政治教育課件，制作思想政治教育網(wǎng)絡(luò)課程，使網(wǎng)絡(luò)課堂圖文并茂，生動(dòng)有趣，寓教于樂，展開正面的宣傳攻勢(shì)。

4 教育評(píng)價(jià)要回歸生活

學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展源自他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感受。因此，教育評(píng)價(jià)要真實(shí)而準(zhǔn)確地反映學(xué)生的思想品德狀況，就必須在實(shí)際生活或類似實(shí)際生活的情境中進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)生活化。

在評(píng)價(jià)的方法上，一方面要求我們?cè)趯?shí)際生活情境中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治道德評(píng)價(jià)。另一方面，在學(xué)生的真實(shí)生活中，通過觀察、記錄進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，要改變過去以分?jǐn)?shù)評(píng)定高低的舊方式，從政治、思想、道德、法紀(jì)、個(gè)性心理等不同的和貼近學(xué)生生活的角度全面衡量學(xué)生的思想素質(zhì)。在評(píng)價(jià)時(shí)間上，做到一動(dòng)一議，每次活動(dòng)后都及時(shí)評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)方式上力求多元化，做到既有定性評(píng)價(jià)，又有定量評(píng)價(jià)；既有學(xué)生自我反思，又有教師客觀評(píng)定；既有學(xué)生的自評(píng)，又有同學(xué)互評(píng)和集體評(píng)價(jià)等。

同時(shí)，評(píng)價(jià)要堅(jiān)持以人為本，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，給學(xué)生留有自我反思、自我提高的空間，始終將評(píng)價(jià)建立在平等、民主的基礎(chǔ)上。

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