論我國語文教材編選的課程價值取向

摘 要：隨著課程改革的不斷深入，教科書編寫過程中的價值取向問題成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)之一，各地語文教材中名家經(jīng)典文章的“大換血”引起了社會各界的廣泛爭議。但此次爭論反映出教科書編選價值取向上的多元化傾向，有利于新課程改革的進(jìn)一步深化和我國教育事業(yè)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文教科書；經(jīng)典課文；價值取向

中圖分類號：G423.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2011）09-0013-03

近來，各種新版語文教科書中出現(xiàn)的“經(jīng)典課文大換血”、“魯迅作品大撤退”等現(xiàn)象成為引起各方廣泛關(guān)注的問題，各種爭論此起彼伏，論戰(zhàn)不斷，甚至教育部特地出來澄清魯迅的文章并未“大撤退。①為什么會出現(xiàn)“經(jīng)典課文大換血”等現(xiàn)象？這些爭論反映出哪些變化，怎樣認(rèn)識這些變化？我們可以從課程社會學(xué)角度對由語文教科書“經(jīng)典課文大換血”引發(fā)的各種爭論進(jìn)行具體分析，揭示其深層次的社會根源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、問題提出

語文教科書“經(jīng)典課文大換血之爭”緣于編劇劉毅在其微博發(fā)帖稱“20多篇經(jīng)典文章被新教材踢出局”，據(jù)說被舍棄的課文有：《孔雀東南飛》、《藥》、《阿Q正傳》、《紀(jì)念劉和珍君》、《雷雨》、《六國論》、《過秦論》、《病梅館記》、《石鐘山記》、《五人墓碑記》、《伶官傳序》、《項(xiàng)脊軒志》、《背影》、《狼牙山五壯士》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《朱德的扁擔(dān)》、《牛郎織女》等。②一石激起千層浪，關(guān)于“教材換血”的討論盛行于網(wǎng)絡(luò)。各地新聞媒體也乘勢跟進(jìn)，高密度發(fā)文關(guān)注，各界對此的爭論也不斷激烈。這其中，逐漸分為力挺者和強(qiáng)烈反對者兩派，而且各執(zhí)一詞。

關(guān)于這些課文取舍緣由的論述很多，如“中國教育需要改革，可是有點(diǎn)矯枉過正了，刪除了不少佳作”、“發(fā)揮經(jīng)典課文的教育價值”、“與時代接軌”、“教科書編選價值取向應(yīng)該多元”、“一些經(jīng)典課文已經(jīng)落伍，不合時代潮流和學(xué)生口味”、“部分課文被編入選修課文和學(xué)生自讀課文，學(xué)生有自選自讀的能力”、“部分課文違反常識、法律、社會準(zhǔn)則，危害很大”等等不一而足。這里擇取幾篇爭議較大的課文和比較有代表性的理由羅列如下。

各方基于不同的理論視角對于此次爭論做了分析研究，略顯遺憾的是，鮮見從課程社會學(xué)角度加以分析的研究。本次語文“經(jīng)典課文大換血”實(shí)質(zhì)上是課程改革在教材編選上的反映，吳永軍教授認(rèn)為：“作為社會化基本內(nèi)容的載體和社會控制的中介，教科書歷來承擔(dān)著重要的歷史使命，這是人所共知也是歷代統(tǒng)治階級所共求的事實(shí)。然而，由于各種主客觀原因，教科書所傳遞的或明或暗的信息與統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)的價值、教科書編寫者的意圖總有某些偏差。”③這需要引起我們的重視，也為我們的研究提供了借鑒。

二、對語文教科書“經(jīng)典課文大換血之爭”的課程社會學(xué)分析

首先，雖然對教材內(nèi)容的更改本無可厚非，但這是牽涉到語文學(xué)科性質(zhì)和課程地位的爭論。堅(jiān)持“工具性”還是“人文性”？兩者孰重？長久以來爭論一直不休。其實(shí)，支持語文教科書“經(jīng)典課文大換血”的人更注意“工具性”，而反對者更關(guān)注“人文性”，當(dāng)然這是相對而言的。對于支持者來說，他們有一個基本假設(shè)，語文課文最基本的目的是提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，即人們常說的“聽、說、讀、寫”能力，所以不用這些作家的經(jīng)典文章或者選用該作者的其他文章甚至當(dāng)代作家的文章入課本也可以實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，同時，這也不影響語文課的人文性。如蘇教版語文教材編寫組成員傅元峰認(rèn)為，教材選文要有經(jīng)典品質(zhì)。首先在人文的內(nèi)涵上應(yīng)該是豐富的，作為教材應(yīng)該對青少年有良性引導(dǎo)。其次應(yīng)該在修辭和敘事，體現(xiàn)現(xiàn)代漢語內(nèi)在韻致上有獨(dú)到之處。同時，還應(yīng)該是比較個性的，同時經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的，不只是哪個時代認(rèn)定為經(jīng)典的文章，應(yīng)該是較長時間后仍被認(rèn)定為經(jīng)典的文章。④

反對者則是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科要注重“人文性”和經(jīng)典課文在語文教學(xué)歷史上的功績和影響力，入選課本的課文不僅是教學(xué)的文本，而且是社會主流意識形態(tài)、政治觀念和日常生活觀念的載體，它在提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣上發(fā)揮著不可替代的作用，他們懷疑“替補(bǔ)”的課文達(dá)不到上述要求。

其次，這次爭論是牽涉到語文課文意識形態(tài)取向的爭論。長久以來，人們形成了兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，語文應(yīng)該是超越階級、無關(guān)政治、意識形態(tài)的純文本；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“文以載道”、“語文課就是政治課”、“語文課要堅(jiān)持社會主義價值取向，為社會主義建設(shè)服務(wù)”，語文課本中課文的選擇體現(xiàn)了國家意識形態(tài)，是統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)。比如，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》在未被撤出語文課本以前，其中心思想就是反映了封建社會腐朽沒落，民不聊生，人民飽受摧殘以致“官逼民反”，對梁山好漢主要持肯定的態(tài)度。這與新中國取代舊社會的進(jìn)步性和合法性是暗合的，這也是當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)需要。如今，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展穩(wěn)定、社會主義法制建設(shè)、和諧社會建設(shè)不斷推進(jìn)，這需要一個安定團(tuán)結(jié)的內(nèi)外部環(huán)境。所以，這篇課文體現(xiàn)出的暴力、血腥和斗爭就不適宜現(xiàn)實(shí)的需要。盡管其文學(xué)藝術(shù)價值很高，我們完全可以用《水滸傳》中其它較少涉及暴力血腥內(nèi)容的文章取而代之，這其實(shí)還是體現(xiàn)了國家意識形態(tài)。

最后，這次爭論還與關(guān)于課程公平性的爭論有關(guān)。什么樣的知識應(yīng)該被選入課程?這是教育的核心問題，也是一個頗具爭議的問題。布迪厄認(rèn)為，課程實(shí)際上是一種文化資本和文化專斷，對課程知識的選擇體現(xiàn)出不公平。隨著教育公平問題研究的不斷深入和走向微觀領(lǐng)域，我國學(xué)者關(guān)于課程公平性的爭論也一直不斷，部分學(xué)者反對課程的開設(shè)、內(nèi)容的選擇都是有利于優(yōu)勢集團(tuán)，認(rèn)為這造成了處于弱勢地位的學(xué)生在學(xué)習(xí)上的困難，造成教育起點(diǎn)、過程和結(jié)果不公。他們主張應(yīng)該盡量考慮弱勢群體利益，在課程知識內(nèi)容的選擇上兼顧公平。不難發(fā)現(xiàn)，各地教材中被踢出的22篇課文體裁主要涉及古文、小說和散文，其中年代久遠(yuǎn)的古文11篇，占50%，魯迅小說3篇，占14%。這些課文一直以來就是教師反映難教、學(xué)生難學(xué)的課文，而且這對使用精密語言編碼和占有優(yōu)勢文化資本的學(xué)生有利，容易造成課程內(nèi)容學(xué)習(xí)和考核上的不公平。可以說，這是我國課程公平改革的一次有益嘗試，當(dāng)然這也會引發(fā)既得利益者對語文教科書“經(jīng)典課文大換血”的爭論。

怎樣認(rèn)識此次爭論體現(xiàn)出的變化呢？筆者認(rèn)為這場爭論體現(xiàn)出如下特征。

首先，語文課程的封閉性和控制力減少，開放性和活力增強(qiáng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求：語文課程應(yīng)該是開放而富有活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需求不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。⑤正是在增強(qiáng)語文課程活力和開放性思想指導(dǎo)下，我國各地掀起了在人教版教材之外編寫適合本地區(qū)需要的語文教科書的熱潮，全國目前在使用的有5個版本的國標(biāo)本高中語文教材，分別是人教版、蘇教版、魯人版、粵教版、語文版(語文出版社)，這五個版本都是根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)編纂出來的“國標(biāo)本”。

其次，教育改革至今，教科書仍然未失去其“范本地位”，按照現(xiàn)在的課程結(jié)構(gòu)，教科書仍是“一課之本”。但是，“教科書”的概念并非一成不變，隨著時代變遷，其價值取向會有所變化。此次爭論體現(xiàn)出我國教科書編選價值取向中意識形態(tài)的弱化，走向多元。

各方之所以會對語文教科書內(nèi)容變化如此敏感，是因?yàn)殚L久以來形成的語文課本中的文章是代表中華文學(xué)藝術(shù)成就的文質(zhì)兼美的經(jīng)典著作，而且人們對課文已經(jīng)形成了難以割舍的情（下轉(zhuǎn)第23頁）（上接第14頁）感共鳴。基于以上認(rèn)識，人們不會輕易同意課文內(nèi)容的變動，因?yàn)檫@可能打破被刪文章的“范本地位”、影響作者的聲譽(yù)、甚至背離社會主義主流價值觀導(dǎo)向。

最后，課程改革牽涉的利益主體多元化，利益博弈和文化沖突激烈。隨著我國教育的不斷發(fā)展和教育投資、受益主體的多元化，國家、各地區(qū)、出版社、家庭等成為對課程知識選擇產(chǎn)生影響的多極，打破了原來由國家“一極主導(dǎo)”的投資與受益格局，各方擁有了一定的“話語權(quán)”，為了維護(hù)各自的利益（如國家需要對課程知識的選擇掌握教育和人才培養(yǎng)發(fā)展的方向，出版社希望以更加優(yōu)質(zhì)的教材獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益），不可避免地產(chǎn)生利益博弈和文化沖突。“我國社會今天正經(jīng)歷著的前所未有的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，課程知識需求的多元化和知識供應(yīng)主體間的競爭已成不爭的事實(shí)，教育民主化和對教育重做定位的呼聲日益增強(qiáng)，知識傳播途徑正趨于多元化，知識控制的可能性不斷減少”。

如果從積極的角度評價此次教材改革和由此引發(fā)的爭論的話，它所引起的對新課程改革的關(guān)注和體現(xiàn)出的課程知識選擇價值取向上的多元化，的確反映出一種可喜的變化，產(chǎn)生出一定的價值。這有益于新課程改革的進(jìn)一步深化和我國教育事業(yè)的健康發(fā)展。

注 釋：

①②《揚(yáng)子晚報》《新京報》等媒體對此問題進(jìn)行了大量報道和深入解讀。相關(guān)資料請參見新浪網(wǎng)轉(zhuǎn)載的報道［EB\\OL］.http://news.sina.com.cn/c/2010-09-09/042621067142.shtml.

③吳永軍.課程社會學(xué)［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，1999：171~172.

④專家稱教材調(diào)整魯迅文章并非否定拋棄［EB\\OL］.http://news.sina.com.cn/c/2010-09-09/014518085868s.shtml.

⑤教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2001:3.

參考文獻(xiàn)：

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