教學(xué)智慧生成的路徑

教學(xué)智慧指的是教師依據(jù)自身對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)規(guī)律的感悟，對(duì)教學(xué)情境所作的觀念運(yùn)籌、經(jīng)驗(yàn)調(diào)度和操作設(shè)計(jì)，是教師應(yīng)對(duì)教學(xué)實(shí)際時(shí)為保證教學(xué)向預(yù)期方向發(fā)展表現(xiàn)出來的一種敏感、準(zhǔn)確、迅速的判斷和執(zhí)行能力。教學(xué)智慧是教師知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的提升及能力內(nèi)化，是教師教育信念和教學(xué)靈感的結(jié)晶，是教師面對(duì)教學(xué)情境的瞬時(shí)反應(yīng)，它有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性、個(gè)體性和即時(shí)性。課改理念的貫徹、學(xué)生需求的滿足、課堂教學(xué)的落實(shí)、教學(xué)行為的改進(jìn)都需要教學(xué)智慧，關(guān)注教學(xué)智慧生成的路徑是教師成長(zhǎng)和發(fā)展的需要。

一、在愛心中孕育教學(xué)智慧

洛克認(rèn)為智慧是善良的天性、心靈的努力和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。教學(xué)智慧是愛者的智慧，是揮灑愛和享受愛的智慧，是德性化的能力。愛的內(nèi)核是對(duì)生命的關(guān)注，即關(guān)注學(xué)生和課堂的生命意義與發(fā)展價(jià)值。德性是教學(xué)智慧的根基，是教師培養(yǎng)和發(fā)展其教學(xué)智慧的原動(dòng)力。只有具有生命學(xué)問和生命修養(yǎng)，教師的耳朵才能以一種接受的方式傾聽學(xué)生的聲音和呼喚，教師的眼睛才能以一種關(guān)心的方式搜尋孩子的潛力，教師的心靈才能以或共鳴或景仰或悲憫的狀態(tài)走進(jìn)學(xué)生的世界，此時(shí)，愛在影響著愛，智慧在點(diǎn)燃智慧，教學(xué)智慧在師生的情情相融、心心相印中孕育生長(zhǎng)。

有一節(jié)語文課是在體育課之后，預(yù)備鈴響過之后，老師看見許多孩子臉紅彤彤的，滿臉的興奮狀，教室里一片吵鬧聲。怎么樣才能收回學(xué)生的心，讓學(xué)生盡快地安靜下來？老師思想盤旋著：是無端地喝止學(xué)生吵鬧，還是作出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。她想到一位數(shù)學(xué)老師曾經(jīng)因?yàn)樵S多學(xué)生看窗外的雪而干脆讓學(xué)生出去打雪仗，一位語文老師因?yàn)榻淌依锍霈F(xiàn)一只蝴蝶而臨時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃改由學(xué)生寫觀察作文。是的，教育就是順應(yīng)學(xué)生的天性，關(guān)注學(xué)生的需求。此時(shí)學(xué)生需要的是教師分享他們活動(dòng)過后的輕松和愉悅，想到這，老師微笑著問孩子們： “體育課大家玩得開心嗎？”學(xué)生回答：“開心啊！”“說說你們有哪些開心的事。”學(xué)生的體育課實(shí)際上內(nèi)容還是比較單調(diào)，沒說上幾句就完了，但學(xué)生還是很滿足，心情也漸漸趨于平和。“那你們想不想和體育課一樣輕松地上完這節(jié)課呢？”幾乎所有學(xué)生都異口同聲回答：“想！”老師隨即說：“那你們是不是應(yīng)該聽老師指令呢？”“應(yīng)該！”孩子們空前整齊地叫出來。老師的笑容牽引著幾十雙眼睛，新課就這樣平穩(wěn)地開始了。由此說“教學(xué)智慧是一種胸襟、一種境界、一種氣度”不無道理。

二、在學(xué)習(xí)中感悟教學(xué)智慧

顧明遠(yuǎn)教授說：“教育需要智慧，教育需要藝術(shù)。智慧和藝術(shù)哪里來，從學(xué)習(xí)中得來。”讀書、聆聽專家講座、瀏覽名家博客、觀摩名師課堂、參與網(wǎng)上教研、開展課題研究等都是有效的學(xué)習(xí)方式。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，品味書中的真知灼見能使人開茅塞，得新知，養(yǎng)性靈。老師擁有了豐富的積累，就能沉淀出無窮的教學(xué)智慧。屆時(shí)，教學(xué)方法和策略信手拈來，或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，或化險(xiǎn)為夷，話題轉(zhuǎn)移巧妙機(jī)智，應(yīng)對(duì)窘境靈活自如，教學(xué)智慧在偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)中自由迸發(fā)。

閱讀、揣摩、領(lǐng)會(huì)名師的教學(xué)智慧就是教師在觀摩名師課堂過程中，抓住教學(xué)的細(xì)節(jié)問題，用自己的教育理念詮釋和審視教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成、教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)，以及教學(xué)資源的生成、開發(fā)與運(yùn)用，觀察師生的真情互動(dòng)及教學(xué)環(huán)境的動(dòng)態(tài)演變，質(zhì)詢名師教學(xué)行為、教學(xué)策略、教學(xué)模式、教學(xué)構(gòu)架的適當(dāng)性，結(jié)合自己的教育能力、教育情感、教育行動(dòng)思考自主教學(xué)風(fēng)格的適應(yīng)性。有一位老師在聽了小學(xué)語文特級(jí)教師賈志敏老師的課和講座后這樣寫道：“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)，這是賈老師對(duì)教育的詮釋和感悟，也是他對(duì)教育的一種承諾和誓言，同時(shí)，也是我在這次走近名師課堂、體味名師風(fēng)采的學(xué)習(xí)中得到的最大感悟。賈老師執(zhí)教的《賣魚的人》是一節(jié)樸實(shí)無華的課，沒有華麗的形式，沒有喧鬧的氣氛。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教學(xué)分四步進(jìn)行：一是話題導(dǎo)入、二是讀文識(shí)字、三是感悟理解、四是談體會(huì)，讓學(xué)生說說自己所理解的誠(chéng)信是什么。最后，賈老師以‘人是容易寫，但做一個(gè)誠(chéng)信的人不容易 ’結(jié)束了教學(xué)。課堂上，簡(jiǎn)約明晰、扎實(shí)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，生動(dòng)風(fēng)趣的語言表達(dá)藝術(shù)，折射出賈老師深厚的語文功底。學(xué)生在老師啟發(fā)下盡情舒展開來的個(gè)性與靈性，更充分展示了名師風(fēng)采，大師風(fēng)范。課后，賈老師在專題講座中剖析了兩個(gè)問題：‘語文課應(yīng)該教什么呢？’‘語文課怎樣教？’我們從賈老師大化無痕的課堂教學(xué)、生動(dòng)精彩的專題講座中感悟到作為一名語文教師必備的素質(zhì)：我們需要有敏銳的教學(xué)智慧，深厚的文化底蘊(yùn)，較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，優(yōu)秀的思想品格和博大的人文情懷。我們要教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)和技能，更重要的是靈魂的塑造。”

三、在實(shí)踐中生成教學(xué)智慧

教學(xué)智慧是教師教學(xué)思維和教學(xué)情感互動(dòng)的產(chǎn)物，是實(shí)踐性存在方式的一種表達(dá)，實(shí)踐性是其基本屬性。教學(xué)實(shí)踐中有開發(fā)不完的教學(xué)智慧，要獲取靈活的教學(xué)智慧，教師需要轉(zhuǎn)向體驗(yàn)世界，在體驗(yàn)中開啟我們的洞察力、思辨力、反應(yīng)力、判斷力和應(yīng)變力，生成教學(xué)智慧。在實(shí)踐中我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：有時(shí)一種教學(xué)方法或者一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)，有時(shí)一個(gè)教學(xué)目標(biāo)需要幾種教學(xué)方法或者幾項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，要處理好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)三者之間的關(guān)系，就要求教師有整合的智慧，這樣的智慧既不是靠掌握學(xué)科知識(shí)就可以得到，也不是靠對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)策略的掌握而獲得，而需要教師在實(shí)踐中生成。教師的體驗(yàn)除了表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)行為的親歷親為，還表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生獨(dú)特而真切的體驗(yàn)的理解。教師只有通過對(duì)學(xué)生相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的感知以及對(duì)教學(xué)中學(xué)生的思維過程的觸摸，真正了解學(xué)生眼中的課堂生活，才能針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、內(nèi)外在表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和效果作出反應(yīng)，不斷地對(duì)教與學(xué)兩個(gè)系統(tǒng)中各有關(guān)因素進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)控，以智取勝，出奇制勝。

有位教師在講授吳伯簫的《記一輛紡車》時(shí)，曾出現(xiàn)這樣的情況。老師提問學(xué)生：“同學(xué)們預(yù)習(xí)課文了嗎?” “預(yù)習(xí)過了。”“這篇文章大家喜歡不喜歡?”好些個(gè)同學(xué)不約而同地回答：“我們不喜歡！”學(xué)生都不喜歡，當(dāng)然沒有學(xué)習(xí)熱情，這課怎么辦？但課得上下去，老師心里打了個(gè)激靈，以一種熱切的心情詢問道：“是嗎?你們真的不喜歡？”“是的。”學(xué)生毫不退卻，“能給我一個(gè)理由嗎?”有的同學(xué)說：“這篇文章的文體不清楚，弄不清到底是說明文還是記敘文。”有的同學(xué)說：“如果是散文的話，應(yīng)該有文采，這篇文章沒有文采，所以我們不喜歡。”……這些同學(xué)振振有詞。老師心里終于有數(shù)了，那怎么樣才能激起學(xué)生的閱讀興趣呢？還是先順勢(shì)而上再伺機(jī)逆轉(zhuǎn)吧。“啊，原來是文體作弄了你，又沒有文采，難怪你們不喜歡它。”老師感嘆道，“其實(shí)這是一類新的散文體裁，我們稱它為敘事散文。只不過它不夠抒情，沒有撥動(dòng)你們的‘情弦’，所以不討你們喜歡。”老師接著說，“敘事散文像冷艷美人，不夠熱情但有內(nèi)涵。一旦你接近它，了解它，你就會(huì)愛上它。相信吳伯簫的紡車會(huì)讓你們對(duì)敘事散文情有獨(dú)鐘的。”在老師富含涵養(yǎng)的“愛的宣言”中，同學(xué)們紛紛表現(xiàn)出對(duì)閱讀的好奇。還有一位教師教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時(shí)，教師問學(xué)生喜歡誰，一位學(xué)生說喜歡白骨精，教師一愣：這是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生呀，竟然給出這樣一個(gè)答案。先聽聽孩子的理由吧。“因?yàn)榘坠蔷珵榱顺缘教粕猓慌吕щy，堅(jiān)持不懈。”原來是這樣，要不讓學(xué)生說出來還真的會(huì)誤會(huì)他。“白骨精做的是好事還是壞事？”教師追問一句，“壞事。”“白骨精不怕困難堅(jiān)持不懈地做壞事，你也喜歡她嗎？”學(xué)生紅著臉搖了搖頭。由此可見，真正的教學(xué)智慧不是簡(jiǎn)單的機(jī)智應(yīng)變，而是師生的腦力激蕩和情感共識(shí)結(jié)出的果實(shí)，這果實(shí)需要在實(shí)踐中采摘。

四、在反思中明晰教學(xué)智慧

教學(xué)智慧是教師教學(xué)實(shí)踐過程中的一種潛在思維活動(dòng)，它隱含在教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及行為習(xí)慣中。思考是教學(xué)智慧的源泉。教師要增長(zhǎng)教學(xué)智慧，就需要對(duì)自身的教學(xué)行為和經(jīng)驗(yàn)加以反思，在反思中明晰和提純。反思就是教師把自己作為研究的對(duì)象，對(duì)幫助學(xué)生獲得知識(shí)、掌握方法、提升能力和深化品性的行為價(jià)值以及優(yōu)化與改造學(xué)生學(xué)習(xí)過程的行為表現(xiàn)進(jìn)行搜索和重組，對(duì)自我實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)品性進(jìn)行專業(yè)的甄別、總結(jié)和提升，對(duì)課堂上那些熟視無睹、習(xí)以為常、司空見慣的現(xiàn)象進(jìn)行批判性的審視，對(duì)自己的精神、心靈乃至整個(gè)生命進(jìn)行觀照，解剖自己對(duì)待學(xué)生、工作和同事的態(tài)度與方式以及自己的個(gè)性品德，研究德性中的善良、愛心、公正、責(zé)任等成分。關(guān)于怎樣反思，布魯巴奇提出了四種反思的方法：反思日記，詳細(xì)描述，交流討論，行動(dòng)研究。

一位英語老師的反思日記中記錄這樣一個(gè)案例。有一次她剛進(jìn)入教室，就聽到班上一位男孩大聲地說：“老師是一頭豬！”她一聽非常生氣，但又不好意思發(fā)火，于是她急中生智，一本正經(jīng)地走上講臺(tái)，迅速拿起粉筆在黑板上寫下了這樣一個(gè)句子，“Jiang feng（學(xué)生名）says the teacher is a pig”。學(xué)生們看了議論紛紛，還有的學(xué)生在好奇地看著老師。隨即她在黑板上點(diǎn)上幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)，黑板上的句子頓時(shí)變成了：“Jiang feng ”， says the teacher， “is a pig。”學(xué)生一片嘩然，目光齊刷刷地掃向那位同學(xué)，還有的學(xué)生嘴里念念有詞地磕巴著。事后這位教師反思當(dāng)天的行為，覺得這是非常不聰明的以牙還牙，它暴露出自己的狹隘和小氣。后來這位教師新接一個(gè)亂班，第一節(jié)課進(jìn)教室歡迎她的是黑板上一個(gè)大大的“奠”字。此時(shí)，教師顯得異常冷靜，情深意長(zhǎng)地說了這樣一番話：“這個(gè)字是誰的杰作?雖然功底不深但挺有力道，看得出是用心之作。我很欣賞，也很高興能收到這份別出心裁的見面禮。‘奠’字，有兩層含義：一是表示‘死去’，二是表示‘打下基礎(chǔ)’。我想這位同學(xué)的意思是要我們讓過去的缺點(diǎn)和失敗永遠(yuǎn)地死去，又希望我們從今天開始努力學(xué)習(xí)，好好表現(xiàn)，為日后的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不錯(cuò)，一個(gè)字就表達(dá)了我們?nèi)w師生的心愿，是個(gè)人才!能認(rèn)識(shí)一下嗎?”說完教師順著同學(xué)們的目光，走向那位學(xué)生，伸手摸了摸孩子的頭，以示安慰。孩子低下頭輕輕地說了句“老師，對(duì)不起。”教師最后寫道：著眼于學(xué)生，尊重他們的思維，尊重他們的做法，尊重他們的生命發(fā)展，學(xué)會(huì)用智慧去解決問題是我們每個(gè)教師的使命。（作者單位 江西省余干縣第二中學(xué) 浙江省嘉興市二十一世紀(jì)外國(guó)語學(xué)校 ）