“培養理論”在高校學生思想政治教育中的運用

“培養理論”也稱培養分析或教化分析、涵化分析，由美國學者C·格伯納等人提出。格伯納認為，在現代社會傳播媒介提示的“象征性現實”對人們認識和理解現實世界產生著巨大的影響。由于傳播媒介的某些傾向性使人們在心目中描繪的“主觀現實”與實際存在的客觀現實之間發生著很大的偏離。同時，這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的、培養的過程，它在不知不覺當中制約著人們的現實觀。在這個意義上，格伯納等人將這一研究稱為“培養分析”。

培養理論的核心觀點是：大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。例如，接觸大量電視暴力節目的受眾，對遭受暴力攻擊可能性的估計，遠高于實際，也高于少接觸或不接觸同類節目者。這就用實證的方法證實了媒介的長期效果。就對受眾世界觀、價值觀的影響來說，媒介具有正反兩方面的效果。一方面，如果媒介對客觀世界進行客觀的、真實的、全面的反映，提供受眾正確的信息，就可以對培養受眾健康全面的世界觀價值觀有積極作用。另一方面，如果媒介對客觀世界進行了偏頗的描述，就會歪曲人們對客觀世界的認識，從而形成不正確的世界觀價值觀。

基于此，高校可以運用培養理論對大學生進行正確的思想政治教育，利用大眾傳播媒介將思想政治教育滲透到經濟、政治、文化及社會生活的各個方面，達到潛移默化、潤物無聲的境界。

一 大眾傳播的“培養理論”與思想政治教育

從傳播學的角度而言，思想政治教育也是一種特定的信息傳播工作，它是以社會主義思想體系為核心內容的價值觀念的傳播，其表達形式、運用的手段與大眾傳播有著密不可分的聯系。另一方面，大眾傳播本身具有的宣傳教育功能也決定了其作為思想政治教育載體與手段方法的作用和意義。現今社會大眾傳媒對人們思想、道德、行為和思想政治教育具有廣泛的影響力。隨著人們生活水平的提高，報刊、廣播、電視得到普及，從而擴大了大眾傳媒的影響力，導致人們時時刻刻都處于媒介的環境之中。在現代社會條件下，品種繁多、不斷更新的大量報刊書籍構成了社會的視覺系統；覆蓋面廣、輿論性強的廣播、錄音構成了強大的聽覺系統；生動形象、綜合性強的電視、電影、錄像、VCD、DVD，成為人們生活不可缺少的組成部分，信息量大、傳遞快捷方便的計算機網絡正在迅速的向社會生活的各個領域延伸。所有這些大眾傳媒主要是向人們提供直接的信息。大眾傳媒不僅成為思想政治教育環境的重要組成部分，而且直接影響思想政治教育的各個環節。因此，我們應重點把握大眾傳播“培養”理論的關鍵點，把思想政治教育滲透到大眾傳播中去，達到對受眾即受教育者的正確的輿論引導和良好的品德塑造，讓受眾在不知不覺中接受思想政治教育，達到潛移默化的效果。

二 大眾傳播的“培養理論”對思想政治教育有著積極的借鑒意義

引導社會輿論，統一全民意志，促進社會主義現代化建設，這既是新聞宣傳的時代使命，也是思想政治工作的根本宗旨。大眾傳播的“培養”理論對于社會輿論的作用，在于通過傳播媒介擴大社會輿論的影響面。任何一種意見，經過新聞傳播，可以大幅度地擴大覆蓋面，使局部意見轉化為全局意見，少數人意見變為多數人的意見，國家的意志變為全民的意志。美國社會心理學家坎特利爾和奧爾波特在《無線電心理學》一書中指出，當千百萬人的注意力以同樣的方式，在同一時間，以同一強度被吸引著，那么，從心理上說，這些人不可避免地會在某種程度上產生共同的興趣、共同的愛好，并持有共同的態度。大眾傳播放大輿論，主要通過擴大傳播空間而出現的共振心理，使輿論主體的人數劇增，從而擴大輿論影響的社會范圍。2009年發生在四川汶川的“5·12”大地震、2010年發生在青海玉樹的“4·13”大地震、2010年8月8日發生在甘肅舟曲的特大泥石流災害，中央電視臺及時、準確而真實地報道整個救災過程，感人的畫面，真情的呼救，激發起全體國人共赴國難共同救災的滿腔熱情，舉國哀悼，江山同悲，每一個炎黃子孫都感同身受，“大災有大愛，人間有真情，逝者會安息，生者要努力，祖國的明天會更美好。”，顯示出中央電視臺作為權威的大眾傳媒巨大的感召力，其正確的輿論導向產生了巨大的凝聚力，整個中華民族更加團結一致，為國家的強盛而努力。

三 在思想政治教育中正確運用“培養理論”

1 正確區分大眾傳媒的正負功能，“培養”學生的是非判斷能力

首先，大眾傳媒對思想政治教育具有正面效應。大眾傳播發展和普及不僅擴大了人類的交流與溝通，而且促進了各國、各民族、各階層問的共通的人性和道德的發展。大眾傳媒可以導致公眾輿論的產生，使多數分散的、情緒化的和帶有偏頗性的個人觀點成為公眾輿論。它通過信息的大量生產和信息大幅度、大范圍的傳播，在短時間內將同類信息傳遍整個社會，造成普遍的信息聲勢。大眾傳媒的公開性、權威性、顯著性的特點使其在信息環境的形成過程中，擁有其他類型傳播不可比擬的強大力量。利用這些特點，可使大眾傳媒控制輿論，培養民眾的政治覺悟。例如：中央電視臺推出的《道德觀察》欄目，就很好地發揮了這樣的優勢。每一期節目，通過一件發生在我們現實生活中的事情，通過播放的小故事，然后由主持人和嘉賓參與一起對其播放的片段進行分析、闡述、解剖其中的社會問題。受眾在收看這樣的節目時，一開始只是知曉發生了什么樣的事，但是通過主持人和專家的討論明確其中的對與錯，從而在自己的心中明確了一定的社會規范，久而久之，對人們正確輿論的形成起著重要的作用。人們在收看電視的過程中不知不覺地接受了思想政治教育。

然而，大眾傳媒對思想政治教育也有很強的負面效用。進入20世紀后西方資本主義國家大眾傳播事業集中成為壟斷資本和少數特權人物操縱輿論的工具，大眾傳媒的負功能也越來越明顯。客居法國的邊芹在2009第23期《讀者》上撰文“‘同一個世界，同一個夢想’有多遙遠”中指出，在法國電視轉播中看不到中國人。如在2008年奧運會開幕前一個多月，法國媒體特派北京的記者連篇累牘地報道北京空氣怎么壞、城市怎么丑陋、百姓怎么窮、籌辦怎么虛假，目的是讓法國公眾對如此重要的體育盛會事先產生惡感，進而失去興趣，法國國家足球隊教練甚至在《世界報》上呼吁民眾連電視轉播都不要看。奧運會期間，法國電視臺在一開始轉播中每天掛獎牌榜，后來中國的金牌數超過美國時，獎牌榜就被撤掉了。法國體育迷們就連知情權都被剝奪了，他們不知道誰拿的金牌最多，甚至連獎牌在全球的分布狀況也無權知曉。也是從中國獎牌大增那一天起，法國媒體開始朝與原來相反的方向引導輿論。所以，作者完全有理由說，法國的這些“畫面陰謀家”精巧地操縱畫面，足以抹去真實、篡改歷史，虛構出另一種可以隨他們擺布的世界秩序。由此可見，法國的一些大眾傳媒操縱者充分利用其負面影響培養法國民眾對中國的敵意。

在我國，一些地方電視臺的節目上到處是什么選秀的節目，這一方面帶來了社會的進步，但是另一方面卻對青少年的價值取向有著嚴重的歪曲。比如：2005年湖南衛視辦的一檔“超級女生”的全國選拔賽，竟然在上海出現了萬人罷課選超女的現象，網絡報紙上到處充斥著醬通女孩一夜成名的新聞。因此，流傳著埋頭苦讀考大學不如高高興興選超女的輿論，這對于青少年是一種很不正確的價值取向。因此，面對這樣的現象，我們的思想政治工作者要參與其中加以正確的引導，“培養”學生的是非判斷能力。

2 創建良好的校園網，“培養”學生良好的信息素養

計算機網絡的發展與普及，成為當今大學校園非常重要的傳播媒介。網絡拓展了一個全新的思想政治教育空間。網絡自身的優勢和特點為高校思想政治教育傳播的創新提供了有力的支持，拓寬了高校思想政治教育傳播的渠道和手段，為思想政治教育傳播開辟了前所未有的廣闊天地，也給傳統的思想政治教育傳播提出了嚴峻的挑戰。信息和網絡技術的發展，使大學生對各種思想文化的接受和選擇有了更為廣闊的空間，社會上思想道德和價值觀念的多樣性，使學生的思想觀念和價值取向也呈現多樣性。網絡技術在推動教育事業發展的同時，也為各種有害信息的制作與傳播，以及其他各種網絡犯罪行為提供了條件。一些迷信、色情、暴力，甚至反對馬克思主義和社會主義的自由化言論和思想也通過網絡在校園內傳播，對大學生的身心健康造成很大危害。因此，我們深入分析和研究信息帶來的新情況、新問題，通過借助多媒體技術與網絡終端搜集、整理、分析、總結各種思想政治教育的信息與資源，吸納人類文明和現代文化的一切優秀成果，進行繼承與創新，并依托網絡技術以大學生喜聞樂見的形式進行思想政治教育，傳播正確的價值觀與思想理論。

從學生切身利益和實際需求出發，提高思想政治教育工作的實效。高校的思想政治教育網站如果沒有較高的點擊率，即使內容全都是正確的，思想政治教育工作的實效性也無從談起。思想政治教育進網絡，必須將教育與服務相結合，寓教育于服務之中。網上思想政治教育工作，就是要針對廣大青年學生在思想、學習、工作、生活中遇到的各種難題，通過適當的方式，釋疑解惑，化解矛盾，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要更多地在網上提供有利于學生求知、就業、提高素質和鍛煉能力的信息，思想政治工作只有體現在辦實事、辦好事和更好地為師生服務上，才能顯示它強大的生命力，思想政治教育網站也才能吸引學生的關注，得到學生的認可。筆者所在的汕尾職業技術學院校園網專門開辟了院長信箱，每個學生都可以就學習、生活中遇到的各種問題與困惑向院長反映，院長委托學院辦公室就學生提出的問題作出相應的回答與解釋。校園網上還開設有就業信息與就業指導、心理咨詢欄目、學生成績查詢、宿舍水電費查詢等，這些都是校園網在為學生服務、辦實事中，潛移默化地對學生的思想政治教育產生應有的效力。

3 創建良好校園文化，“培養”學生的高尚情操

校園文化反映全體師生的共同價值觀、共同追求和共同目標，因此，必然產生一種感召力，這種感召力能夠把全體師生引導到學校辦學目標和發展方向上來，引導師生共同為之努力。一般來說，學校倡導什么，宣傳什么，師生的注意力就會集中到什么方面，就會自覺去遵守并支持校園文化所主導的內容。良好的校園文化，會把學生引導到正確的方向上來，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進一步明確學習目的。積極適應當前社會的新要求。成為對國家、對社會有用的人。

開展豐富多采的校園文化活動，如筆者所在的汕尾職業技術學院各系每學年舉辦迎新生文藝晚會、詩歌朗誦會、演講比賽、卡拉OK比賽、交誼舞比賽、書法繪畫比賽、多媒體作品展覽、攝影作品展覽等，學院團委組織的社團文化活動周，組織青年學生開展以“科學教育、文化藝術、法律知識、衛生保健宣傳”為主題的“四進社區”活動，每年暑假組織大學生分赴陸豐、海豐、陸河及城區等地開展“三下鄉”社會實踐活動；針對高職學生的特點，學院學生會還組織各系學生開展各具專業特色的各種協會，如旅游協會、三友詩協、商英俱樂部、綠窗文學社、動漫社等34個協會，共有3197名會員。這些豐富多彩的校園文化活動，不但可以提高學生評判是非、美丑、善惡、真假的能力，還有利于他們確立奮發進取的人生態度和正確的人生觀，同時也使他們在活動中受到教育和啟迪，這對他們今后的人生態度和道德認知的形成起到了正確的導向作用。學生在參加各種校園文化活動中，展現了天賦，增強了自信心，鍛煉了心理承受能力以及交往能力，進一步取長補短，找準進一步發展自己、完善自己的坐標，不斷健全自己的人格。這些內容豐富、形式新穎、吸引力強的校園文化活動，讓廣大學生思想感情得到熏陶、道德境界得到升華。

良好的校園文化對大學生潛移默化的感染和熏陶，能夠陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，養成他們良好的行為習慣，并使其人格和品德都得到升華和提高。林語堂先生說：“文章有味，大學亦有味。味各不同，皆從歷史沿襲風氣所造成，侵潤熏陶其中者，逐染其中氣味”。牛津、劍橋的學生講，他們在學校不是被教出來的，而是被熏陶出來的。這個“熏”字體現的就是文化的力量。首先要樹立良好的校風。良好的校風來自于良好的教風，來自于學院具有健全的規章制度并將其落實到位。為此，學院加強教師的師德師風建設，要求每一個上講臺的專任教師要具備扎實的教學基本功，做到教學大綱、教學計劃、教案、教材的“四統一”；經常開展師德師風建設專題演講會和經驗交流會。同時，堅持把弘揚傳統作為校園文化環境建設的主格調，在教學樓前的校園廣場上矗立兩米高的漢白玉雕像——著名教育家陶行知，在雕像底座的大理石上有院領導親筆題寫的陶行知名言“捧著一顆心來，不帶半根革去”；在教學樓的墻壁上懸掛古今中外的科學家、藝術家的畫像，如祖沖之、張衡、牛頓、愛因斯坦、居里夫人、錢學森、王選、達芬奇、聶耳等等；讓校園的一草一木、一磚一瓦都熔鑄歷史，充滿“求知”、“育人”的味道，使身處其中的大學生們時刻受到傳統精神的熏陶和洗禮，達到“人芝蘭之室，久而自芳”、“蓬生麻中，不扶自直”的育人效果。