利用“移情”效應(yīng),提高詩(shī)歌鑒賞能力

在詩(shī)歌鑒賞的課堂上，教師要把握文本中蘊(yùn)涵著的情感基調(diào)，運(yùn)用“移情”策略，引導(dǎo)學(xué)生在與文本對(duì)話過程中入情入境地體驗(yàn)，不斷地感悟語(yǔ)言，不斷地推動(dòng)情感，生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中獲知，在求知中生情。

一、品讀朗誦，在移情中體會(huì)

《毛詩(shī)序》中有言：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足……情發(fā)于聲，聲成于文，謂之音。”詩(shī)歌在其最早產(chǎn)生的時(shí)候就注定了詩(shī)歌吟唱的這一特質(zhì)，情與聲密不可分。在一唱三嘆中將情感宣泄得淋漓盡致。

古人倡導(dǎo)“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，理解了含義，才能更好地領(lǐng)悟情感，朗誦是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌感情的必由之路。我們主張學(xué)生帶有感情地朗誦，而這朗誦著重突出的是“情”，人的情感只有在一定的情境中才會(huì)碰撞與發(fā)展。因此，教師就必須善于根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)引人入勝的感情朗誦情境，才能讓感情朗誦不斷升華，使學(xué)生自然而然地融入感情朗誦，隨著詩(shī)歌傳達(dá)出來(lái)的喜怒哀樂而喜怒哀樂。

入選到高中語(yǔ)文教材中的古典詩(shī)歌數(shù)量很多，無(wú)一不是心靈情感的真實(shí)反映。高中生已經(jīng)有了自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和思辨能力，誦讀可以讓他們自主探究作品內(nèi)涵，培養(yǎng)感悟能力。在教學(xué)中，教師用充滿激情的語(yǔ)言來(lái)解讀背景，創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛，與學(xué)生一起誦讀詩(shī)歌，把感情融入誦讀中，就可以取得較好的教學(xué)效果。例如：讀《歸園田居》的“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”，品讀陶淵明的寧?kù)o與閑適；讀《虞美人》的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，領(lǐng)悟李后主的痛苦與悲哀；讀《定風(fēng)波》的“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，體悟蘇學(xué)士的超脫與曠達(dá)……

朗讀詩(shī)歌時(shí)，還可以配以與詩(shī)歌基調(diào)相近的音樂。音樂的語(yǔ)言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，它能給人以豐富的情感。教學(xué)中，通過音樂渲染，豐富情感氛圍，更容易把學(xué)生帶入特定的情景之中。配樂朗誦能使學(xué)生獲得直接、豐富、生動(dòng)的感受，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，激起想象的欲望。

此外，還可以通過電影畫面等直觀形象的多媒體課件等來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而促進(jìn)學(xué)生入情入境去朗讀、去理解、體驗(yàn)和感悟。

二、賞析體悟，在移情中理解

情感領(lǐng)悟是詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)，不管是詞語(yǔ)的錘煉還是作者思想的把握都離不開情感的參與。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生深入體驗(yàn)、理解詩(shī)歌的情感，在賞析中分享詩(shī)歌的情愫，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。教師在課堂上，不僅要引領(lǐng)學(xué)生去欣賞詩(shī)歌中的一些優(yōu)美詞句，也不僅要讓學(xué)生關(guān)注文章中描寫的景物美、形象美等客觀、表層的美，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟作品內(nèi)在飽含的情感，蘊(yùn)含的人生意義。

在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要在鑒賞分析詩(shī)歌時(shí)，充分利用作品中豐富的情感因素，來(lái)教化學(xué)生的情感思維，例如：學(xué)習(xí)《離騷》，就要引導(dǎo)學(xué)生懂得屈原追求理想九死不悔的堅(jiān)韌品格和疾惡如仇的批判精神；學(xué)習(xí)《登高》，就要引導(dǎo)學(xué)生明白杜甫“窮年憂黎元”的憂患意識(shí)……與此同時(shí)，教師還要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者及寫作背景，充分調(diào)動(dòng)自己的情感和思維，認(rèn)真思考、細(xì)細(xì)品味，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中，與作者共鳴，從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感理解。

唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D說過：“辨于味而后可言詩(shī)”。“辨味”就是在形象感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)入作品的特定情境，特定角色之中，去感受生活，體驗(yàn)情感——這就是要品嘗語(yǔ)言的滋味，揣摩形象的意味。例如：分析《琵琶行》時(shí)，同學(xué)們了解了琵琶女的悲慘遭遇，這時(shí)我們可以提出問題，琵琶女是否對(duì)自己的痛苦經(jīng)歷有清醒的認(rèn)識(shí)？并且可以引導(dǎo)學(xué)生將琵琶女與《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘形象作個(gè)比較，引導(dǎo)學(xué)生在品味的基礎(chǔ)上走出作品本身，用局外人的眼光審視人物形象，用自己已有的知識(shí)和生活閱歷來(lái)評(píng)論人物，也可以總結(jié)出自己從中受到的教育的啟示。這樣就能挖掘出詩(shī)歌作品的內(nèi)涵，使文學(xué)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

三、再現(xiàn)畫面，在移情中深化

蘇軾曾評(píng)論王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。的確，一首好詩(shī)本身又往往是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。因此在教學(xué)中，在分析領(lǐng)悟詩(shī)歌之后，還可以要求學(xué)生展開豐富的想象，再用手中之筆將想象中的畫面描繪出來(lái)。這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的思維想象能力和寫作能力，而且還能讓學(xué)生的情感領(lǐng)悟得到深化。

例如讀《山居秋暝》，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，我們可以啟發(fā)學(xué)生想象一個(gè)個(gè)畫面：明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟——好一派清幽動(dòng)人的旖旎風(fēng)光，好一種敦厚淳樸的山鄉(xiāng)民風(fēng)。這樣就能更深切地理解詩(shī)人“王孫自可留”的感慨，體會(huì)他隱居生活的滿足。

又如讀李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，“滿地黃花堆積”，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，可以讓學(xué)生用筆描繪這樣的畫面：地上到處是零落的黃花，憔悴枯損。詞人守在窗子邊，孤孤單單的，細(xì)雨打在梧桐上，一直下到黃昏時(shí)分，綿綿細(xì)雨還是發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的聲音。作者強(qiáng)烈的悲慘、凄冷的情感也就生動(dòng)地再現(xiàn)于學(xué)生的筆端，對(duì)詩(shī)歌的理解也就自然而然地加深了。

詩(shī)歌的意境，通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生渲染描繪并藝術(shù)地再現(xiàn)出來(lái)，這樣的過程使學(xué)生再次步入詩(shī)歌之中，盡情地投入，全身心去領(lǐng)會(huì)，從而使學(xué)生的情感得到美的升華。

另外，在學(xué)生積累了大量詩(shī)文后，還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的古詩(shī)運(yùn)用于自己的作文和言談中，做到學(xué)以致用。其實(shí)這也是再現(xiàn)詩(shī)歌畫面的一種方法。在寫作中，如能恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)詞，在加深對(duì)詩(shī)句理解之余，還可以使學(xué)生的作文增添意蘊(yùn)。因此，在作文評(píng)改時(shí)，教師可針對(duì)學(xué)生的作文情況，在需要加以引用古詩(shī)文的地方給予特別指點(diǎn)。在作文講評(píng)時(shí)，對(duì)于引用貼切的學(xué)生，大加贊揚(yáng)。在平時(shí)的言談中，教師也應(yīng)從自身做起，盡量在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中，引用詩(shī)句，這樣，學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中感受古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅、意境深遠(yuǎn)的魅力。

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，包含于其中的是深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，如果我們能摒棄現(xiàn)在古典詩(shī)歌教學(xué)中的功利浮淺，在教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行“移情”教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和感悟優(yōu)美詩(shī)詞所蘊(yùn)含的鮮活意境，進(jìn)而陶冶學(xué)生的性情，那么學(xué)生在思想、審美素質(zhì)得到提高的同時(shí)，詩(shī)歌鑒賞的能力也一定能相應(yīng)提高。我們的古典詩(shī)歌鑒賞的課堂也將因此而煥發(fā)活力。

責(zé)任編輯龍建剛