…… 策劃人語(yǔ)……
教學(xué)智慧是教師個(gè)體在教學(xué)實(shí)踐中,依據(jù)自身對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)理論的感悟,洞察并敏銳機(jī)智、高效便捷地應(yīng)對(duì)教學(xué)情境而生成融通共生、自由和美的境界的一種綜合能力,這種能力包含了多種具體教學(xué)能力的綜合運(yùn)用,是教師有關(guān)教學(xué)活動(dòng)的感知、思維、創(chuàng)新、實(shí)踐等多種能力整合后的高水平的系統(tǒng)能力。本期策劃專題刊發(fā)相關(guān)文章,希望讀者能從中得到啟發(fā)。
教學(xué)思維力,是指教師教學(xué)中為達(dá)成便捷有效的教學(xué),尋求智慧的執(zhí)教行為的思維活動(dòng)能力,它是教學(xué)智慧通向教學(xué)精彩的橋梁。課堂教學(xué)中,有了較強(qiáng)的教學(xué)思維力,就能對(duì)教材進(jìn)行清晰解讀、巧妙運(yùn)用,對(duì)教學(xué)進(jìn)行精當(dāng)設(shè)計(jì)、靈活駕馭,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)引領(lǐng)、適度點(diǎn)撥,就能促成干擾向資源的演變、意外向精彩的轉(zhuǎn)化。因此,教者要盡顯自己的教學(xué)思維力,讓其成為教學(xué)智慧通向教學(xué)精彩的支點(diǎn)。
一、成竹在胸——教學(xué)目標(biāo)的聚焦力
課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生總有自己的興趣場(chǎng),而很多時(shí)候,他們的興趣與學(xué)習(xí)目標(biāo)不盡吻合,甚至相左相悖。如果由著學(xué)生在自己的興趣王國(guó)里逗留,勢(shì)必影響計(jì)劃的實(shí)施與目標(biāo)的達(dá)成;如果置學(xué)生興趣于不顧,強(qiáng)扭硬拽,效果也難如人意。有效的辦法是,利用興趣與目標(biāo)的一致,讓興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)的目標(biāo);發(fā)現(xiàn)興趣與目標(biāo)的相左,以目標(biāo)淡化偏軌的興趣。一旦興趣干擾學(xué)習(xí),思維游離目標(biāo),則要喚起學(xué)生注意,凸顯學(xué)習(xí)內(nèi)容,聚焦學(xué)習(xí)目標(biāo),提示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。切不可讓學(xué)生脫離了學(xué)習(xí)內(nèi)容忘情游玩,自由轉(zhuǎn)悠;也不能讓學(xué)生離開了學(xué)習(xí)重點(diǎn)旁敲側(cè)擊,無(wú)限糾纏。要不時(shí)提醒學(xué)生跟上部隊(duì),要不時(shí)提示學(xué)生關(guān)注目標(biāo)。而這里的“提醒”和“提示”,不是簡(jiǎn)單從事的指令,而是不露聲色的暗示;不是就事論事的告訴,而是富于智慧的點(diǎn)撥,這才能充分地展示教者的教學(xué)智慧。如教學(xué)《五彩池》時(shí),一學(xué)生突然提出:“五彩池能游泳嗎?”教師看學(xué)生很感興趣,便引導(dǎo)討論:“為什么你想到這樣的問(wèn)題?游泳需要什么條件?五彩池有這樣的條件嗎?”學(xué)生可謂興趣盎然,樂(lè)此不疲。經(jīng)過(guò)十多分鐘的討論,學(xué)生得出了五彩池不能游泳的結(jié)論:因?yàn)橛械某匦?,有的水淺,而且池中有長(zhǎng)長(zhǎng)的、尖尖的石筍。此刻,教師再問(wèn)提問(wèn)的那個(gè)學(xué)生:“還想不想去游,還敢不敢去游?”這個(gè)學(xué)生回答:“不想了,不敢了!”
學(xué)生想到五彩池游泳,想法很真實(shí)。不過(guò)在如此綺麗的風(fēng)景區(qū)游泳顯然不妥,教師嘗試著通過(guò)對(duì)話讓學(xué)生深諳其理。結(jié)果,銘刻于心的再不是美好的向往,而是無(wú)奈的回避。其原因就在于無(wú)謂的討論淡化了教學(xué)的主體目標(biāo),無(wú)味的糾纏抵消了教材的人文價(jià)值。其實(shí),面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題,教者如果胸有目標(biāo),就無(wú)須帶學(xué)生轉(zhuǎn)彎抹角地浪費(fèi)時(shí)間,簡(jiǎn)要的引導(dǎo)則可解決問(wèn)題:“是啊,這么美的五彩池,能在里面游泳真是一種享受。如果真讓你去游泳,你舍得下去嗎?為什么?”其中“舍得”的暗示和引領(lǐng),必然使學(xué)生恍然大悟:這么美的五彩池,誰(shuí)舍得跳下去呢?這樣,五彩池留在學(xué)生記憶里就是永遠(yuǎn)的美好和向往。這樣點(diǎn)撥,既關(guān)注了學(xué)生興趣,更兼顧了教學(xué)目標(biāo);既回歸到教學(xué)目標(biāo),又顯得不露痕跡,這就充分地體現(xiàn)了教者的教學(xué)智慧。
可見,課堂教學(xué)中,教者要讓目標(biāo)成竹在胸,使其成為組織教學(xué)、引領(lǐng)學(xué)生的主要依據(jù),既要超前思考,預(yù)先防范,使目標(biāo)為學(xué)習(xí)活動(dòng)引航;又要應(yīng)對(duì)意外,善于調(diào)控,讓目標(biāo)為學(xué)習(xí)活動(dòng)糾偏。學(xué)生忘情于與目標(biāo)無(wú)關(guān)不大的細(xì)枝末節(jié),要巧點(diǎn)妙撥,讓他們盡快回歸教學(xué)原點(diǎn);學(xué)生癡迷于與目標(biāo)毫無(wú)關(guān)系的只言片語(yǔ),要當(dāng)機(jī)立斷,帶學(xué)生立即進(jìn)入目標(biāo)航程。
二、沙里淘金——教學(xué)資源的捕捉力
充滿張力的課堂,學(xué)生常是七嘴八舌、議論紛紛。對(duì)教材各有各的見解,對(duì)問(wèn)題各有各的想法。有了較強(qiáng)的教學(xué)思維力,面對(duì)多向的思維交流和龐雜的課堂信息,教者便能居高臨下,頭腦冷靜,思路清晰,大量收集,快速處理:借助火眼金睛,準(zhǔn)確地判定無(wú)效信息,采取措施,縮小干擾;堅(jiān)持沙里淘金,敏銳地捕捉教學(xué)資源,巧妙運(yùn)用,放大精彩。這樣,既能讓干擾縮小到最低的限度,又能讓資源運(yùn)用到最佳的程度。如:閱讀《埃及的金字塔》(蘇教版五年級(jí)下冊(cè)),有學(xué)生提出:“我覺(jué)得花那么多人力、那么長(zhǎng)時(shí)間,為長(zhǎng)老們修建墳?zāi)?,沒(méi)有什么價(jià)值,只能表明古埃及人民命運(yùn)的悲慘。”起先教者一愣,因?yàn)楦惺芮趧诤椭腔?,是本文閱讀的情感目標(biāo),教參是如此提示,人們也如此操作。但稍一思考,教者便覺(jué)得學(xué)生說(shuō)的頗有道理。引導(dǎo)從這一角度開掘文本,可更好地走進(jìn)人物,感受真切的情感;掘進(jìn)文本,感受深邃的內(nèi)涵。為此,教者對(duì)目標(biāo)進(jìn)行了調(diào)整,既感受人民的勤勞和智慧,又感受人民的災(zāi)難和無(wú)奈,以促進(jìn)文本的深度解讀,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。
為此,在感悟勤勞和智慧后,教者這樣引導(dǎo):除了反映出古埃及人民的勤勞和智慧,哪些地方還反映了他們命運(yùn)的悲慘?——引導(dǎo)探究,弄清原因:①建造金字塔,只是為了慰藉一個(gè)或幾個(gè)人的所謂的靈魂,并沒(méi)有什么真正的價(jià)值;②僅胡夫金字塔,就有10萬(wàn)人在烈日曝曬下干了整整30年,實(shí)在是勞民傷財(cái),禍害百姓;③雖然埃及人民想出了巧妙的辦法,但難以從根本上改變超強(qiáng)度的勞動(dòng)。因此,從宏偉和精巧的角度看,這是奇跡,值得贊嘆;從作用和建造的艱難看,這是悲哀,應(yīng)該哀嘆。
課后,教者從網(wǎng)上查到了著名學(xué)者吳稼祥的經(jīng)典論述:“秦始皇留下了長(zhǎng)城,隋煬帝留下了運(yùn)河,文景繁榮了文學(xué),貞觀培育了詩(shī)歌。暴政能創(chuàng)造工程上的奇跡,仁君則能豐富一個(gè)民族的靈魂,從未經(jīng)歷暴政的民族很難宏偉,但不能結(jié)束暴君的民族不能久遠(yuǎn)?!贝藭r(shí),教者更加感嘆學(xué)生解讀的超越,也進(jìn)一步地感受到上述教學(xué)資源挖掘和運(yùn)用的價(jià)值。
可見,課堂能帶來(lái)干擾的信息,也能敞開資源的大門,如果能居高臨下地審視課堂,那么學(xué)生理解偏向,諸多困惑,意外打岔,獨(dú)到見解,都有可能成為寶貴的教學(xué)資源。據(jù)此,對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行適度調(diào)整,學(xué)習(xí)資源將更豐富,課堂內(nèi)涵將更厚實(shí),教學(xué)效果將更理想。
三、畫龍點(diǎn)睛——教學(xué)精彩的放大力
課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生的初始成果多呈原始狀態(tài),總可能出現(xiàn)不足:或者思路偏窄,就事論事,需要向廣度引領(lǐng);或者浮光掠影,淺嘗輒止,需要向深度掘進(jìn);或者魚龍混雜,優(yōu)劣并存,需要向純度提取……這里的“需要”,往往均須依靠教者的教學(xué)思維力,要善于發(fā)現(xiàn)不足,看準(zhǔn)偏差,探究原因,選擇切口,通過(guò)畫龍點(diǎn)睛的指點(diǎn),促成教學(xué)精彩的放大。如:《只揀兒童多處行》(蘇教版五年級(jí)下冊(cè))中有這樣一句:“那幾棵大海棠樹,開滿了密密層層的淡紅的海棠花,這繁花從樹枝開到樹梢,不留一點(diǎn)空隙,陽(yáng)光下就像幾座噴花的飛泉……”其中包含了怎樣豐富的內(nèi)涵呢?在引導(dǎo)自由朗讀、細(xì)心探究后,教者讓學(xué)生暢所欲言,各抒己見。學(xué)生的感受豐富多彩,表述各不相同。教者沒(méi)有就此打住,而是相機(jī)追問(wèn):“從大家的答案中,你知道對(duì)這句中可從哪幾個(gè)角度來(lái)感受?”——整體梳理,清晰思路:從情感上看,這段話表達(dá)了作者對(duì)花兒的喜愛(ài)、對(duì)春天的喜愛(ài)、對(duì)孩子的喜愛(ài)。因?yàn)?,從課文語(yǔ)言可以清晰地看出,花兒是孩子的象征,是春天的象征。從語(yǔ)言形式上看,作者把開滿花兒的海棠樹比做噴花的飛泉,蘊(yùn)涵豐富:鮮花從樹枝開到樹梢的海棠樹與飛花的噴泉形態(tài)是相似的,顏色是相似的,內(nèi)涵是相似的——噴泉釋放她潛藏的能量,海棠樹顯示她蘊(yùn)涵的生機(jī)。
這樣,堅(jiān)持了思維的發(fā)散與集中,思路的拓展與梳理,信息的呈現(xiàn)與處理,提升了思維效果,放大了教學(xué)精彩,促成了教學(xué)優(yōu)化。僅僅是簡(jiǎn)單的一句話,就帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)探究的征程上邁出了關(guān)鍵的一步,在學(xué)習(xí)成果的升華上書寫了精彩的一筆。
四、濃彩重墨——教材魅力的展示力
教材是教學(xué)的主要憑借,教者的重要責(zé)任,就是在明確的目標(biāo)引領(lǐng)下,選擇有效的教學(xué)手段,組織有效的學(xué)習(xí)活動(dòng),帶學(xué)生走進(jìn)教材,進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,感受教材魅力,讓學(xué)生得到知識(shí)的把握、智力的開發(fā)、精神的提升、個(gè)性的培養(yǎng)。因此,對(duì)教材的精妙之處,知識(shí)的關(guān)鍵之點(diǎn),教者要心中有數(shù),精心預(yù)設(shè),濃彩重墨,巧妙運(yùn)用,展示知識(shí)內(nèi)涵,呈現(xiàn)探究過(guò)程,凸顯教材精妙。如:《爭(zhēng)論的故事》(蘇教版三年級(jí)下冊(cè))開頭這樣敘述,“從前,大山腳下有座小村莊。小村莊住著以打獵為生的兄弟倆。”“一天早上,一群大雁從他們頭上飛過(guò),兄弟倆想射下一只大雁來(lái)充饑?!贝肿x可謂平淡無(wú)奇,如思考深入一點(diǎn),解讀深刻一點(diǎn),其間的奧妙就顯而易見。它是事情發(fā)展的鋪墊,情理蘊(yùn)含的前提。如果簡(jiǎn)單地讓學(xué)生讀讀句子,說(shuō)說(shuō)作用,就失去價(jià)值。為突出教學(xué)重點(diǎn),品味語(yǔ)言魅力,凸顯學(xué)習(xí)過(guò)程,教者這樣引導(dǎo):同學(xué)們,請(qǐng)好好讀讀這兩句話(出示句子):想一想:兩句話各告訴我們什么?知道這樣的兄弟倆后來(lái)竟然沒(méi)有射落大雁,你會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么呢?——走進(jìn)人物,表述感受:學(xué)生有的說(shuō):“你們以打獵為生,經(jīng)驗(yàn)肯定豐富,也許有百發(fā)百中的本領(lǐng),為什么連大雁也打不著呢?真是不可思議?!庇械恼f(shuō):“你們以打獵為生,箭法一定很好,可以說(shuō)箭起雁落,怎么沒(méi)有打到頭頂?shù)拇笱隳兀俊庇械恼f(shuō):“你們啊,還兄弟倆呢?一群大雁從自己頭頂飛過(guò),大雁肯定很多,而且離你們很近,兄弟倆不是兩道城墻嗎?可竟然沒(méi)有打到,太不應(yīng)該了!”有的說(shuō):“如果是一只兩只還可以原諒,一群大雁從頭頂飛過(guò),結(jié)果沒(méi)打著,真是不應(yīng)該?!?/p>
這樣,學(xué)生自然明白:他們以打獵為生,又是兄弟倆,而且是一群大雁,又是從頭頂飛過(guò),實(shí)在沒(méi)有任何理由射不下來(lái)。這就為后文的閱讀,原因的探究,情理的感悟奠定了基礎(chǔ)。
教者的高明之處,就在于準(zhǔn)確地捕捉了語(yǔ)言表達(dá)的關(guān)鍵之處,通過(guò)巧妙的情境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在與文中人物對(duì)話中,將語(yǔ)言內(nèi)涵的感悟與表達(dá)融為一體。如果只是引導(dǎo)閱讀,探究?jī)?nèi)涵,學(xué)生也許不感興趣,內(nèi)涵探究也不會(huì)這么深刻,語(yǔ)言魅力也不會(huì)這么凸顯。而一旦對(duì)兄弟倆射落大雁的條件有了充分感受,學(xué)生對(duì)兄弟倆爭(zhēng)論的“無(wú)謂”就有了更真切的感悟,對(duì)語(yǔ)言蘊(yùn)涵的道理也才有更深刻的理解。(作者單位:江蘇省泰興市襟江小學(xué))